反诈福音勇士

杀死所有敌对受膏者的人

•那时扫罗刚好赶着牛从田间回来，便问道：发生了什么事？为什么大家都在哭？百姓把雅比的情况告诉了他。扫罗听后，上帝的灵降在他身上，他勃然大怒，牵来两头牛，把它们切成碎块，然后派使者把碎块分发到以色列全境，并且宣布：谁拒绝跟随扫罗和撒母耳出战，他的牛就要被砍成这样。上帝使百姓充满恐惧，他们都同心合意地响应。扫罗在比色统计以色列人，共有三十万，从犹大来的有三万。以色列人对撒母耳说：是谁说扫罗不该做王？把他们带来，我们要处死他们。(撒母耳记上 11:5-8,12 )

•到了凯撒利亚·腓立比境内，耶稣问门徒：“人们说人子是谁？”门徒回答说：“有人说是施洗者约翰，有人说是以利亚，也有人说是耶利米，或其他某位先知。”耶稣问：“那么，你们说我是谁？”西门·彼得回答说：“你是基督，是永活上帝的儿子！”耶稣说：我告诉你，你是彼得，我要在这磐石上建立我的教会，阴间的势力　不能胜过它。我要把天国的钥匙交给你。凡你在地上捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上释放的，在天上也要释放。”(马太福音 16:13-16,18-19 当代译本)

•扫罗王与君王基督有异曲同工之妙，虽然活在两个不同的时代，但他们都是以君王的身份面向人间，招兵买马，建国大业。扫罗是被上帝膏立的王，撒母耳作为见证人。我们对于服兵役都非常清楚，如果受膏者招兵买马，所有人必须竭尽全力的配合，否则就是藐视国家政权。如果不参加服兵役，这个就不是个人饶恕问题了，而是直接杀死你的问题，因为你动摇了整个国家的利益，影响了军队团结一致行军打仗。对于国家最高利益而言，杀死所有敌对受膏者的人，就会实现国家和平统一。同理，君王基督招兵买马，所有人认为耶稣就是孩子王，不相应君王的服兵役政策。可想而知，他们藐视天界政权的下场如何。彼得没有认为耶稣是孩子王，并且相信一切都是真实的，耶稣看他有信心，就任命他为天界大元帅负责这一次建国大业和军事行动。