反诈福音勇士

耶路撒冷京官与地方官的区别

•最后，使徒、长老和全教会都决定从他们当中选派代表，随保罗和巴拿巴去安提阿。他们选了别号巴撒巴的犹大和西拉，这两位都是教会的领袖。他们奉命下到安提阿，召集众人，交付书信。众人读过这封信之后，都因信中劝勉的话而欢喜。犹大和西拉也是先知，他们讲了许多勉励、坚立弟兄姊妹的话。(使徒行传 15:22-32 当代译本)

•教会（耶和华军队）从耶路撒冷而出，大元帅彼得、两位正元帅雅各和约翰，其他副元帅安德烈、腓力、巴多罗买、多马、马太、雅各、达太、西门和马提亚。其他的教会领袖人物有先知西拉，先知犹大，还有7位其他的领袖司提凡、腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿和尼哥拉。这些领袖人物都属于总部（京城）的官，他们的地位、身份、尊贵和荣耀相比地方官更高。（还有以前跟随耶稣120个精兵强将）

•保罗和巴拿巴是后面来的，他们被京官先知西拉和先知犹大膏立为神家元帅的职分。先知西拉和先知犹大作为总部领袖，安提阿作为地方的教会，不管教会领袖（老师、牧师、讲道、讲道、长老执事）是谁，京官去了，所有的官员和信徒听候上差教导和调遣，这些都是常识性的问题，地方官不可能高过于京官。再比如说，元帅保罗建立教会，通过自己的职分授权给提摩太或提多为当地的教会牧师。提摩太和提多作为牧师，就有权力按立多名长老和执事协助他们管理教会。保罗元帅的职分，是由京官先知西拉确认的。地方官提摩太的职分，是由元帅保罗确认的。各级长老和执事是由牧师提摩太所确认的。但，如果京官领袖司提反去了提摩太的教会，那么司提反的官品级别自然比地方官的级别高。所以，牧师提摩太、各级长老和执事、上百个圣战士听候司提反调兵遣将。如果提摩太不配合司提反做任务，那么提摩太就可以按照某犯罪论处，叛变钦差司提反，就是叛变天朝，就是敌对君王基督。福音信仰就是建国大业和行军打仗，所有的体系制度必须按照规矩办事，否则就会藐视天朝走向灭亡。