使徒行传开篇介绍（01）
•路加福音和使徒行传的作者都是保罗的同工路加写的（总共70年左右的见证分享），他为了向提阿非罗大人证明这个福音的真实性，亲自按照时间的顺序详细考察整个历史事件。因为，当我们观察神的做工时间轴和真实的历史故事在一起的时候，它会让我们感觉相当有说服力，从亚当到挪亚（约2000年，大洪水审判）从亚伯拉罕到耶稣基督（约2000年，以色列被审判）。
•路加详细记载了耶稣33年的神家事工生涯，从婴孩出生到荣耀的十字架（公元前4年–公元30年）耶稣回到天界以后，这并不意味着故事的结束；恰恰相反，这只是故事的开始。因为，道成肉身的耶稣只是向人类展现了如何去往天国的方法和荣耀天父的标准是什么，对于新约的人而言，他们只是一个新的开始，他们是否愿意寻找天国的窄门是一个问题，是否能进入天国的窄门又是一个问题。除了新约的救赎方法以外，还有神的选民以色列把自己的救主弥赛亚杀死了，那么意味着旧约的先知预言全部实现，耶稣所说的话也全部实现，耶和华神对于以色列报仇的日子要来临了；同时，这个救赎恩典会流向世界各个国家。主耶稣回到天界的宝座以后，他又差遣圣灵与使徒们同在，因为耶稣说我不撇下你们为孤儿。所以，神家的事工还要继续去做，直到万物的结局为止。
•主耶稣对使徒们说过，以后你们做的事情比我更大，这是因为耶稣一个人靠着圣灵的能力都能做这么大的事工，更何况使徒们一起呢？更何况以后还有耶和华的军队呢？四福音主要以耶稣的事工为主，但使徒行传开始教会概念（耶和华军队）路加是保罗的同工，他详细记载了圣灵与使徒们同工40年的见证。
以色列何时复国的问题（02）使徒行传1
•他们跟耶稣在一起的时候问祂：“主啊，你要在这时候复兴以色列国吗？”耶稣回答说：“天父照祂的权柄定下的时间、日期不是你们可以知道的。(使徒行传 1:6-7 当代译本）为什么这个概念很难理解呢？（又重复问）
•从上古时代一直到基督来临，人的价值观、世界观和人生观在某种意义上，都是差不多的。例如，人都想在世富足，人都想国富民强，人都想权高位重。这都是正常人的思想，耶和华神在旧约时代对于个人和国家的概念也是这样展现的，只要你愿意遵行神的旨意，那么神就这样与你同在。例如，约伯通过神的试验以后，祝福加倍。大卫与神同在，神膏立他为王。约书亚带领以色列民进入迦南美地，耶利哥也要倒塌。这些都是驳不倒的事实，这也是我们的三观！
•但，问题也是在这里。为什么耶稣（弥赛亚）的到来，让所有人的期待值都落了空，包括施洗约翰和12个使徒（三年半跟随耶稣），施洗约翰作为弥赛亚第一见证人（神亲自差遣的见证人）也怀疑了耶稣的身份，使徒犹大直接背叛了耶稣，另外11个使徒吓傻了（耶稣预言他们都跑了），犹太人对耶稣的仇恨到达了极致（把他钉在十字架上）。这是为什么呢？难道，旧约所有先知预言弥赛亚的经文都错误了吗？答案不是的！因为6000年里面，只有耶稣基督完美的实现先知们的预言。问题不是出现在弥赛亚上面，而是出现在【经文解答上面】。因为人性的自义，错误的解读经文，导致了误判或错过弥赛亚，这是人自己的问题。难道自己解答错误经文去往了地狱，把责任推给神吗？自己活在自己的世界里面出不来，难道是神错误了吗？这些都是借口。耶稣从来没有说自己是世界上的王，相反告诉你他有12营的天使军队。主耶稣让我们开通天国的账户，你非要拼命在世界上赚钱。耶稣教导我们不要怕死，你非要害怕。同理，复兴以色列肯定不是这个国家，而是摧毁世界之后，新天新地到来的时刻。
七七节（五旬节）的由来（03）使徒行传1
•有一次，耶稣和他们在一起吃饭的时候，叮嘱他们：“你们不要离开耶路撒冷，要在那里等候我对你们说过的天父的应许。因为从前约翰用水给你们施洗，但再过几天，你们要受圣灵的洗。” 但圣灵降临在你们身上后，你们必得到能力，在耶路撒冷、犹太全境和撒玛利亚，直到地极，做我的见证人。”(使徒行传 1:4-5,8 当代译本) 主耶稣回到天界，但使徒必须靠着圣灵的能力才能做工。
•主耶稣死而复活以后，在四十天里面向使徒们显现多次，一直跟他们谈论天国的奥秘。主耶稣作为逾越节被宰杀羔羊的实体，也是作为献给耶和华的初熟的果子的实体，之后就开始过五旬节，五旬节又叫七七节。从大祭司献祭初熟的果子那天算起，再过7个星期（总共49天），第50天的时候开始守七七节。“从收割那天开始算起，你们要算出七周的时间。七周后，要为你们的上帝耶和华守七七收获节。那时，你们要按照你们的上帝耶和华所赐的福分，甘心乐意地献上祭物。(申命记 16:9-10 当代译本) 先知以赛亚预言说：等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。(以赛亚书 32:15）
•主耶稣说：“我确确实实地告诉你：一个人如果不圣灵重生，就不能见神的国。”(约翰福音 3:3) 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。(约翰福音 7:37-39) 五旬节实现了圣灵内住的预言。
以色列的节期（05）使徒行传1
•以色列守三个节期。五旬节、逾越节、住棚节。逾越节（犹太历一月十四日）纪念上帝在埃及降第十灾–杀长子之灾，以色列人用羔羊血涂在门楣上，而免除了这个灾，无酵节（一月十五日开始算，维持7天）、初熟节（1月14日-16日为期三天）紧随其后，一般算为第一个节期。
•五旬节（从初熟节1月16日开始算，经过49天，第50天为五旬节即3月6日）耶稣死里复活，在地上40天，又过10天，圣灵降临。
•最后一个节期是住棚节，七月十五日–到七月二十一日，维持7天。这是犹太人的三大节期，或者又称五个节期。
•以色列七大节是，逾越节：正月十四日黄昏。除酵节：跟着逾越节连续七日。初熟节：在逾越节后第三天。五旬节：逾越节后七个安息日的次日，共计50天。吹角节：七月初一日。赎罪日：七月初十日。住棚节：七月十五日起住棚七日。除酵节，从正月十五日开始，延续七天。在七天节期中，家家都必须将发面的酵清除干净，每天都要向神献火祭。
•吹角节与赎罪日与住棚节藏着很大的天国的奥秘，因为逾越节（杀羔羊）、除酵节（除去罪恶）、初熟的果子和五旬节都已经发生了。但，吹角节、赎罪日和住棚节是隐藏着万物结局的奥秘。6000年代表着耶和华神一年的节期的奥秘，还有三个节期没有完成。吹角节代表着耶和华神的胜利，赎罪日代表最终审判的时候雅各家的罪全部洁净，住棚节代表着我们要去摘生命树上的果子。
选拔新使徒（06）使徒行传1
•按照耶稣所说，他们再一次回到耶路撒冷，等候圣灵内住（圣灵火焰的洗礼）。这些人有11个使徒，耶稣的母亲和耶稣的亲兄弟们，以及100多个真正跟随耶稣到底的门徒（耶稣三年的传道，100多万人口，总共收割大约120个真果子）。
