反诈福音勇士

君王基督军事化管理手段

他们回答约书亚说：“凡你命令我们的，我们一定遵行。无论你派我们去哪里，我们一定去。我们在一切的事上怎样服从摩西，也必照样服从你，愿你的上帝耶和华与你同在，像与摩西同在一样。任何人违抗你的命令，不照你的吩咐去做，都要被处死。你要刚强勇敢！”(约书亚记 1:16-18 当代译本)

如今基督教各大教派以信耶稣得永生分为两步走，信这个单词，就得胜穿白衣，继续持守抽象和框架教义概念。但，实际上信耶稣和得胜牵扯巨大的数据量（3万步）都有，每一步都牵扯巨大的细节量。例如，信耶和华，得胜迦南之地。这里牵扯多少得胜的元素，哪一个元素失败，都会导致全盘皆输。

君王基督要设立元帅去打仗，没有元帅的指挥和控制，各个人员如何采取最有效的攻击行动。除了元帅以外，还必须存在军事化管理手段。没有严格的层级结构，也不明确指挥官的责任，那么如何更加有效的决策和行动呢？攻占耶利哥需要几十万军队的配合度和默契度，元帅约书亚需要制定战略和计划，把任务指标放到各个不同级别的指挥官手里，他们再根据上级命令调动自己的部下来配合上级的战略目标，才有可能打胜仗。如果哪一个环节出现问题，都可能全盘皆输。（战争不是儿戏）

战争除了谋略和兵法以外，还需要圣战士综合指标强（信仰、属性和能力）。打仗之前，还要设立训练营对战士进行严格的训练。各个指挥官要配合元帅的训练任务和目标，确保纪律性和执行力完全没有问题，淘汰自以为义的人和起异心的人。例如，耶和华神击杀可拉一党和亚拿尼亚和她妻子。凡是无法跟元帅战略目标、思维逻辑和三观不一致者，都要除掉，恐怕影响士气和军心。除了这些，君王基督设立严谨的权力阶层，生命力越强，官品越高，可以下达最终指令。例如，耶路撒冷会议，彼得决策。