反诈福音勇士

话术不做王，行为上做王（天朝法则 189）

利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，聚集攻击摩西、亚伦，说：“你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？” 可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦；耶和华的荣光就向全会众显现。耶和华晓谕摩西、亚伦说：“你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。”倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。”(民数记 16:1-3,19-21,30 )

使徒保罗说：他们自称认识上帝，在行为上却否认祂。他们令人可憎，悖逆成性，一无是处。(提多书 1:16 当代译本)

妄自尊大最高明的手段就是话术和迷惑，可拉不会公开讲我想替代摩西的位置或我要成为王者。他为了登上王位，迷惑下面的信徒，他的话术是为什么摩西擅自专权，我们每一个人都是敬畏神的。这句话也是非常有矛盾性的，带有迷惑性的。为什么带有迷惑性呢？人性都想成为王者，都不愿意活在掌权者的下面，所以信徒听起来非常的舒服。如果他们感觉舒服，就觉得有道理。但，为什么又是矛盾性呢？250个领袖不可能都是王，所以还是有一个人要成为王。显而易见，可拉肯定要登上王的宝座。可拉的矛盾点是摩西擅自专权，那么当可拉成为王的时候，他不擅自专权吗？答案显而易见，王的权利就是专权的统治。例如，基督的国家。难道，你去往天国里面，也要攻击君王基督的专权统治吗？同理，如今信徒都说自己不是使徒（神家统帅），但自己的行为、态度和逻辑上都展现自己就是使徒。所以，不要看话术，看对方的行为。