•使徒彼得站起来说：使徒犹大已经选择背叛了主耶稣，放弃了自己的职分和恩赐。他的结局非常悲惨，当他买了一块地之后，他突然头朝下撞到地上，肚子和肠子因爆炸而死。（耶稣当时承诺12位使徒，以后坐在新天新地12个宝座上，审判12支派，这是极其高的位置。但，使徒犹大不珍惜这样的恩典）所以，我们必须选择一个人替代犹大的位置。我们从100个门徒里面提名约瑟和马提亚，然后一起祷告神，抽签谁是主耶稣所拣选的。（因为当时圣灵还没有降临，职分和恩赐能力还没有到来，所以还没有先知膏立）他们一起祷告神说：主啊，你洞察万人的内心，你知道这两位当中谁是你膏立的使徒。犹大不珍惜你给他的职分，去了自己应得的地狱火湖。然后，他们抽签，抽中了马提亚。
•天路历程很多的真实案例都是在最后背叛耶和华，可拉一党与神家250个领袖一起敌对摩西，他们结局瞬间被阴间吞灭。扫罗王自以为义，最终被神收回圣灵。先知巴兰，因为贪恋世界和钱财，被神所灭。先知以利两个儿子，因为祭司的职分，逐渐变得贪恋世界被神所灭。先知撒母耳两个儿子，同样因祭司的位置贪恋世界而灭亡。犹大就差几天，他就可以与其他使徒同得荣耀的使命。使徒行传刚开始，很多被建立的教会刚起步，就已经灭亡了。还有很多的教会，一直坚持了40-50年，在《启示录》里面主耶稣还是提到他们不行，还要继续努力。
圣灵降临与三千圣战士入伍（07）使徒行传2
•五旬节的那天，120个门徒在一起聚会。突然，天上有一声巨响，好像狂风呼啸的声音，整个屋子里面声音巨大，又有火焰一样的形体在屋子里面显现，然后火焰分别落在他们的头上。圣徒都被圣灵充满（火的洗礼），神开始赐予他们职分和恩赐和权柄，他们开始用自己的本乡话方言祷告和赞美神。
•因为是五旬节，从各个国家回来过节的敬畏神的犹太人都听了这个响声，他们迅速跑过来查看到底是怎么回事。这些从各个国家而来的犹太人，听到120个门徒也用自己能听懂的语言赞美和祷告神，非常不解。有些犹太人讥笑他们说：他们喝酒喝大了，所以各个疯疯癫癫的。
•使徒彼得与其他11位使徒站起来，彼得对众人说：各位弟兄请听，现在才早上9点，怎么可能喝醉酒呢？你们现在所看到的一切，这正是应验先知约珥的预言。末后的时代里面，太阳变昏暗，月亮变得血红；有神迹、有血和有火。主耶和华要把圣灵浇灌在他的圣徒身上。这都是耶和华大而可敬畏的日子之前要发生的事情。凡是用生命代价追求这个福音的人，必定得救。天父差遣他的儿子，主耶稣用各种各样的神迹异能和凭据，证明他就是神家的钦差。这些凭据和故事，我就不在这里重复了。神预言说：有一位王要从大卫的后裔出来，他要复活来应验经上的话。耶稣基督就是那位，他已经坐在神的右边，然后差遣圣灵来到。很多人听了彼得的话感觉到撕心裂肺的扎心（苦苦等待的弥赛亚被本族人杀死了）他们问：我们如何做呢？彼得说：你们要用生命的代价来追求这个福音信仰，信而受洗必然得救。有三千犹太人，愿意变卖所有的一切，证明自己是一心一意奔跑天国的。大家一起均分财产，每一个人都有房子居住，一起预备天路历程的道路，愿意一起打这美好的战役。
彼得医治瘸子和讲道（08）使徒行传3
•有一天，下午三点祷告的时候。彼得和约翰去了圣殿，看到有一个瘸子乞丐。这个乞丐期待向他们要点什么，彼得大有信心对乞丐说：你看着我们两个人的眼睛，金子和银子我们都没有，我现在把我所有的一切都给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，命令你站起来行走！（这个人愿意相信耶稣的见证）彼得就去拉他的右手，那人的脚和骨头立刻变的强健有力，他就跳了起来，站稳后继续行走，开始赞美神的伟大。周围的人看到这一幕都非常的惊讶。
•彼得抓住众人围观的时机说：以色列人啊，你们为什么这么吃惊呢？难道，你们以为这是人为事件吗？我们自己身上产生超自然能力吗？天父差遣的他的儿子基督，他就是神家的钦差。你们把弥赛亚亲自交给了彼拉多，并且想尽一切办法杀死基督。你们杀了创造宇宙万物的神（生命之主），但，天父又让基督复活了，我们都是见证人。你们的思维逻辑应该很清醒，人不可能行神迹，如果没有神同在，就不可能发生。这个乞丐愿意相信耶稣，所以得到了医治。弟兄们，我知道你们所做的一切都是因为你们的无知导致的。（期待值都落了空，错误的价值观、人生观和世界观）但，耶和华神再一次给我们悔改的机会。主耶稣从天界降临，现在已经回到了天界的宝座上，直到万物结局的日子再来。摩西曾说过：耶和华神要兴起一位先知像他一样，凡是不听他的话的人，都会被丢入地狱火湖里面。从旧约的先知到施洗约翰为止，所有关于弥赛亚的预言都在耶稣身上实现了。耶和华也说过：万国都要因亚伯拉罕受到祝福。
各大教派开始恐吓使徒们（09）使徒行传4
•彼得和约翰讲道的时候，祭司和撒度该教派赶过来了。因为，撒度该教派的教义不相信复活，他们判定异端邪教的标准也是按照他们的教义而来。所以，彼得传讲耶稣复活的讲道，让撒度该教派非常的愤怒，就下令逮捕两人。
•第二天，大祭司和各大教派的领袖都在会堂，就问他们，谁给你们的权柄做教导呢？（哪一个神学院、哪一个教派和哪一个祭司给你们的权柄呢？）彼得被圣灵充满就说：各大教派的领袖们，如果是因为瘸子得到了医治，然后问我们为何能成就这个事情。你们应该逻辑思维比我更强，如果没有神同在，就不可能做这个事情，这是驳不倒的推理。瘸子能行走，都是靠着主耶稣的名字，你说主耶稣是谁吧！难道，除了耶稣（耶和华神）的名号，还有其他的神吗？他们看到彼得和约翰都是打鱼没有文化的小民，居然这么大的胆量跟祭司们说话。同时，也看到了瘸子确实好了，这是一件明显的神迹。他们私下商量说怎么办呢？很多人看到彼得行了一件明显的神迹，又传播耶稣的教导。我们当时想尽一切办法杀耶稣，又买通士兵说耶稣的尸体被偷走了。如果他们继续传播，会影响法利赛和撒度该教派的利益，为了我们各大教派的教义和信徒，我们必须想尽一切办法封锁彼得和约翰的讲道。大祭司威胁他们说：如果你们再传播这个教导，我们就往死里弄你们。但彼得和约翰说：你让我们听你们的，还是听神的，你们自己想想吧！（使徒们现在的认知不是以前四福音的认知，他们已经知道耶稣的身份，以及死人复活是真事。）不管各大教派如何威胁，彼得毫不畏惧，你爱咋咋地，有本事就把我杀了。（跟起初害怕得要死完全不同）
耶和华军队的建立与士气（10）使徒行传4-5
•彼得和约翰被释放之后，就去找其他信徒，把祭司长和长老的话都告诉大家。大家听后，一同高声向上帝祷告说：“主啊，你创造了天地、海洋和其中的万物。你借着圣灵感动你的仆人—我们的祖先大卫说，“列国为何咆哮？万民为何枉费心机？世上的君王一同行动，官长聚集起来，要抵挡主和祂所膏立的王。“果然如此，希律和本丢·彼拉多、外族人和以色列人都聚集在这城里，要对抗你膏立的圣子耶稣，主啊，你看他们这样恐吓我们，求你帮助你的奴仆们坦然无惧地传你的道。求你伸出手医治疾病，借着你圣子耶稣的名行神迹奇事。”祷告完后，聚会的地方震动起来，他们都被圣灵充满，放胆传扬上帝的道。
