天使加百列与撒迦利亚（1）路加福音1章
在大希律王统治以色列的时候（公元前5年），有一名祭司叫撒迦利亚，他的妻子是亚伦的后裔，名字叫伊丽莎白，这两个人都是义人【遵行神的旨意】。但，耶和华神没有让伊丽莎白生育。直到有一天，按照抽签的规矩，撒迦利亚抽中到神的殿里面烧香献祭。有一位天使对撒迦利亚说，你们的祷告已经听见，你们要有一个儿子，你们要起名叫约翰。他要从母腹里面就被圣灵充满，他必定拥有以利亚的心智和使命（感动以利亚的灵感动约翰），他要使父亲的心转向儿女，儿女的心转向天父。撒迦利亚说：我已经老了，不可能有孩子。天使对他说：我是站在耶和华神面前的加百列，奉神差遣传达上帝的旨意。因为，你不相信，所以你暂时成为哑巴，直到预言实现的那日。撒迦利亚出来以后，成为了哑巴，外面的信徒都非常惊讶，相信他见到了耶和华神。
按照预言，伊丽莎白怀孕。直到第6个月的时候，耶和华神又差遣天使加百列到加利利的拿撒勒城里面，找到一个童女叫马利亚。马利亚和约瑟都是义人【遵行神的旨意】，加百列对马利亚说：你已经被耶和华神认可，你要怀孕生子，你要起名叫耶稣。他是耶和华神上帝的儿子，也是继承大卫王位的人，他要建立永恒之国，唯独他的国度直到永永远远。不要疑惑我说的话，你看你的亲戚伊丽莎白不也是按照神的能力成就了一个男婴吗？说完天使离开了。
过了一些日子，马利亚去问候伊丽莎白，伊丽莎白立即被圣灵感动，就发预言这个孩子是有福的。马利亚被圣灵感动说：万代要称我为有福的，因为我的儿子要施展大能，怜悯谦卑的人去往永恒之国，驱赶骄傲自大的人去往地狱火湖。
加百列与马利亚（2）路天使加福音1章与马太福音1章
满了产期10个月，伊丽莎白生了一个儿子，第八天行割礼。信徒们给他起名叫撒迦利亚，但伊丽莎白反驳说，他的名字叫约翰。众人听到这个消息很诧异，因为亲族当中没有这个名字，就立刻询问撒迦利亚的想法。撒迦利亚找了写字板，就写他的名字就叫约翰。突然之间，撒迦利亚的哑巴被医治了，所有人看到这个事情都非常惧怕。周围的邻居都在思考，以后约翰这个人绝对不是小人物，因为耶和华神与他同在。【从小经历特殊，并且神与他同在有凭据】
圣灵感动撒迦利亚说：耶和华神眷顾了他的百姓，因为他纪念亚伯拉罕的约，并且向列祖起誓，要搭救以色列从仇敌中出来。我的孩子必定成为至高者上帝的先知，他要走在至高者的前面，为至高者预备道路，拯救百姓的罪恶，照亮活在黑暗里面的人，引导我们走向光明的道路。
童女马利亚还没有与约瑟同房，就已经怀孕。约瑟本来想暗暗休了马利亚，这样可以逃避因淫乱被石头打死的罪。晚上正在思念的时候，有天使在约瑟梦中显现告诉他，不用担心，尽管把马利亚娶过来，因为她被圣灵怀孕，你要给他起名叫耶稣。因为，这是要应验先知以赛亚预言弥赛亚的话：“因此，主自己要给你们一个预兆，看哪，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”（赛7:14）因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。（赛9:6-7）
救主出生在伯利恒（3）路加福音2章和马太福音2章
在公元前4年，罗马国王凯撒奥古斯都，让所有犹太人到耶路撒冷登记户口。约瑟也是大卫家族的后裔，所以也必须带着马利亚一起去登记户口。在去往耶路撒冷的路上，正好经过伯利恒这个城市，马利亚产期到了，无法行走。他们四处寻找客店，但都已经住满了，耶稣只能诞生在条件最恶劣和最简陋的马槽的里面。
在伯利恒的郊外，有一些牧羊人看守羊群。天使向他们显现说：不要惧怕，告诉你们一个大好的消息，这是关乎全人类的，今天在大卫的城里，救世主出现了，他就是主基督（弥赛亚）。你们去那边马槽里面，寻找包裹布的婴孩，那个就是基督【弥赛亚】的记号了。突然之间，天界的天兵天将下来，开始欢呼和赞美神，荣耀归于上帝。赞美结束以后，天使们从地上又飞回到天界里面。这些牧羊人彼此非常的惊讶，赶快跑到伯利恒去寻找这个孩子，看看天使说的话语是否真的成就。这些牧羊人寻找到孩子，发现这个是真事，不是做梦，就开始四处传播他们的所见所闻，基督已经来到人间。
在大希律王执政的时候，有几位从东方来的星象家（可以通过看星星的位置，知道有王要诞生），并且这个消息传到了大希律王的耳中。希律王非常担心自己的王位不保，马上找大祭司和解答经文的人士，根据先知的记载，弥赛亚要降临在伯利恒。这是实现先知弥迦的预言：伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中虽小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权者；他的根源自亘古，从太初就有。（弥迦书 5:2）希律王心怀鬼胎，让东方智者去寻找弥赛亚，说是要拜，其实是要杀死弥赛亚。因信而杀，心硬到极致。
先知西面和先知亚拿做见证（4）路加福音2章
按摩西律法满了洁净的日子，他们就带着孩路撒冷去，要把他献给主。正如主的律法上所记：“凡头生的男子必归主为圣”；又要照主的律法上所说，用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。（路加福音 2:22-24）
按照摩西律法，如果女人生男孩，她就不洁净7天，需要居家隔离33天，第40天的时候，就是被洁净的日子。头生的男孩必须献给耶和华神，这是为纪念出埃及的时候，死亡的天使是冲着所有头生的长子来的，但神怜悯了以色列。献祭斑鸠不是为了洁净孩子，而是为了洁净母亲，否则就是不洁净。（利未记12；出埃及记11）一般情况是献祭羔羊的，但为那些家境贫穷的人设立：斑鸠也是可以的。所以，主耶稣出生在马槽里面（畜类吃饭和上厕所的地方），家境生活也非常的艰难。这正是应验了先知以赛亚的预言，他没有好的外在美容，当我们看到他的时候，无人羡慕他的样子和生活。（以赛亚书 53:2）
有一位女先知，名叫亚拿，已经84岁。她不离开圣殿，禁食祷告，昼夜侍奉神。当她知道耶稣是基督的身份，她时常感谢神，并且传播这个盼望的消息。耶路撒冷有一位老先知，名叫西面，他是义人（公义又虔诚）。圣灵曾经感动和启示他过，在他没有死之前，他必定看到基督的到来（弥赛亚）。当约瑟抱着孩子出圣殿，看到耶稣之后，他被圣灵感动说：主呀，我终于看到了你所应许的基督，我可以安然离世。因为，我看到了万民的救赎，这是外邦人的光。但，这个孩子被膏立，必定让以色列跌倒。这正是应验了先知以赛亚说的话：他必作为圣所，却向以色列的两家成为绊脚的石头，使人跌倒的磐石；作耶路撒冷居民的罗网和圈套。许多人在其上绊倒，他们跌倒，甚至跌伤，并且落入陷阱，被抓住了。（以赛亚书 8:14）
约瑟带着孩子逃跑（5）马太福音2章
当东方智者寻找到耶稣以后，已经一年多的时间，在耶稣大约2岁的时候。天使在梦中向东方智者显现说，要赶快逃离这里，因为希律王要杀你们。同时，天使在梦中也向约瑟显现，告诉他赶快带着孩子逃到埃及。因为，希律王要杀死你们。
希律王发现东方智者已经逃离了，就派军队把伯利恒2岁以内的孩子全部杀死。这段希律王残忍屠杀男孩的事件，并没有在记载在当时的历史记录中，是后人加上去的。由于希律王的残忍统治，封锁所有的屠杀信息，不准任何人去记录这段历史。他还杀害了自己的妻子和三个儿子。所以，希律王真实的统治历史是非常血腥和丑陋的。这段经文引用了《耶利米书》31章15节，拉结也是便雅悯的妈妈，此次希律王屠杀男孩是对便雅悯一族的残忍迫害。所以，马太引用了旧约预言里拉结的后裔要遭受残忍迫害的经文。耶和华对先知耶利米说：“在拉玛听见号啕痛哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯因她儿女受安慰，因为他们都不在了。”（耶利米书 31:15）这里正应验了这个预言。
大希律王死后【神命定他死亡】，天使又在约瑟梦中显现说，你们可以安心回到以色列了。当亚基劳继承他父亲大希律王（统治犹太）后，天使又告诉约瑟，去往加利利的城（拿撒勒），这里应验某位先知口传的话，以后弥赛亚要被称为拿撒勒人。
耶稣12岁（6）路加福音2章
约瑟的孩子逐渐长大，身体和智慧都一起成长。每年逾越节，父母都会带他到耶路撒冷。当他12岁时候，有一次他跟父母一起去圣殿，回来的时候没有看见耶稣。约瑟和马丽亚以为，他很可能跟亲戚一起同行（例如伊丽莎白的家人）。但，依然没有找到耶稣。约瑟和马丽亚带着自家的亲戚四处寻找耶稣，过了3天以后，发现耶稣在圣殿里面，听教法师讲课，一边听一边问，凡是听到耶稣提出的问题和回答的答案都非常惊奇。约瑟和马丽亚生气的对耶稣说：你为什么这样不听话，让我们担忧呢！我们全家总动员，四处找你，找了三天！耶稣回答说：你们为什么要找我呢？难道，你们不知道我应当在我天父的家里面吗？耶稣的父母和他家亲戚听到这句话甚难，无法听明白耶稣到底想要表达什么意思。耶稣看到他们无法理解自己所说的，就跟父母一起回到拿撒勒去。马利亚一直把这些事情记在心里，因为这个孩子不像普通的人。
耶稣1-12岁的见证总结：耶稣为童女马利亚所生，并且亲戚伊丽莎白也怀孕生子，天使加百列向这两位妈妈都显现过。约翰的父亲撒迦利亚成为哑巴，直到他相信和告诉众人自己的孩子叫约翰，并且为自己的孩子发预言。马利亚被圣灵感动，也对耶稣发预言。按照预言，基督降生在伯利恒，他没有荣美让人羡慕，这些预言都在耶稣身上应验。耶稣诞生的时候，有天使军队一起与牧羊人赞美神，牧羊人把所见所闻给别人分享。同时，从东方来的智者夜观星象看到有王的降临。还有男先知西面和女先知亚拿作为耶稣的见证人，耶稣就是基督（弥赛亚）的身份。这些都是非人为的信号，这么多的凭据无法反驳。
施洗约翰开始传道（7）路加福音3章与马太福音3章与约翰福音1章
