反诈福音勇士

若无法超过偷渡移民的信心何谈信仰（天朝法则 185）

如果我们对基督的盼望只在今世，我们就是世上最可怜的人。(哥林多前书 15:19 )

我殷切地期待和盼望：我不会感到任何羞愧，而是放胆无惧，不管是生是死，都要一如既往地使基督在我身上得到尊崇。因为对我来说，活着是为了基督，死了也有益处。如果活在世上，我可以做工，多结果子。(腓立比书 1:20-22 )

信心是对盼望的事有把握，对还没看见的事很确定。古人因有这样的信心而得到了赞许。(希伯来书 11:1-2 当代译本)

在摩西的眼中，为基督所受的凌辱远比埃及的财富更有价值，因为他盼望的是将来的赏赐。他凭信心离开埃及，不怕王的愤怒。他坚忍不拔，好像看见了肉眼不能看见的主。(希伯来书 11:26-27 当代译本)

信仰的逻辑清晰，执行力是信心的展现，信心又是盼望的落地。反过来讲，一个人没有真实客观的盼望，那么这个人信心肯定很小，最终的导致行动力和执行力很差。如何知道自己的盼望多少呢？不需要谈论抽象的地狱火湖的可怕，也不需要谈论你说信耶稣得永生的盼望。你就坦然面对和客观分析那些用生命代价偷渡移民的人就行，这些偷渡者也没有相信地狱，也没有得到永生，但他们用一切的代价都要偷渡或移民。例如，阿富汗和叙利亚公民，他们为了去往美国，当飞机起飞的时候，死死的抓住机翼或舱门。他们用生命的代价，也要离开自己的国家。当飞机起飞的时候，多少人从高空坠落。就算你没有坠落，你还要坚持几千米的上空多个小时不掉下来。还有人为了偷渡，开船到了邻国海岸线，偷渡者必须要游泳到岸边，否则就会被淹死。还有多少人为了移民变卖所有的家产，也要移居国外。如果我们追求天国的信心都没有这些人努力，那么只能说明我们心中没有盼望，根本就没有落地我们会得到什么。