•当时门徒（圣战士）数量（男人有5000人），他们都同心合一奔跑天路。（从耶稣1个人，到12使徒，发展到77个门徒，之后120个精兵。直到小型规模的军队，5000人的形成）所有人都变卖了家产，把所有的钱都打入使徒的账户里面，因为使徒是耶和华差遣的钦差，他们作为神家的统帅来分配这些军饷。【如今很难，因为删减了使徒和先知，也没有多少个敬畏神的圣徒出现，也没有这个思维逻辑，也没有神家统帅的概念，油蒙的心大】有一个利未人，名叫巴拿巴，他也卖掉了所有的家产，都交给了使徒。（巴拿巴从小门徒开始预备自己，跟着使徒们谦卑的服侍和学习，10多年后被耶和华膏立为使徒。）
•还有一个人，名叫亚拿尼亚，他奔跑天国三心二意，留有后手，影响军队士气，直接被主耶稣当场击杀，然后又杀了他的妻子。主耶稣让信徒都看明白，别拿耶和华军队闹着玩，要不然用生命的代价追求，要不然就被击杀而死。
各大教派齐聚攻击使徒们（11）使徒行传5
•耶和华神与使徒们同在，他们行了很多的神迹和医治赶鬼，圣徒们都非常敬畏神家的钦差。但，大祭司和各大教派的领袖都坐不住了，如果再这样下去，各大教派都会被使徒们推翻。因为，犹太人都知道神迹的凭据不是人为事件，都是神同在的凭据。如果法利赛教派和撒度该教派拿不出这样的客观凭据，那么信徒也会离开他们的教派。所以，他们为了维护自己的教派利益，必须想办法除掉使徒们，粉碎耶稣基督的教派，祭司们就下令去抓捕神家的钦差。
•当他们被关在监狱里面，耶和华差遣天使给他们打开牢门，让他们继续不怕死的传扬这个福音信仰。士兵发现彼得和其他的使徒不在监狱里面，就赶快报告给祭司们。祭司派圣殿护卫兵去抓拿使徒们，因为害怕犹太人拿石头砸他们，就没有动粗逮捕他们。大祭司盘问他们说：我们不是禁止你们传这个福音吗？你怎么把杀耶稣的罪名扣在我们的头上呢？彼得申辩说：你们想要杀死我们就来吧，因为我们都是被神差遣的，奉耶和华的旨意做事。你们做假见证，为了维护自己的教派利益，最后杀了弥赛亚，难道还不让说吗？主耶稣没有现在把你们送到地狱火湖里面，难道不是神开恩给你们悔改吗？祭司听到彼得这样说，就非常的愤怒，想办法消灭他们。法利赛教派有一位德高望重的老师，名叫迦玛列。迦玛列说：以前，也有这样的人出现。但，领袖死后，下面的信徒都跑光了。但我们也要小心做事，万一彼得他们是神差遣的。我们如此攻击他们，就是攻击耶和华了。公会决定先把这些使徒打一顿，吓唬他们不要传播这个道。
教会领袖的设立和司提反被抓（12）使徒行传6
•因为，信徒的人数日益增多，有人就发埋怨说：现在寡妇和需要帮助的人特别多，你们的服侍量太少了，需要赶快解决这个问题。【因为，教会概念是逐渐形成的，所以服侍的内容特别多，也特别的复杂】12使徒召集了所有的门徒，告诉他们说：前方打仗的统帅和将军们不能因为后方生活的问题放下军事战役活动。我们应该彼此祷告神，选拔7个被圣灵充满和有智慧的人去管理军队后方生活的事情，而我们统帅和将军们应该全心全意投入战役当中。大家一致同意，便选出充满信心、被圣灵充满的司提凡，此外还有腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，以及曾信过犹太教、来自安提阿的外族人尼哥拉。(使徒行传 6:5) 军事战役不是几个人能打的，需要很多的人参与。
•神家领袖司提反开始做事工，耶和华与司提反同在，行了许多的神迹异能。很多犹太人联合起来与司提反辩论，但无法胜过司提反，因为司提反有讲道的恩赐能力，他靠着超自然的辩论的能力，谁也驳不倒司提反的讲道。
•于是，这帮犹太人辩论不过司提反，就绞尽脑汁做假见证陷害司提反。他们说：我听见司提反亵渎摩西和耶和华神了。他们又煽动其他的犹太人一起攻击司提反，并且在会堂里面做假见证。他们说：司提反常常侮辱圣地。因为，按照耶稣所说的，圣殿和耶路撒冷都要被毁灭，连一块石头都不剩。按照耶稣说，救赎的恩典通过他来的，律法是从摩西来的，我们必须进入耶稣的约里面才能得救，我们靠着摩西律法无法得救。突然，司提反面貌像天使一样。
司提反捍卫真理（13）使徒行传7
•大祭司抓住司提反以后，他询问他：你真的亵渎摩西和耶和华吗？司提反先为真道做铺垫说：因亚伯拉罕的至死忠心，神愿意与亚伯拉罕立约，让他的后裔成为一个大国。他的后裔以撒和雅各继续神的约，神通过雅各的儿子约瑟带领雅各一家75人去往埃及。几百年后，雅各家的男丁已达60多万人。之后，有不认识约瑟的法老苦待以色列人，耶和华神就差遣摩西搭救他们出埃及，但以色列人悖逆、敌对神。由于以色列人无法面对面与西奈山上的耶和华神说话，恐怕他们自己灭亡，神就告诉摩西以后要兴起一位先知像他一样，要亲自与人类说话。律法是摩西传的，恩典来自于耶稣基督。那位西奈山上的耶和华神道成肉身，按照预言以人类的样子显现，亲自与人类沟通，传播信仰的细节和定义，如：到底如何去往天国？什么叫爱神和因信称义的标准？旧约时代的先知不断发预言：将来必定有一位弥赛亚要来。直到先知施洗约翰为止，所有关于弥赛亚的预言全部实现了，耶稣就是基督。但，历代以来，这些悖逆的信徒不断地迫害和杀死神所差遣的钦差，来一个杀一个。天父认为，如果差遣他的儿子基督去往人间，这些教派和信徒一定会尊重自己的儿子，但这些教派自以为义的教义，把耶稣基督定为异端邪教。因为，耶稣展现了神家钦差非人为的四大凭据，揭露了几百年来这些教派的领袖都不是神所差遣的。这些教派必须要把耶稣杀了，才能维护自己教派的统治地位。司提反的讲道正是揭露了他们的本质，所以他们也决定把司提反给打死。
•司提反说：你们为什么顽固不化呢？非要故意不听吗？非要闭着眼睛吗？非要装睡吗？这么清晰的逻辑推理，为什么非要与耶和华为敌呢？你们接受了律法和先知，但你们故意装瞎看不见。难道，你们的教派利益高过于耶和华吗？你们嘴上说敬畏耶和华，但道成肉身的耶和华来了，你们亲手杀了，事实上你们心中自己就是神。
教会受到迫害和腓利传福音（14）使徒行传7-8
•大祭司和各大教派的领袖听完司提反的话，怒火冲天，咬牙切齿，恨不得把司提反大卸八块。司提反被圣灵充满说：我看到天开了，基督站在神的右边。众人大喊大叫，捂住耳朵，跟一群野狼一样，把司提反拉到了城的外面。他们拿起石头就往司提反身上扔，司提反呼求说：我的主耶稣，接受我的灵魂吧！按照你饶恕人的教导，请不要追究他们的罪。说完，气就断了。司提反旁边有一个法利赛人的领袖，名叫扫罗。扫罗看到耶稣建立的教派如此猖狂。他就下定决心，打着耶和华神的旗号，消灭异端邪教。因为法利赛和撒度该教派是国教，所以可以通过政治手段打击耶稣的教派。扫罗给国家上报异端邪教信息，取得文书，就可以合法迫害和屠杀基督徒。凡是说自己是跟随耶稣的，都要被抓进监狱或被杀死。扫罗带着士兵，挨家挨户的去查考每一个人的信仰。耶稣的门徒听到这个消息，四处逃亡，他们抓住机会继续传播福音。因为他们坚信死人复活的教义是真的，人可以死，但福音信仰的火焰必须传播下去。