凯撒提比略在位第十五年，本丢彼拉多任犹太总督，希律做加利利的分封王，他的弟弟菲利普做以土利亚和特拉克尼地区的分封王，卢萨尼亚做阿比利尼的分封王，亚纳和该亚法任大祭司。耶和华神亲自对约翰说话，差遣他传道。
约翰大约30岁的时候，开始传道。【推理因为约翰比耶稣大五个月，所以他们出场时间都差不多】约翰的身份不是光，他的使命是要为光做见证的。他四处呼喊，预备主的道路，修直他的道路。神的国度要到了，你们应该悔改。【他现在的认知是神要兴起一位像大卫一样的王来掌权，这就是神的国度】如果不悔改的话，都要走向灭亡。施洗约翰对于悔改的认知，以及对水的洗礼的期待值就是修正自己的外在行为。凡是不结果子的树木，都要丢入火里面烧。因为，撒迦利亚是祭司，所以施洗约翰的事工，相对容易被认可。所以，法利赛教派的祭司和撒度该教派的祭司也想受洗。但，施洗约翰深知谁是真正敬畏神，谁是假冒伪善，所以他直接对他们说，毒蛇的种类，谁告诉你们能逃脱地狱火湖的审判呢？当时，民众都在心里对约翰有期待并猜想，或许他就是基督。约翰就回答大家，说：我用水给你们施洗，但有一位比我更强有力的要来，我就是为他解鞋带也不配。他要用圣灵和火给你们施洗。他手里拿着扬谷的锨，要扬净他的打谷场，把麦子收进他的仓库，把糠秕用不灭的火烧掉。【施洗约翰虽然听到神对他说话，有一位能力更大的人要到来，要用圣灵和火洗礼，但他没有概念，也不知道里面的定义。例如，使徒行传约翰的门徒没有圣灵】
祭司询问施洗约翰的身份（8）约翰福音1
施洗约翰的事工传到耶路撒冷以后，圣殿祭司和利未支派的人就去询问约翰的身份。因为，神职人员要从利未支派出来。除了支派约束力以外，还有谁差遣你做教导和施洗呢？因为，起初摩西带领以色列人，必须要拿出四大凭据。第一个凭据，耶和华神说摩西是带领以色列出埃及的领袖。第二个凭据，有他哥哥亚伦也听到神的声音作为见证人。第三个凭据，他与神同在的外显神迹凭据。第四个凭据，准确无误传达上帝的旨意。当四大凭据同时存在的时候，这个人才能证明自己是被耶和华神差遣做这个事工和使命的。同时，当神家钦差确实拿出了钦差各种各样的凭据，那么亮剑就是针对信徒了。如果这个是从神差遣而来的钦差，凡是不听钦差的人就是敌对耶和华神，会被丢入地狱火湖里面。
祭司们询问施洗约翰，你是基督（弥赛亚）吗？约翰说自己不是。他们又问约翰，那么你是以利亚吗？约翰说不是。为什么他们要询问以利亚的身份呢？因为，耶和华神对先知玛拉基预言说：“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。(玛拉基书 4:5）
祭司们就诧异说：既然你不是基督，也不是以利亚，那么你凭什么这样教导和施洗呢？施洗约翰说：我就是实现先知以赛亚预言的那个人，这个就是我的身份。耶和华对先知以赛亚发预言：有声音呼喊着：“要在旷野为耶和华预备道路，在沙漠为我们的神修直大道。一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；陡峭的要变为平坦，崎岖的必成为平原。耶和华的荣耀必然显现，凡有血肉之躯的都一同看见，因为这是耶和华亲口说的。”（以赛亚书 40:2-9）
主耶稣来受洗（9）约翰福音1和马太福音3
约翰施洗的第二天，他看见耶稣来这里受洗，圣灵就感动约翰说这是神的羔羊，除去人类的罪恶的，这个就是我说连解鞋带我都不配的人。耶稣让施洗约翰给他施洗，但约翰说我等候你给我施洗，我哪里配得给你施洗呢？耶稣说：你先这样行，因为我要完成神的旨意。当耶稣被约翰施洗以后，天就开了，有声音从天上传来，这是我的爱子，圣灵仿佛鸽子降临在耶稣的身上。三一真神完美的显现，天父对圣子说你是我的儿子，我所喜悦的。同时，圣灵（神的灵）降临在耶稣的身上。耶和华神是一位神，同时有三个位格（能理解到这里就可以了，自作聪明或否认的人，要不然否认耶稣的神性，要不然否认耶稣的人性。）
太初有道，道与神同在，道就是神。从起初西奈山人类无法面对面跟神说话，耶和华对摩西说以后要兴起一位先知像你一样跟他们说话。宇宙万物都是通过他创造的，但没有人见过他的面，现在耶和华神道成肉身，以人类的样子向我们显现。耶稣虽然本质上是上帝，却没有紧紧抓住自己与上帝平等的地位不放，反而甘愿放下一切，取了奴仆的形象，降生为人的样子。他以人的样子出现后，就自愿卑微，顺服至死，而且死在十字架上。因此，上帝将他升为至尊，赐给他超乎万名之上的名，使一切天上的、地上的和地底下的，无不屈膝跪拜在耶稣的名下。(腓立比书 2:6-10）他用爱和谦卑来征服宇宙万物，他配得称赞。
施洗约翰又做见证说：耶和华神差遣我来为人洗礼，他告诉我说你看到圣灵降临在谁的身上，谁就是以后用圣灵和火给人洗礼的人，这个人就是耶稣。
耶稣呼召四位门徒（10）约翰福音1
约翰施洗第三天，约翰见耶稣走过去，又喊道，看呀，神的羔羊！约翰的两个门徒听到约翰再一次确认，就想要跟随耶稣。耶稣转身问他们，想要什么？他们说，我想要知道你住在哪里，这样好一直跟随你。这两个人分别是西门彼得的弟弟安德烈，另外一个是西门【又称彼得矶法】。第四天，耶稣去加利利找到腓力，呼召他来跟从耶稣。腓利跟安德烈和彼得是同乡，腓力又去找拿但业，并且告诉他说：摩西和律法书上记载的那一位基督，我们找到了。拿但业就质疑说，我熟读圣经，拿撒勒怎么可能出基督【弥赛亚】？耶稣看到拿但业不信他是先知，就说这个人在以色列人当中是没有诡诈的。拿但业说：你怎么知道我的内心如何呢？耶稣回答说：我还没有呼召你的时候，就在无花果树底下看到你了。【耶稣说出了他在无花果树下面做的一些事情的细节】拿但业说：老师，你果真是神的儿子，你是以色列的王。【他们的现在的认知还停留在旧约的上面，神的儿子、人子、神人和像大卫一样的王，神家最高的统帅。但，还没有耶和华道成肉身的概念。他们正在逐步认识新约和耶稣的身份】耶稣说：难道我说出了你在无花果树下做了什么，你就信我了吗？我告诉你们，你们还要看见更大的凭据。耶稣又说：我实实在在告诉你们，你们要看到天开了，天界的千军万马天使都要围绕着我上去和下来。【逐步认识耶稣的身份】
注意：旧约和新约的转换需要一个过渡讲解，同时耶稣的身份也需要逐步的认识，因为他们无法触及这个高度。
耶稣接受40天的考验（11）马太福音4章与路加福音4章
耶稣受到圣灵的引导，去往旷野禁食40天【不吃任何东西】，接受魔鬼的试探，也是天父对耶稣的考验。因为神的律法的缘故，全人类都在罪的权势之下，成为魔鬼的子民，罪的结局就是地狱火湖。如果想要拯救人类，必须按照神的法则通过所有的考验，才能搭救人类，拿到死亡和阴间的钥匙。经上记载：因为众儿女都是血肉之躯，所以他也同样取了血肉之躯，为要亲身经历死亡，借此摧毁掌握死亡权势的魔鬼，释放那些因怕死而一生做奴隶的人。他经历过受试炼的痛苦，所以能帮助受试炼的人。(希伯来书 2:14-15,18）很多人认为耶稣是神，向人类演戏，但有这样想法的人其实否认了耶稣的人性方面。耶稣明白所有神的法则，但他必须靠着跟我们一样的血肉之躯经过所有的考验，并且还不能犯罪。在任何的时候，都必须坚守神的法则。
第一个考验：魔鬼对耶稣说，你既然是神的儿子大有能力，那么你吩咐石头变成食物吧。饥饿了40天，身体也受不了，赶快吃点东西吧。其实这个是考验我们活着的目的是为了什么，难道是为了吃喝吗？主耶稣回答：我们活着不是单单为了吃喝，而是靠着耶和华神说的每句话。因为，出埃及的时候，很多人饥饿和口渴就得罪耶和华神，把自己的生命看得比耶和华更加重要。【私欲肉体的诱惑】
第二个考验：魔鬼把耶稣带到圣殿顶上，说你跳下去吧。经上记载：神会吩咐天使托住你的。这个考验是否你完全明白经文的意思，不是断章取义，必须准确无误解答经文才能抵挡。耶稣说：经上记载不可试探你的神。【真假福音的比拼】
第三个考验：魔鬼把耶稣带到高山上，告诉他只要你来跟从我，荣华富贵我都给你，耶稣说：撒旦退去吧，我活着的唯一目的就是为了神。耶稣得胜，魔鬼暂时逃跑。
耶稣参加婚宴（12）约翰福音2
耶稣通过40天的考验以后，他就开始他的传道（1260天的使命）。耶稣沿着加利利海边走，再一次的呼召彼得和安德烈，又呼召了西庇太的儿子雅各和他弟弟约翰，他们都是渔民，听到耶稣的呼召，并且相信施洗约翰所见证的，就撇下一切跟随这位耶稣，他们所相信的弥赛亚。
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耶稣洁净圣殿（13）约翰福音2
•犹太人的逾越节近了，在耶稣1260天的使命事工中，这是他第一次去往耶路撒冷。他看见圣殿里面做买卖的人，就放出这些动物，推翻桌子上的钱。因为，这些祭司把圣殿作为买卖的地方，他们对献祭的人做出一定约束力的要求，献祭的供品在圣殿里面买卖，这样祭司就可以安排自己的人去那里卖自己的动物，通过这种途径垄断市场，可以达到发财致富的目的。【回想耶利米时代，从国王到祭司都是与神为敌的人，所以他们没有改变】
•犹太人就问耶稣：你有什么神迹异能来证明你可以做这样的事情呢？【非人为的客观神迹是人类无法模仿的，所以这是犹太人分辨你是否从神而来的凭据】耶稣说：摧毁这个圣殿，三日建造起来。犹太人说：这圣殿是46年才建造完成的，你三日能建立起来吗？其实，这是隐藏的意思，他们也无法听明白。因为，【耶稣指代的是旧约转换到新约，耶和华神不居住在人手所造的殿里。客观事实，现在约柜都找不到，神也不与他们同在，单单圣殿又有什么意义呢？圣灵预表约柜，圣徒的身体预表圣殿。】
•耶稣第一次在耶路撒冷行了许多的神迹，许多人都相信了耶稣是基督的身份，并且相信耶稣的见证。但，耶稣却不信任他们，因为他知道万人的内心，也明白他们信不是跟随他的定义。【客观事实，很多人看见耶稣行的神迹都信耶稣，但事实上最后只有120个人真正撇下一切来跟随耶稣，使徒行传只有这约120个人得到了圣灵重生。如果只是相信耶稣的见证和身份，魔鬼也相信】
