反诈福音勇士

押宝选择与付出代价（天朝法则 145）

主耶稣说：“哪有人建楼房不事先坐下来计算成本，看能否建成？否则，打好了地基却不能完工，徒惹别人嘲笑，‘这个人开了工，却不能完工！’(路加福音 14:28-30 )

大卫渴了，说：“真想喝一些伯利恒城门旁的井水！”这三位勇士就冲过非利士人的营地，到伯利恒城门旁的井打水，带回来给大卫。大卫却不肯喝，他把水浇奠在耶和华面前，说：“耶和华啊！这三人冒死去打水，这些水就像是他们的血，我决不能喝！”因此，大卫不肯喝。这是三勇士的事迹。(撒母耳记下 23:15-17 当代译本)

押宝的过程不是让我们单单的分析和分辨，我们要跟押宝的结果挂钩的，并且要付出相应的代价才行。押宝分为三步：分析、下赌注和结果。例如，哪一个人要成为皇帝，你要深度的分析和判断。但，如果你只是在家里分析和判断对你也没有任何意义，因为是否你判断准确，人家也不认可你，也不会给你什么好处。通俗易懂，你只是在家里分析朱元璋以后有机会成为皇帝；跟你舍命的代价来辅助朱元璋成为皇帝，最终的结果一样吗？押宝谁是神膏立的统帅，必定要付出相应的代价才能得到奖赏。

战士约押为什么誓死效忠和侍奉大卫呢？他的目的非常清晰，当大卫得国的时候，他可以沾大卫的光，以后大元帅的位置和荣华富贵必定降临在自己的身上。在使徒的时代，主耶稣把天国的钥匙（权杖）交给他的手上，他要带领神家军队预备上帝的国度在人间。同理，初期的圣徒誓死效忠统帅彼得就像如何效忠摩西、约书亚、大卫和耶稣一样，他们逻辑都非常清晰，当上帝国度来临的时候，他们都会沾统帅彼得的光。相反，如果你不誓死效忠彼得，直接敌对或无所谓的态度，那么押宝失败，最终就是灭亡。所以总结，你押宝错误也是死，你不付出代价也是死，只有你分辨判断正确，并且付出一切的代价来押宝，你的结局才有可能得到你想要的期待值。