•腓利到了撒玛利亚城传讲福音，那里的人看到腓利行的神迹，都来听他讲道。有一个法术师西门，众人都称呼他为神的大能者，因为他也可以行神迹。西门看到很多人听福音，他自己也信了腓利所传的道，并且受了洗。使徒们听到福音传到了外邦人，他们非常惊讶。因为，在他们的认知里面，救赎应该只有以色列人拥有。彼得和约翰就前去看看情况，这些信徒只是信了福音和受洗，但没有圣灵。彼得就为他们祷告，神洞察人心，圣灵进入神认可的人的身上。但，法术师西门没有圣灵。西门还说：我是否可以学习你们这样的能力呢？多少钱好商量。等我学会了，我也可以通过这种方式批发圣灵赚钱。彼得说：你跟你的银子一起去往地狱火湖吧！你的心思意念错误，你嫉妒我们有能力，还想拿钱来买。如果你不悔改，必定灭亡。西门当场快吓死了！！！
腓利向外邦人太监传福音（15）使徒行传8
•有一天，天使对腓利说：起来，向南走，往耶路撒冷通往迦萨的路去，那条路非常的荒凉。但，意外的是遇见了埃塞俄比亚的太监，他的地位极高，负责本国的国库。他非常敬畏耶和华，刚从耶路撒冷敬拜回来，他正在车上朗读先知以赛亚的书【神拣选敬畏他的人】圣灵告诉腓利：赶快跑过去，贴近那个马车。【其实作为犹太人的腓利是很疑惑的，因为按照旧约律法，不单单外邦人不能接触，更不能接触太监。耶和华说：凡外肾受伤的，或被阉割的，不可入耶和华的会。私生子不可入耶和华的会；他的子孙，直到十代，也不可入耶和华的会。(申命记 23:1-2)旧约律法明确规定，太监是无法进入圣所的。除了太监以外，还有外邦人都是属于不洁净的人。因主耶稣已成为以色列跌人的磐石，救赎的恩典就临到外邦各个层面的人。摩西旧约律法的约已失效，取而代之的是以新约圣灵之约为标准。所以，全人类都有机会跟耶和华神立约。
•太监正在阅读《以赛亚书》第53章，腓利就问他，你能读明白吗？太监认清自己是谁，既然不是神家的钦差，就不可能触及到这个领域，所以非常坦诚告诉腓利说，我不明白里面的意思。太监问腓利：这里的经文指代谁呢？是以赛亚本人呢？还是别人呢？腓利就开始给太监传福音，告诉他耶稣如何实现预言。太监说：前面就有水，我可以受洗吗？腓利说：只要你用生命的代价来追求这个信仰，当然没有问题。太监说：我相信耶稣就是弥赛亚，所以为了这个信仰我会付出一切的代价达到耶稣的标准。于是，腓利给他受洗。太监从水里面上来之后没有看到腓利，因为神已经让腓利瞬间移动，到另外一个地方了。
扫罗变保罗的过程（16）使徒行传9
•法利赛教派领袖扫罗继续恐吓基督徒，然后到大祭司那里拿取文书，这样就可以合法到各个地方捉拿基督徒。【无论男女都要抓进监狱】当他到大马士革的时候，有一道光从天上下来，扫罗就倒在地上，他听见声音对他说：扫罗！扫罗！你为什么迫害我呢？他说：主啊，你是谁？那个声音说：我就是你迫害的耶稣。进城去，有人会告诉你应该做什么。同行的人吓得都说不出话来，扫罗爬起来以后，眼睛突然瞎了，同伴就把他带到大马士革。
•扫罗连续三天不吃任何的东西，深度思考非人为的光、非人为的声音和让他瞎眼，以及他说自己是耶稣基督，推理耶稣与耶和华神之间的逻辑关系是什么，因为唯独耶和华神才能提供非人为的凭据。不吃任何东西是因为他害怕，如果攻击了耶和华神，那么他被丢入地狱火湖是必然的事情，所以没有得到神的饶恕之前，他也没有那个心思吃饭，吓都吓死了。
•在大马士革有一个主的门徒叫亚拿尼亚，他在异象中听见主呼喊他的名字，就说：主啊，我在这里。主说：起来，到直街的犹大家去找一个来自大数、名叫扫罗的人。我让他看见异象，你的手按上去，他就恢复视力。亚拿尼亚说：主啊，我听到许多人说他如何迫害基督徒，他也要到这里抓基督徒。主耶稣说：你放心去吧！他是被我选中的器皿，以后要到外邦各个地方传播福音。我会让他亲自体验传播福音的苦难，还福音的债。亚拿尼亚找到保罗说：我是主耶稣差遣来的，就是亚伯拉罕的那位神来呼召你，他让你能看见。扫罗相信耶稣就是耶和华神，也明白神给他悔改的机会，他愿意用生命的代价来追求耶稣。扫罗的眼睛恢复正常。然后，扫罗到会堂里面证明耶稣就是弥赛亚。过了一些日子，犹太人开始计划如何杀扫罗，扫罗就夜间用筐子从城上面拉下去逃跑了。扫罗的转变，放弃显赫的位置，为了信仰成了犯人。（扫罗变保罗）
神启示彼得救赎恩典临到外邦（17）使徒行传10
•在凯撒利亚，有一位意大利营百夫长军官，他叫哥尼流。他和全家人都非常敬畏耶和华神，他们时常周济贫穷的人，时常的祷告。有一天下午三点，他祷告神，在异象中看见一位天使，天使说：你的祷告和周济穷人的善行都已经被耶和华悦纳。今天，你要派人到约帕，请一个叫彼得的人来，他在皮革匠家里，房子就在海边。天使离开以后，他找来两个家仆和一名侍卫，他们都是敬畏神的人。第二天中午，彼得在屋顶祷告神。他感觉肚子饿了，想吃东西。突然，他看见异象中有一块大布，从天而降，里面有各种各样的飞禽、地上的爬虫和四足的走兽。有声音说：彼得，起来，宰了吃！彼得说：主啊！我无法做到，因为我从小遵行摩西律法，我害怕得罪你。上帝再一次说：我已经洁净了，只管吃就行。这样一连三次，然后异象不见了。彼得不知所措，正在思考到底是什么意思。正好，哥尼流的仆人找到了彼得。彼得说：找我有事情吗？他们说：有一位敬畏耶和华神的百夫长，犹太人都称赞他的行为。几天前，天使向他显现，让我们来找你过去。彼得就跟他们一起过去，哥白流见到彼得以后，马上下跪。（敬畏神的钦差，就是敬畏耶和华的逻辑思维）彼得连忙说：赶快起来吧，我也是人。彼得进屋以后，哥尼流已经把敬畏神的人都聚集起来听彼得讲道。彼得说：按照犹太人传统，我们不能跟你们来往的，因为你们是属于不洁净的。但，我终于明白神给我的异象，不要把你们看作不洁净的。我现在深深的明白，不管是哪一个国家的人，如果真正敬畏耶和华，神都喜悦。主耶稣的福音我相信你们已经非常熟悉了，你们也知道，拿撒勒人耶稣是上帝用圣灵和大能膏立的。他周游四方，广行善事，医好被魔鬼压制的人，因为上帝与他同在。彼得说话的时候，圣灵就降临在敬畏神的人的身上。彼得非常的惊讶，无法解释到底怎么回事，因为在他们的概念里面圣灵怎么可能进入没有受割礼的人的身体里面呢？【因为，割礼和摩西律法是旧约时代的约的问题】
彼得解释神的计划与安提阿教会（18）使徒行传11
•使徒们和犹太全境的弟兄姊妹都听说圣灵临到了外邦人的身上，并且这是使徒彼得亲自参与的事情。彼得回到耶路撒冷以后，严守割礼的门徒就指责他说：你为什么跟没有受割礼的人一起吃饭呢！彼得就把自己的见证分享给他们听，并且还有6位弟兄一起去哥尼流的家里，我们都亲眼目睹了圣灵降临在他们的身上。既然，他们能得到圣灵的洗礼，我们又是谁，能阻挡耶和华的作为呢？他们开始对恩典临到外邦有了概念，但其实旧约先知早已经预言，只是他们还没有理解透彻，也没有攻破自己的传统问题。