尼哥底母寻求真道（14）约翰福音3
耶稣在耶路撒冷的时候，有一个法利赛教派的领袖，名叫尼哥底母。晚上偷偷的来询问耶稣关于天国的奥秘，尼哥底母说：老师，我知道你确实是从耶和华神差遣而来，作为神家钦差的。逻辑非常简单，如果神不与你同行，你不可能行这样的神迹异能【非人为的凭据人类无法模仿】。耶稣看出他是真心来寻找永生之道，耶稣就告诉他，如果一个人没有圣灵重生，就无法进入神的国度。尼哥底母按照正常思维无法理解这里的奥秘，他说难道人能再一次回到母亲的肚子里吗？耶稣再一次重复说：我实实在在告诉你，如果一个人不是从水和圣灵生的，就无法进入神的国度。从血肉之躯生的，还是血肉之躯。但从圣灵生的就属于灵活人了。尼哥底母说：这到底是是什么意思呢？根本无法理解。耶稣说：既然你是以色列人的老师，无法理解我说的话吗？如果我跟你说地上的事情，你都不相信。如果我给你分享天界里面的事情，恐怕你会认为我疯了。没有人去过天界，所以他们不明白天界的事情。我从天界下来，所以我可以分享天界的事情。那么，我跟你分享一个地上的事情吧。以前，出埃及的时候选民得罪神，很多的信徒被蛇咬死。但，摩西按照神的吩咐，把铜蛇举起来，就不咬死他们了。这样我告诉你，人子也要这样被举起来，才能让人得救。可惜光来到世界上，全人类因为作恶喜爱黑暗，不爱光明。凡是向光的人，必定寻找这个真道。但，那些属于黑暗的人，就会痛恨光。信我和跟随我的人，就得到永生。否则，下场就是耶和华的愤怒在他的身上。天父爱世人，把他唯一的儿子赐予世界，如果不珍惜这个恩典，让这个十字架落空，地狱火湖等候这样的人。恩典是双方向的，要不然你用生命的代价来抓住，要不然你就忽视这个恩典。
施洗约翰确认基督的事工（15）约翰福音3
逾越节过后，耶稣离开耶路撒冷去往犹大地。当时施洗约翰靠近耶路撒冷的哀嫩河水给人施洗，因为那里水多。【这个时候，施洗约翰还没有被抓起来】
施洗约翰的门徒看到很多人到耶稣那边施洗，就回报给施洗约翰，抱怨说你看很多人都去他那里施洗了。施洗约翰说：我不是已经告诉你们了，我不是基督，我是给基督做见证的人。我被耶和华神差遣奉命在弥赛亚的前面出现，目的就是为了见证谁是弥赛亚。我跟你们说一个比喻吧，新郎娶媳妇，我这个作为朋友的就应当欢喜。因为，我也不过就是新郎的朋友，迎接新郎而已。这样看来，我已经非常开心了。基督必须兴旺【登上故事舞台主角的位置】，我必要下来【我就是一个配角，来衬托主角】。
约翰福音第三章，深度讲解圣灵。但，法利赛教派的领袖尼哥底母完全没有思路，也不知道到底什么意思。因为，这些都是旧约关于圣灵的预言。
耶和华对先知以西结说：人子啊！这些骸骨能活过来吗？我回答：主耶和华啊！唯有你才知道。他又对我说：你要向这些骸骨说预言，我正在说预言的时候，就听见有响声，骨头与骨头互相结合起来，格格作响。他对我说：“你要向气息说预言。人子啊！你要说预言。你要向气息说：主耶和华这样说：气息啊！你要从四面风吹而来，吹在这些被杀的人身上，使它们活过来。 (以西结书 37:3-10）先知以赛亚说：等到圣灵从高处倾倒在我们身上，旷野变为肥田，肥田被看为树林的时候，(以赛亚书 32:15）耶和华神说：在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。(约珥书 2:28-29,31）
施洗约翰被抓和再次去迦拿（16）马太福音4与约翰福音4
因为施洗约翰指控大希律王（已死）的儿子希律王安提帕娶其兄弟腓力之妻希罗底，受到约翰的责备，约翰因此被关进监牢。希罗底为此怀恨约翰，欲杀掉他，但因希律安提帕畏惧神并保护他，让他的妻子无法害约翰。
耶稣听到施洗约翰被抓起来，就往加利利去。耶稣在回到加利利的路上经过撒玛利亚，在这里他遇到了撒玛利亚妇女。耶稣通过求问水喝的方式，来跟这个妇女讲解天国的奥秘。口渴需要水喝，但喝地上的水依然口渴，唯独喝神所赐的水才能永不口渴。从哪里能得到这个水呢？这个答案就在弥赛亚身上。
到了加利利的时候，加利利人听见和看见耶稣在耶路撒冷所行的事情（神迹和洁净圣殿），就想接待耶稣。因为他们也去了逾越节，所以他们看到了耶稣所行的一切。耶稣又回到了加利利的迦拿【婚宴把水变成酒的地方】有一个大臣，他的儿子在迦白农患病，这个疾病非常的厉害，大臣的儿子快要死了。大臣祈求耶稣可以医治自己的儿子，耶稣对他说：如果你们不看神迹，你们总是不信。大臣说：趁着我的孩子还没有死亡，我们赶快出发吧。耶稣对他说：你回去吧，你的儿子已经被医治好了。那个人完全信任耶稣说的话，就回去了。【耶稣对他评价，连以色列当中也没有像他这样有信心的人】回去的时候，大臣的仆人遇见他，就说好消息，你的孩子没事了。大臣就相信这是耶稣的作为，他和他的一家人都相信了耶稣的见证。这是耶稣在加利利行的第二个神迹。耶稣说：从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；本国的子民反而被赶到外边黑暗里去，在那里要哀哭切齿了。【太8】
耶稣与撒玛利亚妇女（17）约翰福音4
耶稣去往加利利的路上，经过撒玛利亚。他看到撒玛利亚妇女打水，他就请求一杯水喝。妇女感觉非常惊讶说：你既然是犹太人，为什么向我们外邦人求水呢？【撒玛利亚虽然属于外邦，但也是北以色列国通婚国家，所以对于圣经和信仰非常的熟悉，区别于遥远的外邦国家】耶稣说：如果你知道询问你的是谁，你早就询问他要活水了。妇人说：你非常搞笑，你自己连打水的器具都没有，从哪里取活水？你看我们的祖宗雅各把这井给我们，难道你还比雅各大？【言外之意，亚伯拉罕、以撒和雅各是以色列的始祖，谁能比他们还厉害？】耶稣说：喝了雅井的水，一样会口渴。【言外之意，你再高举雅各，你一样会死，雅各死了就是例子。这个井又算什么呢？是雅各大呢？还是井大呢？雅各都死了，高举这个井又能如何？】但，谁喝了我所赐予的活水，这个水要在他的里面成为泉源，永不口渴直到永远。妇人讽刺挖苦耶稣：既然你有这么好的水，赶快给我吧，我就不用到这里每天都来打水了。耶稣看出妇女的心思意念，以为耶稣在开玩笑。耶稣就不跟她绕了，直接通过先知性的能力说：我叫你的丈夫来，你说你没有丈夫，其实你有五个丈夫，你现在有的也不是你的丈夫【言外之意，你跟我说的都是撒谎，我都可以确定你有五个丈夫】。妇女一听，这不就是先知吗？既然妇女已经承认耶稣是一位先知，就是传达上帝旨意的。我们敬拜神，不是在西奈山上，也不是在耶路撒冷，而是必须用圣灵和诚实的内心敬拜耶和华神。救恩不是从外邦而出，而是从以色列而出。时候到了，现在就是。妇人说：我一直等候弥赛亚的到来，我相信他来了必定解答经文给我们听。耶稣对她说：如果你愿意相信，跟你说话的就是基督，我就是弥赛亚。
耶稣回到家乡拿撒勒讲道（18）路加福音4
耶稣回到自己的家乡拿撒勒讲道，安息日的那天，他进入会堂准备读圣经。有人把以赛亚书递给他，他就选择这里的经文读。主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年和他报仇的日子。（以赛亚书 61:1-2）耶稣立即说，这句经文今天应验了。众人都非常惊讶说，这不是约瑟木匠的儿子吗？耶稣马上回应他们说：你们必定这样对我说，医生，请你医治自己吧。【言外之意，不是我们病入膏肓，是你耶稣病入膏肓】耶稣继续说：我实实在在告诉你，没有神家钦差在自己家乡（认识的人）被接纳的，这是因为他们先入为主把人给定局了，而不是时时刻刻活在客观公正的角度看人。但，神寻找每时每刻谦卑的人，而不是自以为义和活在主观世界里面的人，这也是神拣选的奥秘。不要小看任何一个人，因为这个人如果跟神建立关系，他可以成为神的仆人，并且神可以通过他来揭露你的骄傲自大，最终被审判而灭亡了。所以，我们可以断言去往地狱火湖里面的人，都是自以为义、先入为主和骄傲自大的人，这是地狱之子的属性。耶稣紧接着说：当时神家钦差以利亚在以色列大灾难的时候，这个国家这么多的寡妇，但耶和华神并没有怜悯，而是差遣钦差以利亚到外邦西顿的撒勒法的一个寡妇那里去。还有钦差以利沙的时候，以色列也有许多人得了麻风病，但除了外邦叙利亚的乃缦，没有人得到医治。众人听到这些话，明白了耶稣的意思，就极其的愤怒。言外之意，不听神家钦差耶稣的话，下场就是耶和华神报仇的日子得不到恩典，结局就是灭亡，所以众人要把耶稣推下山。
耶稣在迦白农医病赶鬼（19）马太福音8与路加福音4与马可福音1
之后，耶稣去了迦白农。在安息日教导众人，从来没有人解答经文跟他一样，所有人感觉他是从神差遣而来（带有权柄）。在会堂里面有一个人听耶稣讲道，就开始大喊：拿撒勒的耶稣，我们跟你有什么关系呢？你的时候到了吗？你是来摧毁我们的吗？我知道你的身份，你是上帝的圣者。耶稣斥责魔鬼从他身体里面出来，魔鬼使那个人抽搐了一阵子，大叫一声，就离开了这个人的身体。众人都非常的惊讶，说，这到底是怎么回事呢？我们如何解释这种新的教导和权柄啊！竟然魔界的魔鬼都要听从他的命令。因为赶鬼这种外显能力和权柄轰动了整个加利利。
耶稣同雅各和约翰离开了会堂，就去了彼得和安德烈的家。彼得的岳母发烧，耶稣祷告一下，发烧立即好了，便起来服侍耶稣和他的门徒。很多人听到耶稣有赶鬼的权柄，那些有疾病和被鬼附身的人都来寻找耶稣，这些魔鬼都认识耶稣，耶稣在这里医治好多的病人，并且为很多人赶鬼。
第二天，天还没有亮，耶稣就独自到旷野祷告神。彼得和其他门徒寻找耶稣，寻找到了，耶稣说我们到附近的乡镇吧，于是四处给人赶鬼和讲道，耶稣说我就是为这个使命而来的。有一个麻风病人央求得医治，耶稣怜悯他给他医治，并且告诉他按照摩西规矩给祭司看就好，不要透露我的信息，我的时候没到。
彼得看到了耶稣的荣耀（20）马太福音4与路加福音5
