反诈福音勇士

如何理解爱钦差胜过生命和家人（天朝法则 149）

以利亚来到撒勒法的城门口，看见一个寡妇在捡柴，就对她说：“请给我一点水喝。”那妇人去拿水的时候，他又说：“请给我拿一点饼。”她说：“我凭你的永活的耶和华起誓，我没有饼，我坛里只有一把面，瓶里只有一点油。我来捡柴就是要回去做饼，与儿子吃完后，就只能等死了。”以利亚说：“不要害怕，你可以照你所说的去做饼，只是你要先做一小块饼给我，然后再做给你和你儿子。(列王纪上 17:10-13 )

我们看过耶稣说：你要爱我超过生命、家人和家业，但我们我们不明白为什么以利亚也会享受这样的待遇。难道，我们要爱以利亚超过自己的生命和家人吗？其实，这个逻辑不难理解。你说你自己如何爱耶和华神，如何效忠耶和华神，但上帝在天界，你又如何展现你的忠诚度和信任度呢？如果你在地上说这些话，但上帝又在天上，那么就变成了无法实现的死结，除非你腾云驾雾飞到天界。如果以利亚是神家的钦差，也就说明他代表耶和华神，见以利亚如同见到耶和华神一样。钦差大臣代表皇帝行使监察权，具有很强的独立自主性。所以，寡妇宁可失去生命和家庭，也不敢怠慢钦差。

在如今的基督教各大教派和时代里面，每一个教派都独自为王的状态，每一个人都充满了为王的心态，谁也不服谁，所以根本触及不到以色列人的信仰高度。我们没有天朝概念，我们更加没有上帝的国和大义灭亲的概念，所以我们几乎信仰如同传销组织一样，没有真实落地的内容。人家思维逻辑非常清楚，唯独维护了钦差的利益，也就是维护了耶和华神的最大利益和脸面。如果你让神家钦差受到了损失，那么你就是让耶和华神的脸面扫地。你如何誓死忠心神家钦差，就反射你对上帝的忠心。敌对钦差，一律按谋反罪审判。例如，可拉一党和250个领袖想架空摩西的权利，最终按照谋反罪审判，诛灭他们全家人。如果信徒连官场朝廷都不清楚，必定按照军事法庭审判。