•司提反殉道以后，信徒因为受到迫害，他们到了腓尼基、塞浦路斯和安提阿，他们只向犹太人传福音。不过也有一些信徒，传福音给希腊人。他们听说安提阿也有教会，他们就派巴拿巴去查看情况。巴拿巴已经装备真理8年了，一直跟着使徒们学习如何服侍，他才开始走向前锋打仗。巴拿巴去大数找扫罗，因为他们都预备了8年的时间。【公元35年，保罗30岁的时候亲眼目睹司提反被杀，也四处迫害基督徒。因在大马士革遇见主耶稣而瞎眼，他才真正开始反思信仰。之后，他到阿拉伯几年，又回到大数装备真理和服侍，预备自己上战场。公元43年，38岁的保罗被巴拿巴邀请一起服侍安提阿教会。保罗从小熟读圣经，最好的神学院毕业，最好的老师迦玛列，法利赛教派的领袖，他都要预备9年才去服侍】
•当时有几位先知也从耶路撒冷派遣到安提阿教会，其中一位先知叫亚迦布，他得到圣灵的启示，预言将要有严重的饥荒。罗马第四任皇帝克劳狄（公元41-54年在位）年间果然有了。安提阿教会的每一个信徒尽自己的努力捐献钱财，送去给犹太的弟兄，他们安排巴拿巴和保罗去往众长老那里。
雅各被杀和彼得被救（19）使徒行传12
•那时，希律王亚基帕一世下手迫害教会，杀了西庇太的儿子雅各（约翰的兄弟）。彼得、雅各和约翰作为耶稣特别拣选的三大使徒，也是教会支柱。希律王为了取悦民心，就抓了神家统帅雅各，并且把他给杀了。希律王看到犹太人非常喜悦使徒被杀，他就想留着彼得逾越节再杀。教会听到这个消息，迫切为彼得祷告。【神家统帅的死，对教会影响重大，不管哪一个方面，打击都是非常大的。】
•就在希律王要杀他的前一天晚上，天使向彼得显现。希律王为了防止彼得逃脱，他让两位士兵分别用链子跟彼得绑在一起，同时让彼得睡在中间。【因为很久之前，祭司想要迫害他们，但他们逃脱了。希律王吸取上一次的经验，用尽手段不让他们逃脱。但，他不知道这是耶和华的作为。】
•天使站在彼得的身边，监牢里面都是光。天使让彼得束上腰带，穿好鞋子离开这里。天使带着彼得走过一道一道的关守，彼得还以为自己看了异象。但，其实都是真实的。彼得到了街上，才意识到这些都不是异象，都是真实的事情。彼得赶快到马利亚的家，彼得敲门，婢女说是彼得的声音，但没有人相信。彼得一直敲门，他们才打开门，发现果然是彼得。彼得就把主如何搭救他，告诉了弟兄姊妹们。天亮以后，希律王发现彼得消失了。希律王根本不思考这到底是怎么回事，是否耶和华与彼得同在，也没有一点脑子去反思这个事情，他就直接杀死了守卫。【回忆亚哈王派人找以利亚，凡是去的人，以利亚祷告神，火焰从天而降烧死了他们。亚哈王一点也不怕，配合耶洗别继续的追杀以利亚，心中毫不敬畏神。】
•有一天，希律王向众人致词。众人欢呼说：这是神在跟我们说话，不是人跟我们说的。希律王不把荣耀归于神，主的天使用虫子当场咬死了他。
保罗和巴拿巴被膏立为使徒（20）使徒行传13
•在安提阿教会中有几位先知，当他们祷告的时候，圣灵对他们说话：要把保罗和巴拿巴分别出来，我要膏立他们为使徒，并且差遣他们出去完成使命。这是他们第一次宣教任务。公元35年，保罗30岁的时候亲眼目睹司提反被杀，也四处迫害基督徒。因在大马士革遇见主耶稣而瞎眼，他才真正开始反思信仰。之后，他到阿拉伯几年，又回到大数装备真理和服侍，预备自己上战场。公元43年，38岁的保罗被巴拿巴邀请一起服侍安提阿教会。公元46年保罗41岁，教会先知通过圣灵说话，膏立巴拿巴和保罗为使徒，二人奉差遣去完成使命。教会的职分恩赐和能力，是按照耶和华神的旨意分配的。此时，巴拿巴和保罗已装备11年真道，也参与各种服侍，当预备好时，神就差遣他们出去打仗。
•他们两人乘船到了塞浦路斯，约翰马可作为他们的同工助手。在帕弗有一个犹太人，叫巴耶稣，身体里有邪灵魔鬼，所以可以行一些超自然能力和发预言，他对所有人说他是耶和华神差遣的先知。当地省长得知巴拿巴和保罗来到，就想听他们讲道。但，这个假先知一直扭曲经文意思、混乱主的福音，保罗就愤怒地对他说：“你是魔鬼的儿子，现在就让你瞎眼”，假先知立刻眼睛一片黑暗。省长看到神如此的大能，也相信了保罗他们所传的福音。他们又去了彼西底区的安提阿，在安息日会堂里面开始讲道。保罗看过司提反如何跟他们辩论，所以他也采用同样的思维逻辑和辩论模式跟犹太人讲解。从旧约律法先知的讲解，一直到对接耶稣基督的见证。但，犹太人聚集起来攻击保罗。保罗说：你们既然拒绝真理，认定自己不配得永生，我们就把这个道传给外邦人。凡是被神预定的外邦人，都有机会得永生。犹太人陷害和迫害保罗，保罗和巴拿巴跺脚，去了以哥念。
第一次宣教：以哥念与路司得（21）使徒行传14
•保罗和巴拿巴，两位使徒进入了以哥念的犹太会堂讲道。有些犹太人和希腊人信了这个道，但心硬的犹太人煽动其他人来迫害他们。耶和华神与他们同行，让他们行神迹异能，来证明这个道是真的。犹太人联合了本地官方势力要迫害他们，他们得知消息以后，迅速逃到了路司得。
•路司得有一个天生双脚无力的人，天天来听保罗讲福音。很多人都有疾病，但保罗看他对这个福音和耶稣有信心，就对他说：起来，两脚站立！那个人就跳了起来，开始行走。周围的人看到保罗所行的神迹，就大喊：他们是希腊神话的宙斯下凡了。众人要给保罗和巴拿巴献祭，两个使徒看他们的架势，就撕开衣服对他们说：你们为什么要这样做呢？我们跟你们一样都是正常的人类！我来是给你们传播永生的福音，让你们离开这些虚假的神话故事，并且悔改转向创造宇宙万物的耶和华神。从亚伯拉罕时代开始，神允许各个国家任意而行，但也给我们各种各样的凭据知道耶和华神的存在，但人类不愿意敬拜独一的真神，而是喜欢打造自己喜欢的神去雕刻。耶和华神常常给我们恩惠，让我们丰收，又让全人类饱足，满心喜乐。【人类都知道耶和华神的存在，只是愿意雕刻自己的偶像神】
•犹太人从安提阿和以哥念追到路司得，他们借着这个机会煽动众人用石头打死保罗。因为，人类的思想很简单，你满足我就是神；你不满足我，就不是神。所以，保罗没有达到他们的期待值，他们就要杀死保罗。【主耶稣也是这样被他们杀死的，耶稣满足他们就是神，不满足他们就不是他们的神，这就是人类的思维逻辑】他们去往了特庇，又决定回到路司得、以哥念和安提阿，再一次坚固教会，并且告诉信徒信仰的残酷性，天路历程难于上青天，所有信徒都要抱着必死的决心。
耶路撒冷会议与新教派的诞生（22）使徒行传15
•从犹太到安提阿的一些基督徒，教导其他的信徒说：如果我们不行割礼，就无法得到救赎。保罗和巴拿巴与这些基督徒大大的争辩，因为这个教义关于救赎的问题，保罗和巴拿巴两位使徒亲自到耶路撒冷汇报这样的情况。