有一天，耶稣在革尼撒勒湖边【那边靠海，属于西布伦和拿弗他利地区】，众人想要听他讲道。耶稣看到彼得的船，就上了船稍微离开岸边，就对众人讲道。讲完以后，他就告诉彼得，我们去水深之处去打鱼。彼得说：老师，我们打了一个晚上，一条鱼也没有。【我是专业打鱼的，经验丰富，确实没有鱼】但，既然你已经这么说了，我们再去试试看。【按照自然规律没有鱼，但如果你真的是神家钦差，那么肯定有超自然的事情发生】彼得就去打鱼，果真鱼太多，连船都满了。彼得突然意识到，若是没有神与他同行，怎么可能做到呢？连鱼都听从他的指挥，他是耶和华神的钦差。我这个渺小的人，我这么污秽，怎么能触及到耶和华神呢？耶和华神如果现在对我进行审判，我必定灭亡，我怎么配得与耶稣在一起？主呀，我是一个罪人。请你离我远点，我根本不配跟你说话，我就是一个污秽的打鱼的人。【彼得还没有意识到耶稣就是道成肉身的耶和华神，但他已经意识到耶稣是神家的钦差身份如同见了亚伯拉罕、摩西、约书亚、以利亚和大卫这样的人物，彼得深深知道这些人与神同在。彼得感觉自己污秽不堪，连法利赛人都不是，根本触及不到犹太教的祭司他们的信仰高度，自己也不是利未家族。但，为什么耶和华如此爱我呢？彼得深深的被触动】耶稣对西门说：不要惧怕，你以后要得人如得鱼。雅各和约翰听到以后，更加坚定跟随耶稣。
这正是应验的先知以赛亚的话，但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河东，外邦人居住的加利利地得荣耀。在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。（以赛亚书 9:1-2）耶稣说：日期满了，神的国近了，信福音。
法利赛教派挑衅与马太被呼召（21）路加福音5与马太福音9与马可福音2
耶稣在加利利四处医治赶鬼讲道，影响了法利赛教派的利益，所以法利赛教派的一些老师就从犹大和耶路撒冷去看看耶稣到底是做什么的，以及寻找耶稣的把柄。有一次，很多人抬着瘫子来寻找耶稣，耶稣见他对福音有信心，就对瘫子说你的罪被赦免了，那个人立刻被医治了。法利赛教派的文士就说：这个人这么胆大妄为，居然敢亵渎耶和华神的名字，除了耶和华神以外，谁有权柄赦免一个人的罪呢？耶稣看出他们的心思意念，就对他们说，你们认为一个人得到医治或一个人得到赦免，哪一个容易呢？这些文士无法回答耶稣，因为不管是赦免罪，还是这个人得到医治，都是耶和华神的权柄。逻辑非常简单，一个人得到医治，也就是神赦免了这个人的罪。这个人的罪被赦免，那么这个人的疾病也医治好了。众人听到这样的思维逻辑都非常惊奇，因为这个思路非常的清晰，并且证明了耶稣与天父同在的凭据，并且产生了畏惧。他们说，我们在以色列当中从来没有听过这样的事情。【时代转变规律，必有神家统帅显现】
这个事情以后，他看见一个税官，名字叫马太。【就像如今事业单位的工作人员或公务员的工作】耶稣对他说：你来跟从我吧。马太立即撇下一切所有的工作，日日夜夜的跟随耶稣。【就像看到宝贝一样，可以放弃一切世界追求】马太请了许多同行的人一起来参加宴席，但法利赛教派的信徒就讽刺挖苦说：我以为耶稣有什么了不起的，不过也是跟罪人一样罢了。耶稣回答说：没有病的人，不需要医生；有病的人，才需要医生。我本来就是寻找罪人悔改，而不是寻找义人悔改。【言外之意，你们没有天国的钥匙，自己要走向地狱火湖了，你们自己还以为自己拥有。既然，你们认为自己解答经文准确无误，靠着自己的福音信仰去往天国，那么就不需要我给你们解答经文，也不需要我的福音信仰了。】
新约四福音时间轴（1-21篇章 小结）
公元前4年，撒迦利亚与伊利莎白生孩子【施洗约翰】，施洗约翰比耶稣大5个月。10月怀胎，耶稣在伯利恒的马槽里面出生。一直到耶稣12岁，所有的见证人有伊利莎白、约瑟、马利亚、天使军队与牧羊人、先知西面、先知亚拿、东方智者和希律王屠杀婴孩【反面见证】。施洗约翰和耶稣的事工，都是大约30岁开始。施洗约翰开始给人施洗，耶稣也去那里受洗【圣灵降临在谁身上，谁就用圣灵与火给人施洗】，施洗约翰确认耶稣就是基督的身份，并且作为见证人。因为，施洗约翰说自己就是实现先知以赛亚预言预备主道路的人，他是先锋者，所以是后面更大的一位见证人。他不是光，而是为光做见证的人。施洗约翰两个门徒（彼得和安德烈）听到他说耶稣是神的羔羊，除掉人类的罪恶的，就信了。之后，耶稣呼召腓力和拿但业。
耶稣受到圣灵的指引，接受天父对儿子的40天考验。得胜以后，披上圣灵的能力开始做事工。因受到婚宴的邀请，耶稣和门徒去往加利利叫迦拿的地方。这是他在加利利行的第一个神迹，把水变成酒。耶稣1260天的使命事工中，他第一次去往耶路撒冷参加逾越节洁净圣殿。夜晚，法利赛教派的领袖尼哥底母来寻找真道。因为，施洗约翰被抓起来，耶稣去往加利利。在去往加利利的路上，要经过撒玛利亚，耶稣向撒玛利亚妇女求水作为切入点。耶稣回到拿撒勒讲道，被他们拒绝。耶稣又到迦白农医治赶鬼讲道。彼得因耶稣捕鱼行的神迹，看到了神的荣耀，彼得、雅各和约翰坚信这就是基督。因为，耶稣的神迹和讲道，影响了法利赛教派的利益，所以他们想要挑战耶稣，但以失败告终。耶稣又呼召了马太。这些文士继续控告耶稣与罪人吃饭，耶稣说有病的人才需要医生，一看你们就没有病，所以不需要医生。你们都是义人，也就不需要得到赦免。
耶稣对于迦百农的恩典与审判（22）马太福音8与马可福音2
主耶稣进入迦百农医治赶鬼和行神迹，不断的讲道。到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话，说：他代替我们的软弱，担当我们的疾病。(马太福音 8:16-17）但，三年的传道过程中，迦百农的信徒只是单单相信耶稣的名字和见证，以及想得到耶稣的好处，并不想用生命的代价来追求耶稣和这个信仰。所以，耶稣对于那些迦百农的门徒是这样评价的。耶稣说：迦白农啊，你以为你能去往神的国度，其实你要去往地狱火湖。如果这些医治赶鬼和神迹行在索多玛，他们早就悔改了。这样看来，你们以后的审判比索多玛还要严重。(马太福音 11:23-24）
相比之下外邦的百夫长，他对犹太教的信仰热心追求，并且建立会堂。当他遇到耶稣祈求帮助的时候，他对耶稣说，你只要说一句话，天使必定为你效力。因为，我手下也有兵权，我的兵听我调遣。你的天使，听你的调遣，因为你就是弥赛亚。主耶稣如何评价这个百夫长呢？他说以色列当中，没有像他信心这么大的人出现。耶稣揭开了关于新约的奥秘，以后全世界各个地方的人都要信这个福音，他们以后在神的国度里面可以跟亚伯拉罕、以撒和雅各同坐席，但唯独以色列神的儿女要被丢入地狱火湖里面了，他们必定在地狱里面哀哭切齿。耶利米说：所以耶和华如此说：我要将绊脚石放在这百姓前面。父亲和儿子要一同跌在其上；邻舍与朋友也都灭亡。(耶利米书 6:21）何西阿说：我必将她种在这地。素不蒙怜悯的，我必怜悯；本非我民的，我必对他说：你是我的民；他必说：你是我的神。”(何西阿书 2:23）
安息日摘麦穗的问题（23）路加福音6与马太福音12
有一个安息日，耶稣从麦田走过，门徒掐了麦穗，手搓着吃。法利赛教派的信徒说：你们攻击摩西律法了，因为安息日不能用双手。【法利赛教派自己定义什么叫做安息日和如何遵行安息日的规矩】耶稣回答说：你们难道没有想起大卫和随从他的人也吃了圣殿的饼吗？这个饼只有祭司可以吃，那么大卫没有资格吃吗？祭司既然是侍奉神的，更何况大卫呢？大卫是以色列的王，那么跟随大卫的随从也是侍奉神的。这些你们都明白。那么，你知道基督是安息日的主吗？【这个要深度揣摩，耶和华是安息日的创造者，更何况跟随基督的门徒呢？那么，他们不比利未家族的祭司更加荣耀吗？】主耶稣又说：这里有比圣殿更大的一个人【言外之意，耶稣的身份自称是神】我喜爱怜悯，而不是把无罪的动物杀掉替代我们的罪。我就是安息日的主。
我们晓得摩西律法，祭司必须从利未家族出来，但从来没有从犹大支派出来的祭司。如果新约要兴起一位高过亚伦和利未支派的祭司，那么摩西律法也必须要更改，因为主耶稣作为永恒祭司，他所立定的新约才是唯一的标准。【希伯来书7】
又一个安息日，那里有一个人的手萎缩了，趁着这个机会，犹太人开始给耶稣下套，让耶稣去医治这个人。耶稣果然医治了这个人，众人就开始控告耶稣攻击摩西律法，亵渎耶和华神。耶稣看到他们的内心刚硬非常愤怒忧伤，反问他们说：你们有没有自己的羊在安息日掉在坑里面，不用双手拉上来呢？如果按照你们安息日的定义，你们用双手把羊拉上来，不也是亵渎耶和华神吗！人的生命不比羊更加珍贵吗？安息日做善事是可以的。法利赛教派的人看到他们的教义被耶稣攻破，为了他们教派的利益，就开始商议如何打着神的旗号除掉耶稣。
耶稣登山分别为圣（24）马太福音5与路加福音6
•因为耶稣医治赶鬼和行神迹，很多人都想成为耶稣的门徒，加入耶稣的教派。耶稣看到成千上万人聚集，他就开始深度分析什么样的人才能被自己认可。耶稣传播的福音是关乎神的国度问题，所以他说话具有现实性的意义。
•耶稣说谦卑的人有机会去往神的国度，骄傲自大的人去往地狱；为罪恶而忧伤痛悔的人有机会去往神的国度，继续活在黑暗和罪恶里面的人去往地狱；清心不爱世界的人有机会去往神的国度，继续贪恋世界的人去往地狱火湖；贫穷的人有福了，他们更加容易撇下一切。富足的人有祸了，因为他们很难为福音撇下一切。为了这个福音付出自己生命代价的人有机会去往神的国度，如果有人因为这个福音信仰辱骂你们和迫害你们，你们就欢喜快乐吧。因为，你们把你们的奖赏都累积在天国里面。
•耶稣说：摩西律法不是要废掉，而是因为人类做不到完美的地步，所以需要一个人完美的完成才行。例如，不可杀人。你们以前定义就是肉体上的杀人，其实神的定义是你的一点点仇恨就是杀人。所以，全人类因为律法的缘故，展现出我们确实犯了罪。罪的结局就是地狱火湖，这是事实。但，人类无法完美完成律法，我来完成就行。【律法的完美性，无人能做到，只能耶稣完成】
•耶稣又说：这不是说我们在恩典之下，我们就可以任意而行。因为，作为我的门徒和去往天国的标准是非常高的。你要做光做盐，把荣耀归于神。你们的义行如果超不过法利赛教派的信徒，就根本不可能去往神的国。例如，有人欺负你，任由对方欺负你。你要爱你的仇敌，你的爱和良善要跟天父一样才行。
耶稣教导门徒看清现实的残酷性（25）马太福音6
•通过耶稣行的神迹异能和医治赶鬼，许多人都愿意听耶稣的讲道，也都愿意相信天国是真的。但，现实是非常残酷的。耶稣就要把去往天国的难度告诉他们，想去的人非常的多，但最终能去的人非常的少。【想法与落地差距是很大的】
•耶稣说：去往天国的门超出你想象的窄，去往天国的路无法想象的小，能寻找到和进去的人可想而知就行。【废铁里面寻找黄金，黄金里面寻找钻石】但去往地狱的门无限宽，那个路无限的大，几乎全世界都要进去。
•耶稣详细说道：如果一个人的心是黑暗的，那么这个人必定是瞎眼和耳聋的；如果一个人的心是敞开和光明的，那么这个人的光何等大呢？一个人不能侍奉两个主人。你想要跟从我，就要放弃世界的追求。不要把时间、精力、资源和财力浪费在世界上（魔鬼黑暗的国度），而是把你生命的一切奉献给我。因为，你在地上得到的物质上的满足最终还是被火焰烧毁。但，你努力为我而活，累积自己的贡献度，审判的时候我会按照你的贡献度给你永恒的奖赏和报偿。不要为生活忧虑什么，永恒的生命不胜过这世界的物质追求吗？你看地上的花朵，它们无忧无虑的为神而活都比所罗门极其荣华的日子要好上百倍。现实非常残酷，如果我们连天国都无法进入，都要去往地狱了，我们还在乎生活吗？所以，天天思考是否能去往天国，别胡思乱想其他的事情了。
•你们要这样祷告说：我的耶和华神，愿我真正把你作为我的生命主宰，我多么期盼新天新地的到来，唯独遵行你的旨意才能进入，感谢神今天还让我活着，给我所需要的今日恩典，你饶恕我们，我们必须饶恕别人。祈求你保守我们的心思意念，帮助我们脱离魔鬼对我们的攻击和迫害，所有荣耀都是你的，阿们！
基督徒与基督徒的不同结局（26）马太福音7
•耶稣说：去往天国的门超出你想象的窄，去往天国的路无法想象的小，能寻找到和进去的人可想而知就行。【废铁里面寻找黄金，黄金里面寻找钻石】但去往地狱的门无限宽，那个路无限的大，几乎全世界都要进去。
•耶稣说：既然这个门如此的窄，那么你是否愿意用生命的代价追求呢？你是否愿意用生命的代价叩门呢？如果你真的用生命的代价来叩门，我必定给你开门。这个逻辑非常简单，地上的父亲都不会拿石头给孩子吃，更何况天父呢？
•耶稣说：窄门非常的不易寻找，因为魔鬼君王路西法会差遣他的傀儡，假老师和假先知来迷惑你们。他们就像披着羊皮的狼一样，混进你们当中，来吞吃你们。你们想想看？荆棘上能摘葡萄吗？好果子必定在好树上，坏树必定长坏果子，这个逻辑非常容易理解。凡是结坏果子的树，都要丢入地狱里面烧。你们分辨果子就行，因为假老师必定错误解答经文，传播假福音；他们的外在行为都是虚假的，无非就是为了迷惑信徒。他们用热心的行为来欺骗你们相信他们的假福音，送你们下地狱。唯独真福音，才能产生真行为。【连魔鬼都可以化妆成光明的天使，通过外在行为迷惑你们信假福音，发生拜偶像淫乱罪】
•耶稣说：不管你是圣灵重生的基督徒，还是没有圣灵重生的基督徒，最后进入天国的标准是我来亲自认可的。当那个时候，很多的信徒必定对我说，我不是做牧师、做传道、做老师、行神迹、读圣经和祷告赞美吗？怎么生命册里面看不到我的名字呢？主耶稣回答说：我设立的法则和旨意，你们都遵行了吗？你们这些邪恶无比的基督徒，赶快去往地狱火湖吧。听道行道做到的人去天国。
耶稣说的天国窄门如何理解？
•有一个人问他：“主啊，得救的人很少吗？”耶稣对他们说：“你们要为进窄门而争战，因为我告诉你们：将有许多人想要进去，却是不能。（路加 13:23-24）
•第一步，从不相信神存在到相信神存在，简称无神论到有神论。【信神存在】
•第二步，相信【天国】和【地狱】是真实存在的，必须落在心里才行。【天国心】
•第三步，一个人【天国心】真实落地了，他害怕去地狱开始寻找【救赎方法】。
•第四步，通过世界各大宗教对比，最终选择【基督教】。
•第五步，客观意识到基督教各大教派的存在，每一个教派都说自己的福音是真的。
•第六步，客观意识到唯独一个福音和耶稣，其他的教派都是魔鬼的傀儡，踏上寻找神家钦差之旅，开始深度分辨真假钦差和真假福音。
•第七步，最终发现唯独耶和华神设立的非人为四大凭据同时存在的时候，这个人才是真正从神差遣而来，他带着天国的钥匙，传播上帝的旨意和真福音。
•第八步，找到神家钦差以后，不单单认可对方的身份和福音，而是服权柄，加入耶和华的军队，学习神的法则，按照上帝的旨意做事。
•第九步，如果得到主耶稣的认可【福音和信心】，那么神会赐予这个人圣灵。那么这个信徒，就开始真正参军，拥有了天路历程的参赛资格。
•第十步，耶和华会通过各种各样的方式考验圣徒，唯独得胜的穿白衣和戴冠冕。
15个假耶稣，15条链子捆绑
•第一个，佛性耶稣。不存在真假福音，信假福音不用去地狱火湖，都对。
•第二个，哑巴耶稣。耶和华永不说话，也不可能差遣使徒和先知。
•第三个，金牛耶稣。因信称义和圣灵重生的定义，随意制定，按喜好制造。
•第四个，机器人耶稣。人类都是机器人，没有自由意志，也没有责任。
•第五个，小丑耶稣。神的警告话语全部失效，一次得救，永远得救，只会逗你玩。
•第六个，地狱耶稣。专门去往地狱拯救已经灭亡的人，就问你信不信。
•第七个，魔界耶稣。有奶就是娘，只要是灵进入身体里面就行，走火入魔无所谓。
•第八个，忏悔耶稣。干坏事当场被抓住了，这个时候需要耶稣忏悔一下心情好点。
•第九个，责任耶稣。人类没有责任，都是耶和华和魔鬼的责任，随便套。
•第十个，加戏耶稣。不管圣经讲什么，先把自己的故事加入进去，才有意思。
•第十一个，诅咒耶稣。凡是撇下一切跟随主的，都是靠着行为得救被诅咒的信徒。
•第十二个，旧约耶稣。非要把迦南美地的物质祝福影子，套用在新约信徒的身上。
•第十三个，当下耶稣。没有末日审判，好好地过日子，审判那天再说救赎的事情。
•第十四个，俱乐部耶稣。教会就是合法的高级俱乐部，不需要神家的规矩和法则。
•第十五个，配角耶稣。你是圣经的作者，不需要考虑原作者表达的意思和目的。
耶稣膏立12使徒与约翰的疑惑（27）马可福音3与路加福音6-7
•有一个法利赛人名叫西门，他邀请耶稣到他家里吃饭。城里有一个妓女得知这个消息，带着香膏冲入西门的家里面。她靠近耶稣的脚，用自己的眼泪为耶稣洗脚，然后用自己的头发为耶稣擦干，最后不断的亲吻他的脚并用香膏涂抹上。西门看到这个事情大吃一惊，心里暗暗的说：如果耶稣真的是先知的话，那么他必定知道这个女人是妓女，不洁净的女人。耶稣看他自作聪明就对西门说：有一个债主，分别有两个欠他债的人。一个人欠债100万，另外一个人欠债1万。如果债主同时对两个人说不用还钱了，你说这两个人谁会更爱债主呢？西门说：这个还用说吗？肯定是欠债100万的人。耶稣说：你还没有糊涂。那么，你认为你的罪很小吗？还是说你自认为比妓女更好呢？你自以为义认为欠耶和华的债很少，所以你感觉自己高高在上。我到你家来，你也没有给我洗脚。但，这个妓女用眼泪给我洗脚。你也没有跟我亲嘴欢迎我，但她一直用嘴亲吻我的脚。你没有拿出任何的油来抹我的头，但她拿出香膏来抹我的脚。我告诉你，如果她今天被赦免了，她会非常的爱我，这是因为她比你更加认清自己。所以，按照这个逻辑推理，其实你就是请我吃个饭而已，根本不爱我，事实上也就是走了一个过场。耶稣对女人说：平平安安的回去吧！你对我的爱和信心拯救了你。
•过了不久，耶稣周游讲道，四处赶鬼，其中有一个妇女是抹大拉的马利亚，有7个魔鬼居住在她身体里面被赶了出来。很多妇女得到医治赶鬼，把财物提供给耶稣。但，很多犹太人说耶稣是一个疯子。这些人叫耶稣的父母和家人拉耶稣回家，别在外面赶鬼和传播什么教导。耶稣说：谁是我的家人呢？凡是遵行神的旨意的人才是我真正的父母和兄弟了。【耶稣说话非常现实和实在，因为能居住在一起的人才是家人。谁愿意做地狱火湖的一家人？耶和华与路西法需要站队】
妓女悔改罪与家人的阻拦（28）路加福音7-8与马可福音3
•有一个法利赛人名叫西门，他邀请耶稣到他家里吃饭。城里有一个妓女得知这个消息，带着香膏冲入西门的家里面。她靠近耶稣的脚，用自己的眼泪为耶稣洗脚，然后用自己的头发为耶稣擦干，最后不断的亲吻他的脚并用香膏涂抹上。西门看到这个事情大吃一惊，心里暗暗的说：如果耶稣真的是先知的话，那么他必定知道这个女人是妓女，不洁净的女人。耶稣看他自作聪明就对西门说：有一个债主，分别有两个欠他债的人。一个人欠债100万，另外一个人欠债1万。如果债主同时对两个人说不用还钱了，你说这两个人谁会更爱债主呢？西门说：这个还用说吗？肯定是欠债100万的人。耶稣说：你还没有糊涂。那么，你认为你的罪很小吗？还是说你自认为比妓女更好呢？你自以为义认为欠耶和华的债很少，所以你感觉自己高高在上。我到你家来，你也没有给我洗脚。但，这个妓女用眼泪给我洗脚。你也没有跟我亲嘴欢迎我，但她一直用嘴亲吻我的脚。你没有拿出任何的油来抹我的头，但她拿出香膏来抹我的脚。我告诉你，如果她今天被赦免了，她会非常的爱我，这是因为她比你更加认清自己。所以，按照这个逻辑推理，其实你就是请我吃个饭而已，根本不爱我，事实上也就是走了一个过场。耶稣对女人说：平平安安的回去吧！你对我的爱和信心拯救了你。
•过了不久，耶稣周游讲道，四处赶鬼，其中有一个妇女是抹大拉的马利亚，有7个魔鬼居住在她身体里面被赶了出来。很多妇女得到医治赶鬼，把财物提供给耶稣。但，很多犹太人说耶稣是一个疯子。这些人叫耶稣的父母和家人拉耶稣回家，别在外面赶鬼和传播什么教导。耶稣说：谁是我的家人呢？凡是遵行神的旨意的人才是我真正的父母和兄弟了。【耶稣说话非常现实和实在，因为能居住在一起的人才是家人。谁愿意做地狱火湖的一家人？耶和华与路西法需要站队】