•两位使徒到了耶路撒冷，把关于割礼的教义告诉了其他的使徒们。在耶路撒冷的教会里面，有几个从法利赛教派信主的基督徒，他们说：得到救赎，必须要行割礼。【这个是关于福音救赎的问题，错误的教义直接与耶和华为敌，牵扯到错误解答经文去往地狱火湖的问题，所以这个问题非常严重。】使徒彼得站起来说：你们都知道我的见证，福音传给外邦这是神的旨意，圣灵不是也降临在哥尼流他们的身上吗？为什么现在我们要与耶和华为敌呢？我们得救都不是靠着摩西律法，我们怎么又让外邦人靠着摩西律法得救呢？众人不敢说话，因为彼得是主耶稣亲自拣选的大使徒，并且彼得得到神的启示，谁敢乱来！众信徒都老老实实的听保罗和巴拿巴的见证分享，神如何对外邦人开恩。耶稣的兄弟雅各（耶路撒冷的教会领袖，他与彼得两个人是神家的统帅）站起来说：这正是应验先知们说的话，弥赛亚要重建他的王朝，外邦人要寻找我们的主耶和华神。所以，我们不用拿摩西律法为难外邦人，他们只要按照耶稣的旨意去做就行。
•使徒们和长老派遣两位教会领袖，他们两位分别是犹大和西拉，并且都是先知。两位先知跟着保罗和巴拿巴回去坚固教会，并且告诉他们现在有很多基督徒已经叛变成为敌基督的人，因为使徒们并没有这样教导，他们自己奉耶稣基督的名字建立属于自己的教派体系。所以，我们要赶快去抵挡这些假教义。
基督教最早的教派诞生割礼派（23）使徒行传15
•耶路撒冷会议辩论：初期教派的形成是因为有些信徒认为救赎方法除了达到耶稣所讲的因信称义标准外，还必须遵行摩西500多条律法典章和行割礼才能得救。这样的话，就产生了两种福音，两种救赎方法。这个问题上升到了救赎方法不同的高度，就必须由神差遣的钦差使徒来解答作为信仰的标准，确定哪一个福音才能得救。钦差彼得和雅各通过神的启示解答经文，确定外邦人得救不需要成为犹太人。彼得安排先知犹大、西拉跟保罗、巴拿巴把这个福音信仰的标准告知其他教会。但，那些持守摩西律法和割礼的基督徒，却从使徒建立的教会脱离出去，建立属于自己教派的福音体系。使徒约翰说：弟兄们，现在是末后的时期了。正如你们听说过敌基督的要来，现在确实已经有许多敌基督的出现了；故此我们知道，现在是末后的时期了。他们从我们中间出去，但他们本来就不属于我们，因为他们如果属于我们，就会留下与我们在一起；不过这样就显明出，他们都不属于我们。(约翰一书 2:18-19）这些敌基督的基督徒，私自建立自己的教派，四处传播他们的福音信仰才是唯一的救赎道路；他们还去往加拉太、罗马和腓立比等教会传播他们的福音；很多信徒被假福音和另外一个耶稣欺骗，最终也走向了灭亡之路。保罗说：我感到惊奇，你们这么轻易地离弃了藉着基督的恩典召唤你们的那一位，转向了别的福音。其实那是另一个福音，有些人在搅扰你们，想要篡改基督的福音。然而，就算是我们，或是天上来的使者，如果向你们传讲的福音，与我们先前所传给你们的不同，他就该受诅咒。我们先前说过，现在我再说：如果有人向你们传讲的福音，与你们先前所领受的不同，他就该受诅咒。(加拉太书 1:6-9)
保罗第二次旅程的开始（24）使徒行传16
•保罗30岁到41岁（公元35-46年，11年的预备期），耶和华亲自膏立保罗为使徒，踏上神家统帅路程，四处传播福音和建立教会。41岁的时候，保罗踏上第一次宣教旅程，建立教会两年时间（公元46-48年）。44岁的时候，他去往耶路撒冷，揭露割礼教派的假福音。45岁-47岁（公元50-52年），他开始第二次宣教旅程。（天路历程走了15年，11年真理装备期，4年的实战经历）使徒保罗与先知西拉同行。
•回到路斯得，有一个门徒叫提摩太，被信徒们称赞信仰虔诚，保罗也愿意让他一起来同工。虽然救赎与行割礼没有必然联系，但因提摩太母亲是犹太人，如果要到犹太人那里传福音，提摩太会不得人心，所以保罗也愿意为传播福音的缘故给提摩太行割礼。保罗说：我虽然是自由之身，不受任何人支配，但我甘愿成为众人的奴仆，为了要得到更多的人。面对犹太人我就做犹太人，为了要赢得犹太人。面对守律法的人，我这不受律法束缚的人就守律法，为了要赢得守律法的人。（哥林多前书9:19-20）为了拯救灵魂的缘故，保罗可以舍己舍命。
•西拉是一位先知，他可以听到神说话。圣灵告诉西拉不要去亚细亚，也不要去庇推尼，这是人与神之间非常客观真实的对话，来自于神直接的启示和话语【去往马其顿】。保罗和西拉去马其顿并非随心所欲，而是神特别告知，他们也不知道要在马其顿的腓立比找谁。当他们来到河边祷告之处，开始对一群妇女讲道时，有一位敬畏神名叫吕底亚的妇女特别渴慕真道，听得非常认真，神就开启她的心窍让她明白。这让人联想到外邦人哥尼流，他也是敬畏神的人。所以，神知道万人的内心，真正谦卑寻找真理的人，神一定会把使徒和渴慕真道的人连接在一起，这就是神奇妙的作为。那些敌对真理的人，也必定与钦差使徒为敌。
使徒保罗和先知西拉入狱（25）使徒行传16
•神家教会【耶和华军队】被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为 神藉着圣灵居住的所在。（以弗所书 2:20-22）初期教会建立的模式和法则。
•腓立比是马其顿的重要城市，使徒保罗和先知西拉又去河边祷告神，途中看到一个女巫术师（靠着魔鬼给的能力行神迹异能），她用通灵术给别人占卜，通过占卜的方式，给自己的老板赚钱。当女巫术师看到保罗和西拉，里面的魔鬼就大喊起来：这些人是至高上帝的钦差，他们正在向人类传播救赎的福音。这个女巫师天天烦躁保罗和西拉传福音，保罗就忍不住斥责魔鬼离开，魔鬼就离开了那个女人的身体。老板发现保罗和西拉断了自己的财路，就把他们两个人带到衙门，并且做假见证。老板说：这些人是犹太人，扰乱我们的城市治安，传扬我们无法接受的风俗。众人听了以后非常地愤怒，他们一起攻击他们。官长下令把他们毒打一顿，并且关进监狱。
•半夜，保罗和西拉祷告和赞美神，突然大地震动，囚犯的锁链全开，所有的牢门立刻全开了。狱警从来没有这样的经历，他认为囚犯都逃跑了，就想自杀。保罗大喊：不要自杀，我们都在。狱警马上在保罗和西拉面前跪地求饶，他心里非常明白唯独神才能行这样的神迹，并且这两个人肯定是神家的钦差。狱警问他们：我如何才能得到救赎呢？请你们指点迷津！保罗说：如果你们全家人都能信福音，你们必定得救。狱警把所有的家人带来，让他们一起听福音，他们全家人都愿意相信这个福音。第二天，官长说没事就释放他们。但，保罗和西拉就不愿意了，因为他们两人都是罗马人。官长听了这个消息，非常害怕，赶快赔礼道歉。
保罗第二次宣教 帖撒罗尼迦和比里亚（26）使徒行传17
•帖撒罗尼迦城市
•使徒保罗和先知西拉到了帖撒罗尼迦，他们按照设计好的传播福音的战略模式，先去犹太人的会堂里面证明耶稣是弥赛亚，然后通过有几个信的人，让他们在当地想办法把福音传播给更多的人。当保罗连续三个安息日辩论耶稣就是基督的时候，很多不信的犹太人生发嫉妒和愤怒的情绪，他们召集了一群地痞流氓要搞死保罗和西拉。犹太人和匪类一起闯进信徒耶孙的家，找不到保罗和西拉，就把耶孙拉到巡抚。这帮犹太人控告耶孙，说有另外一个王叫耶稣。信徒为耶孙拿保释金，官长就同意放了他们。