耶稣撒种的比喻（29）马可福音4与马太福音13与路加福音8
•耶稣在海边讲道，发现他们无非就是来寻找医治和赶鬼的，他们无心听这个道。本来比喻故事是为了帮助更好的传播真理，但对于他们无心之人，比喻反而成为他们最大的障碍物。既然，他们捂着耳朵，闭着眼睛来听道，那么耶稣就选择用比喻回应他们的心理状态。耶稣说：有一个人出去撒种，撒在路旁上的被飞鸟吃了，撒在石头上的枯干了，撒在荆棘丛里面的挤住了果实，唯独落在好土地上的种子，有的结实100倍、60倍和30倍。凡是真正有耳朵的人，应该好好的听听了。无人的时候，门徒偷偷的问耶稣，你讲的比喻到底是什么意思？耶稣说：天国的奥秘只让你们听到。因为，他们根本不想来听真道，也不想真正的跟从我。那么，我为什么要花时间和精力对牛弹琴呢？恐怕把圣物给狗的话，反而来咬你。凡是听明白的人，天父还要更加的开启这个人；凡是自作聪明听不明白的人，连他理解的那点都给他封闭了，让他永远找不到真理。这正是应验了先知以赛亚说的话：他们因油蒙的心，耳朵发沉，眼睛闭上，害怕明白真理。如果他们内心悔改的话，反而有机会得到真理。你们等候惊奇吧！你们宴乐昏迷吧！他们醉了，却非因酒；他们东倒西歪，却非因浓酒。因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们，封闭你们的眼，蒙盖你们的头。(以赛亚书 29:9-10)
•撒种比喻的解释：种子就是福音，不同的土地就是四种人。第一种人，他们心里刚硬，魔鬼直接入了这个人的内心。第二种人，虽然听到福音欢喜，但没有信仰根基，遇到迫害和追杀，就妥协了或放弃信仰。第三种人，他们因为贪恋世界，无法撇下一切追求这个信仰，所以最后还是灭亡。唯独第四种人，他们用生命的一切代价来追求这个信仰，不怕被杀害，也放弃世界追求，通过自己的努力累积天国贡献度，每一个人的奖赏是不同的，都是根据贡献度来定。
稗子的比喻与寻宝的比喻（30）马太福音13
•为什么耶稣时常用比喻呢？因为，神家钦差带有神的启示，不管是旧约，还是新约，他们都能得到神的比喻启示，揭示神的道和真理。这都是耶稣用比喻对众人说的话；若不用比喻，就不对他们说什么。这是要应验先知的话，说：我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。(马太福音 13:34-35）这正是应验先知何西阿的话，我已晓谕众先知，并且加增默示，藉先知设立比喻。(何西阿书 12:10）比喻像一把双刃的利剑，旧约时代神家钦差和耶稣基督都是用比喻来传达神的旨意。
•耶稣又用比喻说：天国好像撒种在田地里面，有仇敌来把稗子也撒在里面。仆人说那么需要我把稗子拿走吗？主人说先不要，恐怕影响麦子。等着成熟的时候，麦子收到仓里面，稗子扔到火里面烧。这个比喻就是这个意思，神家钦差准确无误解答经文，传播真理和真福音。但，魔鬼也差遣傀儡假老师四处扭曲经文，传播假福音和地狱之道。他们都在抢夺灵魂，神家钦差努力传扬耶和华神的国度。魔鬼为了迷惑信徒，也打着耶和华的旗号四处传播假福音，让信徒分辨不出真假。这个就好像耶罗波安造了两个金牛犊，告诉信徒这是耶和华神，信徒以为二选一，其实都是假的。这个就好像耶稣来的时候，法利赛教派和撒度该教派已经成为犹太教的主流，信徒以为真福音从这两个教派出来。同理，如今基督教各大教派这么多，其实都是魔鬼为了迷惑信徒自己操控的。
•耶稣又说：天国又好像鉴宝专家一样，如果你真的有眼力的话，看到夜明珠，你愿意不愿意拿出你的一切来购买呢？天国也是如此，考察一个人的眼力。
耶稣过河到格拉森（31）马可福音4-5与路加福音8
•耶稣在海边讲完比喻故事以后，当天晚上就告诉门徒划船到格拉森。突然起了暴风雨，水浪都进入船里面，连船都挤满了水，耶稣却在船里面安稳睡觉。【这种对神的信靠是非常落地的，这让我们想起大卫的诗歌。不是吹牛，而是真正与神的连接，深度相当的深。我躺卧和睡觉，你都保护我。】门徒大喊，老师，难道我们死了，你也不管我们了吗？耶稣被他们叫醒了，就祷告神，靠着天父给他的权柄斥责大海和暴风，瞬间暴风和大海都听从耶稣的权柄，众人都非常的惊讶说，这怎么可能呢？耶稣对他们说：为什么惧怕呢？你们的信仰呢？
•他们到了大海的那一边格拉森的地方，有被鬼附身的人从坟地跑了出来，没有人能捆绑住这个人，因为这些魔鬼赐予这个人超自然能力，连人类无法挣断的铁链，他都能轻松挣断。【这让我们想起神的灵在参孙身上：大力士】魔鬼看到了耶稣，就大喊说：至高上帝的儿子耶稣，我与你什么关系呢？难道，你的时候到了吗？你要让我们去往地狱火湖受苦吗？耶稣询问魔鬼你叫什么名字：魔鬼说我叫魔鬼大军，因为军队数量很多都居住在这个人身体里面。我求求你，让我们居住在这个人身体里面吧。耶稣说：从他的身体里面出来。魔鬼说：我们无法跟你抗衡，要不然这样吧，那边有2000头猪，我们都上他们身体里面吧。魔鬼迅速从他的身体里面逃走了，然后都跑到猪的身上。这件事情让所有周边的人都吃惊不已，这个世界到底怎么了。这个被鬼附身的人好了，门徒看到这一幕非常的害怕。那个人说是否可以跟随你呢？耶稣说：你回到自己的地方，把这个见证告诉他们。放猪人看到耶稣这一幕，就驱赶耶稣赶快离开这个地方。
耶稣医治十二年血漏和死人复活（32）马可福音5
•因为，耶稣在那里赶鬼，让当地居民非常害怕，就驱逐耶稣一行人。他们再一次坐船回到加利利。有一个会堂主管，名叫叶鲁。他俯伏在耶稣脚前，因为他的女儿患病快要死了，他再三祈求耶稣的医治。在路上，有个女人患有经血不止的病有十二年，花尽了所有的钱【可能家业都搭进去了】，看过所有的医生和吃过所有的药，都不管用，反而病情更加严重了。她听过耶稣讲道，她心里想，我只要能有机会抓住耶稣的衣服，就必定痊愈。在众人当中，她想尽一切办法寻找触摸耶稣衣服的机会。当她触摸到耶稣的那个时刻，耶稣突然感到有能力从自己身上出去了。耶稣就在众人当中说，谁摸了我的衣服呢？门徒说：你看这么多人拥挤，都想蹭个医治的机会，谁知道谁摸了你呢？【老师，不是谁摸了你的衣服，其实所有人都摸了你的衣服】耶稣为什么这样说呢？因为，很多人都有疾病，但实际上耶稣就医治了那个大有信心的女人。那个女人就害怕说，老师，是我被你医治了。耶稣对她说：不用害怕，你的信心拯救了你。耶稣到了主管的家里，里面的人出来说你的女儿已经死了，不必劳驾老师医治了。主管听了以后，直接悲伤的懵了。但，耶稣说不用怕，你要对死人复活有盼望和信心。【旧约里面的教义就是如此，难道我们不落地教义吗？】耶稣不允许任何人进入，包括其他的门徒，只叫了三大门徒，彼得、雅各和约翰【这也是耶稣重点培养的人，教会三大支柱】众人耻笑耶稣，人死了，还有盼望吗？耶稣把他家里的人都赶出去，耶稣拉着女孩的手说，我吩咐你，起来！突然之间，女孩立刻起来了，死里复活的女孩十二岁。众人看到以后，无法解释到底怎么了！
耶稣再次回拿撒勒被羞辱（33）马可福音3与马太福音12-13
•耶稣从加利利再一次回到了自己的家乡拿撒勒，有人把鬼附身的人带到耶稣面前，这个魔鬼的能力使这个人又聋又瞎，耶稣把鬼赶出去以后，这个人又能看见，又能听见，众人说这不是大卫的子孙耶稣吗，在以色列里面都没有看到过这样的事情。之后，耶稣进入了一个屋子，准备与门徒一起吃饭，屁股还没有坐稳，从耶路撒冷来的文士亲自上门跟耶稣辩论，耶稣的亲属听到众人说耶稣是一个疯子【精神病患者】，赶快来抓耶稣回家。
•这些文士说：耶稣医治赶鬼，无非就是靠着更高级的魔鬼而已，因为耶稣与魔王同行，所以是来迷惑你们的。耶稣就用比喻说：如果一个国家自我搞分裂的话，那么这个国家就会垮掉。同理，如果撒旦魔鬼也分各种各样的国家势力，那么他们自己就毁灭自己了。【言外之意，如果别西卜与路西法开战，那么魔鬼的国度就崩盘了】一个人被魔鬼附身，完全控制了这个人。这个好比什么呢？你去别人家抢夺东西，遇到了一个非常强壮的人，请问你是否需要能力控制和捆绑这个壮士呢？同理，一个人被魔鬼附身带着强大的魔界力量，如果你没有能力压制这些魔鬼的力量，你怎么可能战胜这些魔鬼的军队呢？我可以告诉你们一句实话，如果我刚才赶鬼是靠着耶和华神赶鬼，你们说这是靠着魔鬼赶鬼，那么你们的结局就是灭亡，亵渎圣灵罪直接去往地狱火湖，这是你们自找的！
•众人对耶稣说的话惊讶，就说你这些智慧和超自然能力从哪里来的呢？你怎么敢跟文士们争辩呢？你不就是一个木匠，你的母亲不就是马利亚，你的兄弟不是叫雅各、约瑟、西门和犹大吗？你们家的姊妹不都是住在我们这边吗？众人指责耶稣看不清自己是谁，他们就厌恶耶稣。耶稣看他们心硬不信，就离开了。
耶稣差遣十二使徒操练服侍（34）马可福音6与马太福音10与路加福音9
•耶稣四处传扬神的国度，看到众人好像没有牧人的羊，就对门徒说要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们应该求庄稼主差遣做工的人去收割庄稼。
•耶稣叫过来12使徒，赐予他们医治赶鬼的权柄，告诉他们先不用去外邦传福音，而是先去以色列迷失羊那里传福音。边走边喊，天国近了，医治赶鬼，让死人复活。【从耶罗波安到主耶稣大约900年的时间，他们依然悖逆神，这是耶和华对他们最后的忍耐。因为，神每天差遣先知传达悔改的信息，他们不听，把这些先知都杀了。现在天父亲自差遣自己的儿子，希望他们能尊重耶和华神】耶稣告诉他们：你们不需要带什么钱财和东西出去，因为你们是神家的钦差，你们传播福音，听福音的人给你们工价是应该的。【如果传福音没有工价，这个不符合耶和华神的法则和逻辑。龙的国家是一个利益主义和索取文化的国家，所以为信仰付出代价比登天还难，门徒的代价也不过就是拼多多的思想而已】
•耶稣警戒他们，不管你去哪一个城市，你要详细去分辨到底谁是谦卑的人，到底谁真正想要去往天国。对于骄傲自大的人和没有需求的人，不要浪费时间和精力。【口渴的人需要喝水，不渴的人就不需要喝水，就是如此的逻辑】你们跟有需求的人传播福音，如果他们愿意听，就把福音带给他们家里。如果不听这个福音，你离开这个地方就跺脚，地狱火湖的审判临到这个人的身上。这些不信我们传播福音的人，他们末日的审判比索多玛和蛾摩拉更加严重。因为，他们看到如此大的神迹异能，并且天父亲自差遣自己的儿子传播福音都不管用，他们亵渎耶和华神到达了极致，所以他们要受到更加严重的审判。
耶稣提前打预防针天路历程的难度（35）马太福音10与路加福音14
•耶稣告诉他们天路历程的难度是超出我们想象的，必须要做好心理准备。耶稣说：按照正常逻辑，我们都先计算一下，这个事情是否能做成。例如，你盖房子，是不是需要计算一下花多少钱、人力够不够和资源够不够用。如果开了工，干不成的话，是不是让人耻笑呢？同理，是否能进入窄门最终去往天国，这个难度等级，你需要计算好。很多人都想成为我的门徒，很多人都想去往天国。去往天国不是胡思乱想就能进入的，而是付出一切的代价，才配作我的门徒。如果有人无法爱我超过自己的父母、儿女、家业和事业，就不配作我的门徒。如果不用生命的代价来追求这个信仰，不抱着必死的决心来跟从我的话，就不配作我的门徒。如果无法撇下一切所有东西来跟从我，就不配作我的门徒。
•耶稣继续说：天父通过各种各样极致的手段筛选谁是配得进入天国的人，为了寻找真正配得永生的人放下各种各样的试验。你传播福音的时候，肯定有人愿意相信这个福音，但现实很残酷，因为信仰不同和三观不同，这个信的人的父亲和家人必定想要杀死自己的孩子。家人与家人必定反目成仇，因为全人类都在撒旦魔鬼的国度，谁叛国选择光明的国度，他们一定会迫害和追杀谁。如果这个人选择了妥协，那么这个人依然走向地狱火湖。你们想，如果他们都想杀死我，都骂我是被鬼附身的，更何况跟随他的门徒呢？我都没有好日子过，你们能有好日子过吗？很多人定义我来让黑暗魔鬼的国度更加的和平，其实不是让魔鬼的国度平安和喜乐，而是带着战马和刀剑来的。我是来告诉他们，天界的耶和华几个营的天使军队随时准备攻占魔鬼的国度。如果你选择叛国的话，你的父亲、母亲和其他的家人必定要杀死你，因为他们选择誓死效忠路西法。
耶稣作为天国大使说话实在（36）马太福音10与路加福音14
•耶稣为什么让我们寻找想要去往天国的人呢？我们圣徒的贡献度，就是累积财宝在天上。一个人真正灵魂得到拯救，我们在天上才能得到奖赏。通俗易懂，因为你的缘故，一个人灵魂得救，那么天国账户直接进账一万元，这是你的个人业绩。你有天界的账户和资金，才能在天国购买房子和产业。再打一个比喻说，你进一箱矿泉水。那么，你的市场定位是需要喝水的人呢？还是不需要喝水的人呢？我们肯定要寻找哪里有口渴的人，这才是我们的准客户。既然，我们在世界上都有这个脑子，难道我们介绍天国的项目，不也是寻找真正想要去往天国的人吗？唯独准客户，才会愿意付代价。口渴的人，才会愿意掏钱购买矿泉水。同理，耶稣说要付出一切的代价的人，才能得到天国。所以，按照逻辑推理，唯独准客户才愿意用生命的代价来换取天国的护照。但，今天有人传播自己的信仰，打着耶稣的品牌，销售自己的天国信仰。其实，背后不过就是让信徒都去相信这个教派的创始人的教义，这也是路西法迷惑人的战略。
•为什么耶稣说他带着刀剑来的呢？逻辑非常简单，因为罪的权势，全人类都在撒旦魔鬼的掌控当中。整个世界都在路西法的手中，所有的人类都是魔鬼的国民。耶稣也说过，我的国家不在这个地球里面。天父已经忍耐路西法多时了，预备整顿天界兵马对路西法的国度发起进攻。天父怜悯这些被欺骗的人类，再一次给人类机会赶快叛国，从撒旦魔鬼的国度里面出来。这一次，天父差遣自己的儿子作为天国大使，宣告哈米吉多顿战役随时开战。两国开战不斩来使，但，人类还是把基督给杀死了。同时，耶稣也告诉叛国的子民，叛国这个事情非常的艰难，因为你要撇下一切，还要被路西法的国民四处迫害和追杀。
施洗约翰被杀死和五千人吃饱（37）马可福音6与马太福音太14与路加福音9
•耶稣所做的一切都传到了希律王安提帕的耳中，希律王非常开心说这是施洗约翰又从死里复活了。因为，约翰责备安提帕娶了自己的兄弟腓力之妻希罗底，所以他就把约翰抓了起来。安提帕其实内心愿意听约翰讲道，安提帕认为约翰是神差遣的使者，暗中保护约翰。但自己的妻子希罗底非常痛恨约翰，时时刻刻的寻找杀他的机会。有一次是安提帕的生日，希罗底布好了局，如何让安提帕进入自己的圈套当中杀死施洗约翰。希罗底让女儿为众人跳舞，向安提帕要一个礼物，一诺千金。她的女儿跳完舞以后，安提帕问想要什么礼物呢？她说我想要施洗约翰的头。安提帕极其的忧愁，但作为王一诺千金，就让士兵杀了施洗约翰。约翰的门徒把施洗约翰尸体埋葬了，并且告诉了耶稣。
•耶稣听到施洗约翰被杀以后，他就暗暗的去往了伯赛大这个城。众人听到这个消息，都跟着去看看能从耶稣身上得到什么。快到晚上的时候，门徒们看五千人在这里聚集，也没有吃饭的地方。门徒们说：老师，要不然让这些人赶快寻找地方吃饭吧。耶稣故意试验他们信心如何：这5000人就交给你们了，你们负责他们的晚餐吧。门徒们一听这个话，直接懵了，老师别跟我们开玩笑，我们身上只有20两银子，怎么可能提供5000人吃饭呢？安德烈说：我这里认识一个小孩，他手里也有五个麦饼和两条鱼，你看行不行？耶稣也非常无奈，说你把五个饼和两条鱼给我吧。【耶稣无奈是因为他们跟上古时代的信心差距太大，忘记了神家钦差摩西带领60万人出埃及，每天每人三顿都吃饱】耶稣祷告之后，都有饼和鱼吃，不算女人和孩子，5000人吃饱。他们强逼耶稣作王，耶稣逃走。
耶稣水面行走和揭露众人隐情（38）约翰福音6与马太福音14
•耶稣离提比哩亚海很近，就是他让5000人吃饱的地方。因为，他们强迫耶稣作犹太人的王，耶稣就逃脱了。耶稣的门徒准备上船到迦白农去，突然狂风来袭，大浪不止，他们看到有灵体在水面上行走，更加地惧怕。耶稣在远处喊：不要害怕，是我！彼得说：老师，如果真的是你的话，你也让我在海面上行走到你那里。耶稣说：既然，你有这样的信心，你过来吧。彼得听到老师这样说，他就在海面上行走。但，他因为看到狂风和大浪，眼睛离开了耶稣，他瞬间掉入大海里面。彼得呛着水就说：主呀，救我！耶稣把他拉起来，对彼得说：你为什么害怕和疑惑呢？众人都非常的惊讶说，这果然是神的儿子。
•第二天，众人又追到了耶稣，又来请教老师。耶稣也跟他们摊牌了，耶稣说：我说话不能再实在了，你们听仔细了，你们寻找我，并不是想要通过神迹来分辨我的身份，你们不过就是想要蹭饭、蹭医治和蹭赶鬼。你们每天所期待的就是我能给你们饭吃，给你们医治赶鬼，但根本不关心我的讲道。众人就说，耶稣你说的不对，不是我们不想认可你的讲道。你看看摩西当时祷告神，管着他们40年的吃饭。你想要证明自己的身份，难道我们不通过时间验证你吗？【他们其实赖上耶稣了，他们期待耶稣当王就是给他们饭吃】耶稣看他们这副嘴脸，直接话锋一转：吃吗哪的人死了，这是客观事实。我告诉你们，我就是生命之粮，吃我的肉，喝我的血，你们永远不会饥饿。众人看耶稣不给饭吃，不满足他们的需求。就说：这个人不就是约瑟的儿子吗？他不就是伐木工人吗？还真的把自己当盘菜，我们高举他是给他一个面子，他还真的蹬鼻子上脸。
信徒无法忍受耶稣的话全都走光（39）约翰福音6与路加福音9
•很多人都说要成为耶稣的门徒，但被耶稣揭露他们心理动机以后，他们都离开了耶稣。这些人成为耶稣的信徒，其实目的性都非常强的。他们本性就是期待利用耶稣，蹭饭、蹭医治和蹭赶鬼，更大的目的是想利用耶稣把罗马帝国推翻。这也是为什么，没有多少信徒真正撇下一切来跟随耶稣，只是带有目的性的把耶稣高高举起来，成为政客人物。所以，耶稣看他们的心思意念非常清楚。他们的思维逻辑就是如果可以利用耶稣，他就是我们的弥赛亚。如果耶稣不听他们的话，那么耶稣就不是弥赛亚，更加残酷的事实是还要杀死不听话的人。通俗易懂，他们想把耶稣作为他们利用的傀儡。
•当耶稣揭露他们真实跟随他的目的以后，几乎所有的信徒都走了，然后耶稣又对十二使徒说，难道，你们也要离开吗？彼得说：你有去往天国的方法【天国的钥匙】，我不跟随你，我跟随谁呢？耶稣问他们说：你们说我是谁？他们说：有人说你是先知玛拉基预言的以利亚，还有人说你是上古时代的某一位先知复活了。彼得说：你就是天父所膏立的基督，神的儿子。耶稣说：虽然还剩下12个真正跟随我的人，但其中有一个是魔鬼，这里指代的是将要出卖耶稣的犹大。【这个让我们想起了光明天使路西法，一直为耶和华神效力，但他的野心驱使他想要成为神。】
•为什么很多人看起来跟随耶稣和高举耶稣，其实他们都有自己的个人利益和目的，所以他们不去揣摩和反思耶稣讲的道，这也说明他们对解答经文无所谓。他们活着的目的就是为了自己，根本不在乎神的旨意和真理。
耶路撒冷的节期和毕士大池边医治（40）约翰福音5
•以色列七大节是：逾越节：正月十四日黄昏。除酵节：跟着逾越节连续七日。初熟节：在逾越节后第三天。五旬节：逾越节后七个安息日的次日，共计50天。吹角节：七月初一日。赎罪日：七月初十日。住棚节：七月十五日起住棚七日。
•不管是神的7天创造，还是已经到了约6000年的时间，包括以色列七个节期里面都藏着万物结局的奥秘。不管是以色列人，还是外邦人，我们都知道6000年意味着什么，就是神的安息日要来了。在历史的长河里面，主耶稣基督已经为我们献上了宝血，耶稣作为初熟的果子复活，五旬节圣灵的降临。吹起号角聚集耶和华的军队，雅各家的罪彻底被洗净，最终住棚节就是新天新地。