•比里亚城市
•由于敌基督信徒追杀保罗和西拉，所以他们连夜逃往比里亚。同样的思维逻辑，保罗和西拉先去犹太人会堂里证明耶稣就是基督。比里亚的信徒比帖撒罗尼迦的信徒心更加敞开，更加公平地看待保罗的讲道，也愿意考查保罗是不是使徒，西拉是不是先知，他们到底是不是神家的钦差；还愿意考查保罗是否能准确无误解答经文，日日夜夜地查考保罗讲解的每一句经文准不准确。唯独这样谦卑和客观的心，才能找到真理和答案，很多信徒相信了保罗所传讲的就是真福音和真道。相反，敌对的信徒马上就召集群众散播谣言，挑拨离间，让其他的人迫害和追杀保罗和西拉。于是，弟兄们就护送保罗去雅典。所以，我们可以看到，真正为真福音和真道做见证的人会四处被人追杀。【西拉和提摩太还在比里亚，保罗通知他们赶快去雅典跟他见面】
保罗第二次宣教 雅典城市（27）使徒行传17
•保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急；于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说：“这胡言乱语的要说什么？”有的说：“他似乎是传说外邦鬼神的。”这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。他们就把他带到亚略·巴古，说：“你所讲的这新道，我们也可以知道吗？因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什么意思。”保罗站在亚略·巴古当中，说：“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的；又有人说：“我们再听你讲这个吧！”于是保罗从他们当中出去了。但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略·巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。(使徒行传 17:16-34)
保罗传福音的思维逻辑（28）使徒行传17
•使徒保罗四处被人迫害和追杀，逃到雅典，等候先知西拉和提摩太的到来。当他看到满城都是偶像时，就非常着急和愤怒，开始四处找犹太人和有信仰的人辩论。从会堂辩论到大街上，只要有机会就找人辩论真假福音和真假神。雅典其他宗教的信徒，认为保罗在传播另外一个鬼神的信仰。
•福音的传播不是单一性的，听众不同，传播福音的方法和内容也不同。针对犹太教本身拥有旧约的信仰根基，那么直接证明耶稣是基督就可以了。对于其他宗教，如希腊神的信仰，就不能直接传播耶稣是基督，因为希腊本身就有很多神（如宙斯、哈迪斯等希腊神），谁认识耶稣基督是谁呢？他们相信自己的神都非常虔诚，难道会跟我们现在传福音像搞传销一样而不经思考吗？当时，有的信徒都能把保罗和巴拿巴当神来敬拜，那么耶稣不也是其中的一位神吗？所以，对于旧约没有根基的其他信仰者，必须要从旧约的耶和华神开始说起。
•一个人若对旧约耶和华神没有认识，也不会认识道成肉身的耶和华神—耶稣基督。如今的信徒，都是把自己以前拜的神，起名叫耶稣，就以为拜的是耶稣基督；基本都是胡思乱想，想象自己的神是什么属性、什么样子，然后套用耶稣两个字，就说自己拜的是耶稣；其实，还是在拜自己的偶像神，只是起了一个耶稣的名字而已。如果信徒都可以定义自己的神或自我想象的话，那么就不需要《圣经》作为绝对标准约束力了。这也是基督教为什么有这么多教派的主要原因，因为每个教派的创始人都有自己一套神学体系，他们传播自己所相信的神，告诉自己教派的信徒他们所传的绝对是真福音和真耶稣，其他则都是假的。
保罗第二次宣教 哥林多城市（29）使徒行传18
•保罗在雅典宣教完以后，他就去了哥林多。因为，起初的教会开荒是极其大的挑战性。神家钦差的人数又少，禾场又非常的大，供给方面也是非常缺乏。因为，宣教战线拉得长，保罗的需求很少有人知道，这样也无法提供相应的帮助。【不像现今的时代，可以打电话或发微信，资金需求可以发银行卡或支付宝】所以，保罗还要想办法解决生活费的问题。通过一天剩余的时间，他四处寻找人辩论。保罗在哥林多认识了亚居拉和白基拉，他发现夫妻两人都是制造帐篷的，他也愿意加入他们靠着制造帐篷养生。
•过了一段日子，先知西拉和同工提摩太也来到了哥林多与保罗汇合。三人汇合以后，他们更加热心辩论主的道。但，犹太人想尽一切办法加害他们。因提多犹士都介绍会堂主管给保罗，更多的人相信保罗所传讲的福音。有一天晚上，主在异象当中对保罗说：不要害怕，你大胆的去传讲我的道，没有人能杀死你，因为这个城里面有属于我的羊。保罗知道这个消息以后，就开始四处亮剑，寻找主的羊。因为，主的羊聆听主的声音。保罗在哥林多讲道一年半（18个月）。
•到迦流作亚该亚总督的时候，犹太人同心起来攻击保罗，拉他到公堂，说：“这个人劝人不按着律法敬拜神。”保罗刚要开口，迦流就对犹太人说：“你们这些犹太人！如果是为冤枉或奸恶的事，我理当耐性听你们。但所争论的，若是关乎言语、名目，和你们的律法，你们自己去办吧！因犹太人的逼迫，保罗遂离开哥林多，到了坚革哩，又到了以弗所，从那里坐船直达该撤利亚，再到耶路撒冷，向总部汇报两年的宣教成果后，又回到安提阿。
保罗第三次宣教 以弗所城市（01）使徒行传19
•保罗第三次宣教旅程约从公元53年开始，传道约4年，其中3年在以弗所。保罗带了同工路加、提摩太等再由安提阿出发，先在加拉太省和弗吕家省一带地方探望众教会，坚固门徒；然后到以弗所，在那里住下，约有三年之久；在推喇奴学房讲道两年，又在以弗所写下《哥林多前书》，时约公元56年。【保罗从30-41岁，11年的预备期，神膏立他为使徒。41-43岁第一次宣教，45-47岁第二次宣教（公元50-52年），48-51岁第三次宣教（公元53-56年）】
•不管是亚波罗，还是施洗约翰的12个门徒，他们都能把施洗约翰的教导牢记于心，相信施洗约翰是神所差遣的钦差，也可以触及到耶稣一定的传道故事。但，就算他们能准确无误解答旧约里关于施洗约翰的预言（即他们可以确定施洗约翰就是以利亚），也是没有意义的。因为，不管亚波罗，还是施洗约翰的12个门徒，他们信心再大、也认出施洗约翰就是要来的神家钦差，也无法得到拯救。主耶稣说：我实实在在告诉你，人若不圣灵重生，就不能见神的国。(约翰福音 3:3) 客观的事实就是，一个人若没有圣灵内住，就不属于基督，也就没有救赎可言。
•百基拉和亚居拉就邀请亚波罗来听耶稣的福音，把施洗约翰如何指认耶稣的故事全部讲出来，让亚波罗把信心建立在耶稣的福音这块磐石上。同理，使徒保罗遇到施洗约翰的门徒，他们也是只受了约翰的水洗、没有受圣灵。所以，保罗也要把耶稣的福音传给他们，让他们把信心建立在基督上，这样的教义和信心，信徒才能圣灵重生。
祭司的儿子们与魔鬼交战（02）使徒行传19
•保罗天天在以弗所的会堂里面辩论，但犹太人就是心硬抵挡，耶和华也借着保罗的手施行很多的神迹异能和赶鬼。祭司长士基瓦观察保罗许久，他们看到保罗奉耶稣的名字就有能力，连魔鬼都害怕。这七个人开会讨论，肯定是耶稣这个名字有能力，只要我们念《圣经》经文，最后奉耶稣的名字，魔鬼必定害怕我们。这七个人组成一个驱魔团队，开始寻找被鬼附身的人。他们找到被鬼附身的人以后，就开始念经文，然后用耶稣的名字攻击这些魔鬼。【如今的基督教各大教派，魔鬼都懒得理他们，因为他们持守圣灵终止论。都不相信圣灵客观存在，更不可能相信魔鬼真实客观存在，他们都定义为迷信和邪教】
•魔鬼显现纳闷的说：天界君王耶稣基督，我们认识。耶和华神差遣的保罗，我们认识，但你们是何方神圣呢？魔鬼认为这些人疯了，居然没有天界的权柄，也没有天界军队的支持就敢与魔界抗衡，魔鬼直接攻击过去，揍了他们一顿，他们浑身是伤就逃跑了。【深入思考如今基督教各大教派，没有权柄，也没有能力，只能靠着吹嘘自己教派教义最厉害，自己教派的脑筋急转弯最棒】
•整个以弗所的人都听到这个见证，所有人都惊惧不已。因着保罗赶鬼的事情与祭司七个儿子赶鬼的事情对比，他们通过客观的逻辑分析，确实保罗讲的道和能力是互相做见证的。很多人公开在耶稣面前承认自己的罪恶，并且把通灵术的书籍都堆在一起烧了，这些书籍的价值5万银币。但，这个赶鬼的事情影响了制造偶像的银匠，因为保罗说被造的偶像不是神。银匠底米丢就聚集同行要搞死保罗，他们打着保罗攻击亚底米女神的名义，想借助女神的信徒杀死保罗。
预言保罗被抓和流泪离开以弗所（03）使徒行传20
•自保罗看到司提反被杀，到侍奉以弗所教会，已过了20多年。保罗也从起初迫害和追杀基督徒，到不顾惜自己生命也要拯救信徒灵魂。当年耶和华神没有杀死保罗，却只是让他瞎眼来反思这个信仰，这是扫罗变保罗的过程，是瞎眼到看见的过程，也是死人到复活的过程，真正的生命改变。
•20年来，保罗不断为福音摆上自己，四处被犹太人和外邦人迫害和追杀，多次差点没命。圣灵已预言保罗要被抓，保罗也意识到可能神数算他的日子近了，会跟司提反一样为荣耀神而殉道。保罗非常伤心难过，因他极其挂念教会弟兄姊妹能否站立得住。他把以弗所教会的长老都叫来，诉说自己最后的遗言，希望他们千万不要跌倒或被假福音掳走；希望他们能效仿他的行为，愿为拯救灵魂不惜冒上生命危险。保罗说，凡是神的启示和经文解答，自己所知道的，已日日夜夜全部讲给他们听了；并不断强调，只要愿听这个真道，自己的命都可以不要。但，如果他们拒绝真道，走向灭亡，那么罪不归在他身上。保罗因看到加拉太教会和帖撒罗尼迦教会的沦陷，非常痛心。曾经自己用生命代价才从撒旦魔鬼口中抢夺出来的灵魂，却又被魔鬼和假老师抢夺回去。保罗提前跟以弗所教会的弟兄们说，他走了以后必有假老师传播假福音，引诱信徒跟随他们的教义（教派）。三年来，他为此日夜流泪，难道要一场空吗？保罗无法放下他们，因为视他们如同自己的孩子一样，多么不容易才走到今天啊，难道又要徒然没有果子吗？保罗说为了让他们不误会，宁可自己打工赚钱，也不要他们一分钱，就是害怕信徒因为爱钱而不愿听真道，希望他们在真道上快点成熟，愿他们以自己所做的一切为榜样。众人听到这样的信息，都痛哭。
保罗第三次宣教结束（04）使徒行传21
•第三次宣教旅程由安提阿开始，重点在以弗所，保罗花了将近三年的时间在那里教导、传讲福音。从那里他又再次探访第二次宣教旅程时在马其顿和加拉太建立的教会。他不顾众人的阻拦，要到耶路撒冷去，临行前召集以弗所的长老到米利都接受他的训诲；最后的遗言也是他挂念教会弟兄姊妹的生命。
第三次宣教的城市
•经过加拉太省和弗吕家省→以弗所→马其顿省→亚该亚省（希腊）→（回 程）马其顿（腓立比）→特罗亚→米利都→推罗→该撒利亚→耶路撒冷
•有一位先知，名叫亚迦布，从犹太下来。他来见我们，把保罗的腰带拿过来，绑住自己的手脚，说：“圣灵说，犹太人在耶路撒冷要这样捆绑这腰带的主人，把他交在外族人的手里。”
•这里就像天父预言耶稣会如何死一样，难道天父给耶稣的杯，他能不喝吗？主耶稣对彼得说：我实实在在告诉你，你年轻的时候，自己束上腰带，随意往来；但到了年老的时候，你要伸出手来，别人要把你绑着，带你到你不愿意去的地方。”耶稣说这话，是指明彼得将怎样死，来荣耀神。说了这话，就对彼得说：“你跟从我吧！”(约翰福音 21:18-19 新译本) 保罗说：“你们为什么哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被捆绑，就算死在耶路撒冷我也都准备好了。
•自旧约以来，神家钦差没有几个有好下场的，因为他们带着天国的钥匙，震动撒旦魔鬼的国度，所以魔鬼和全人类都痛恨神所差遣的钦差。
福音信仰初中级的学习（按照学习顺序）
《圣经》读50遍作为信仰基础，熟悉圣经才能更好的理解和分析其中的奥义。如果自己连圣经都不熟悉，也无法分辨真假福音，那么听了也是没有多少意义的。万物结局已经来了，信仰的起点都很高。福音电影必看：亚伯拉罕的故事、雅各的故事、约瑟的故事、摩西的故事【推荐老版本口齿的摩西，故事还原度高】、大卫王的故事、所罗门的故事、耶利米的故事等其他旧约故事。新约：马太福音、路加福音、约翰福音、使徒行传、保罗的故事和启示录。
01 福音信仰基础课程（初级课程 2021年）
视频课程：20个视频（26小时）
02 释经学门徒培训（初级课程 2021年）
必读书籍：《呼召耶和华军队》674页
视频课程：21个视频（58个小时）
03 四福音学习（初级课程 2022年）
必读书籍：《四福音深度释经》509页
视频课程：56个视频（170个小时）
04 使徒行传与书信（初级课程 2022年）
必读书籍：《书籍使徒行传与书信》522页
视频课程：45个视频（120个小时）
05 不要让信仰脱离生活（中级课程 2023年）
必读书籍：《圣经到底向人类传达什么》 362页
必读书籍：《不要让信仰脱离生活》363页
必读书籍：《建国大业》385页
视频课程: 78个视频(202小时)
3年真道视频课程：576小时（不算分享、交流、讨论和实践时间）
讲道视频搜索
YOUTUB网址：https://www.youtube.com/@elijahelijahzhang7779/playlists
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