•有一个节期，耶稣去了耶路撒冷（犹太教信仰的中心，法利赛教派和撒度该教派的总部）。那里有一个毕士大的池子，因为从前有天使经过，有人得到了医治。所以，很多患有疾病的人都想在这个地方得到神的怜悯和医治。有一个已经病了38年的瘫子，耶稣询问他想要被医治吗？那人说：我想得到医治，但没有人把我放到池子里面。耶稣对他说：站起来吧，拿着垫子走吧。但，那天正好是安息日。这其实是耶稣有目的性的挑战，因为法利赛教派总是派人到加利利挑战耶稣，现在耶稣依然对他们错误的教义和假福音进行攻击。犹太人看到那个被医治的人拿着垫子走了，就非常地愤怒说：谁让你如此攻击摩西律法的。这个人说：耶稣让我这样做的。耶稣告诉这个人说：以后不能再犯罪了，否则你的罪会更加严重。耶稣又对犹太人说：我父差遣我如此做事。犹太人听了更加地愤怒，都想要杀死耶稣。耶稣不但干犯他们教义，还说自己跟天父同等。
耶稣与文士激烈的辩论（41）约翰福音5
•因为，耶稣在毕士大的池子这里医治了一个瘫子，并且告诉他带着垫子离开这里。从加利利开始到耶路撒冷，实际上耶稣一直揭露这些教派的假福音。所以，耶稣故意挑选安息日来攻破他们的教义。
•耶稣的辩论逻辑是这样，神家钦差必定有见证人。耶稣说：难道我是为我自己做见证吗？如果我是给自己做见证，那么我的见证也是假的。如果我能拿出神家钦差的证据，你们不听我的教导，那么你们就是敌对耶和华神的。你们认为你们解答的经文正确，那么这些经文又是谁解答的呢？如果我是从神差遣而来，难道耶和华神会差遣一个假钦差传播假福音吗？我的见证人你们都见过，你们从耶路撒冷派去的祭司和利未人不是已经询问过施洗约翰的身份了吗？你们相信他是神差遣的先知，并且你们也接纳他是神差遣的。那么，我的见证人不就是施洗约翰吗？难道，施洗约翰不是为我做见证的吗？我实在告诉你们，除了施洗约翰为我做见证以外，我还有更大的见证人，那位就是差遣我的父。你们从来没有见过他，也没有听过他的声音，你们也不认识他。这是因为你们天天读《圣经》，其实都是按照你们自己的领受去解答经文，你们天天查考经文也是徒然。因为，如果你们能准确解答经文的话，你们必定欢欢喜喜的接受我的身份和我的讲道。除了施洗约翰和我的父为我做见证，这本《圣经》也为我做见证。但，因为你们按照自己的理解解答经文，所以你们要否认我。这一点无所谓，我也不是为了得到你们的认可。但，我清楚的知道你们没有神的爱，如果是跟你们一样的人，你们就互相荣耀和互相吹捧。你们都不追求神的荣耀，怎么可能相信我的道呢？你们天天呼喊高举摩西和圣经，其实审判的那天要告你们的就是摩西了。因为，你们只用自己的教义衡量别人，而不是真理和真道。
耶稣再次被家人讽刺和挖苦（42）约翰福音7
•耶稣在加利利传道的时候，不愿在犹太地传道。当时犹太人的住棚节近了，耶稣的兄弟对他讽刺挖苦说：你离开加利利，赶快去犹太吧。【言外之意，你不是弥赛亚吗？你不是像大卫王一样吗？那么，你就应该到人多的地方，传扬你的主张，看看有没有人愿意跟从你起义。你要搞军队起义，天天找贫穷的人和瘸子怎么能行呢？难道你期待一群瞎眼的人、耳聋的人、被鬼附身的人和乞丐跟你起义吗？你还期待我们相信你是弥赛亚，你还是好好的做伐木工吧】为什么耶稣的家人如此讽刺耶稣，其实他们都不信耶稣是弥赛亚。耶稣回答说：我的时候还没有到，你们随便行走是可以的。因为，世界人也不痛恨你们，而是想要杀死我。这也是为什么我不去那些宗教的中心的原因，如果你们想要去过节，你们自己去吧。时候到了，我自然会登上我的舞台。
•在耶路撒冷，耶稣的故事已经传开了，有人说他是一个好人，有人说他是传播假福音的人。由于害怕犹太人，因为他们都在寻找耶稣。到了节期，耶稣还是去了圣殿教训人。因为耶稣是一个木匠，他们就稀奇说：这个人没有上过什么神学院，也没有在哪一个教派任职，也没有祭司对他认可，怎么可能准确解答经文？耶稣回答说：我解答的经文不是个人领受，而是天父启示我的。如果一个人用生命的代价来追求这个信仰，那么必定能看出我解答的经文是来自于耶和华神，而不是个人的意思。你们总是打着摩西的旗号作恶，摩西不是说不可杀人。你们为什么想要杀我呢？众人说：你是被鬼附身了，谁想要杀你呢？耶稣说：那么，我在安息日治病赶鬼，揭露了你们定义的假教义，就要杀我吗？
犹太人和祭司不信耶稣是基督（43）约翰福音7
•住棚节最后的一天，也是整个节日的高潮。耶稣站起来高喊说：如果有人口渴，可以到我这里喝水。这正是应验先知以赛亚的预言，等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。(以赛亚书 32:15）凡是信我的人，必定得到神所赐予的圣灵。【信的意思是耶稣的标准承认你是他的门徒，不是个人定义】如果一个人里面拥有圣灵，从他的里面要流出活水。这正是对应了撒玛利亚妇女的井水，因为喝了这个水，人还会再口渴。但，这里耶稣清晰的指出活水就是圣灵。这里是同样的指代，耶稣说他是生命之粮，他是永远的活水，其实都是指代圣灵的意思。吃了吗哪的人还是死了，喝了雅各的井水，也是死了，但唯独得到神所赐予的圣灵的人，才永不饥渴。【这是新约的奥秘】但，圣灵还没有降临，因为耶稣得荣耀的日子还没有到。【耶稣的母亲询问酒的事情，耶稣告诉她，日子还没有到。新酒不能放入旧皮袋里面，旧约和新约需要转化。】
•有人高喊说：这个人难道不是要杀死的吗？为什么还不动手呢? 难道，祭司开始认可这个疯子了吗？基督来的时候，没有人知道他从哪里来，但耶稣我们都知道，他是拿撒勒人。耶稣高喊说：其实你们不知道我从哪里来。他们听了愤怒，想要抓他，但没有下手。信耶稣的人说：难道基督来的时候还比耶稣行更多的神迹吗？法利赛教派看很多人信了耶稣，就派士兵抓住耶稣。耶稣说：我现在暂时跟你们在一起，但之后你们无法找到我。犹太人说：难道耶稣要去希腊传播他的教义吗？有人说：他是基督。有人说：他是先知。也有人说：基督不是出生在大卫的故乡伯利恒吗？怎么耶稣是拿撒勒人呢？众人看法不同，彼此争论。尼哥底母说：难道我们不听耶稣的申辩，就要随便抓人吗？这个不符合摩西律法。祭司讽刺挖苦他说：难道你也是加利利人吗？你知道基督不来自于加利利。
真理让人得自由（44）约翰福音8
•住棚节最后的一天，法利赛教派的祭司和犹太人已经对耶稣忍无可忍。耶稣对众人说：我就是世界上的光，跟从我的，就不在黑暗里面走，必得到生命的光。我要离开这里，但你们要找我，我去的地方你们不能去。犹太人讥笑说：难道你要去自杀吗？耶稣对他们说：我是从天界到人界的，你们属于魔鬼的国度，我不属于这个世界。因为罪的权势，你们都要走向地狱火湖。耶稣继续说：你们如果听我讲的道，并且用生命的代价去遵行的话，你们必定晓得真理，真理就让你们得到自由。众人说：我们是亚伯拉罕的后裔，不是谁的奴隶，我们因割礼与神立约，一直是自由的。耶稣说：我知道你们是亚伯拉罕的后裔，都是雅各十二支派的子孙，但你们却想尽办法杀我，这是因为你们无法接受我的解答经文。我实实在在告诉你们，神的律法彰显罪，你们都犯了罪，都是罪的奴隶。如果你们真的是亚伯拉罕的后裔，那么必定效仿亚伯拉罕顺服神的旨意。但，你们行了你们的父亲做的事情。众人说：我们不是拜偶像淫乱的，我们拜的是万军之耶和华神。耶稣回答说：如果天父是你们的神，你们必定爱我，因为我是他差遣而来。但，为什么你们无法明白我的话，接受我的解答经文呢？客观事实，你们的父亲就是路西法，野心充满了他，自己觉得自己是真理，其实他本身就是自我欺骗。路西法就是自以为义和骄傲自大的父亲，你们是他的儿女。凡是属于耶和华的人，必定听真福音和真道。犹太人说：你确实是撒玛利亚人，是被鬼附身的人，这话不对吗？耶稣说：遵行我的道，必定得永生。犹太人说：现在我们更加知道你是被鬼附身的人，亚伯拉罕死了，众先知也死了。耶稣说：你们的祖宗亚伯拉罕看到我来了，无比的开心【天界乐园都知道】。犹太人嘲讽说：你才30岁左右，怎么能见到亚伯拉罕呢？耶稣说：实在告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。众人愤怒说：耶稣说自己是神，我们赶快拿石头把他打死。
治好瞎眼的与灵性的盲目（45）约翰福音9
•有一天，耶稣往前走，看到一个天生瞎眼的人。门徒问耶稣：老师，这是他父母犯罪，诅咒临到三四代了吗？【因为旧约耶和华神对一个犯罪的人诅咒三四代】耶稣回答说：这个案例不是像你们想的那样，他天生失明是因为有神的作为和计划在里面。然后耶稣拿泥巴涂抹到他眼睛上，让他到西罗亚池子里面洗。这个人听了耶稣的话，去洗了，突然他就看见了。周围的人都非常惊讶，这不是那个瞎眼的乞丐吗？这个失明又看见的人被其他人带到了法利赛教派里面，法利赛的祭司询问：你是怎么看到的呢？这个乞丐说：耶稣给我眼睛上涂抹了泥巴，让我去河里面洗，我就能看见了。法利赛人说：耶稣绝对不可能是神家钦差，因为他不守安息日【其实是耶稣没有遵守他们定义的安息日教义，他们拿着自己教派的教义衡量耶稣好坏】。一个攻击摩西律法的人，怎么可能行神迹呢？法利赛人就问这个乞丐：你认为他是什么人？乞丐说：他是一位先知。法利赛人看这个乞丐回答不符合他们的胃口，就找乞丐的父母说：难道你的孩子真的是天生失明吗？不是耶稣的托吧！乞丐的父母看得非常清楚，谁敢说耶稣是先知，就加害谁。他们说：你可以问我的儿子，他是成年人，有分辨能力。法利赛人再一次问乞丐：你的瞎眼怎么被医治的呢？乞丐说：是不是你们思维逻辑混乱呢？我已经把前后顺序告诉了你们，你们怎么又问一遍呢？难道，你们不断的询问，目的是为了加入他的教派吗？法利赛人一听怒了：你才是耶稣的托，我们都是摩西的门徒。你就是一个耶和华神诅咒的人，怎敢教训我们呢？然后，他们把乞丐赶出会堂。耶稣对乞丐说：你信我是基督吗？我为审判来到世界，让瞎眼的能看见，让能看见的瞎眼。法利赛人听到就说：难道我们是瞎眼的吗？耶稣说：如果你们瞎眼还好了，但你们说你们能看见，必定灭亡。【如果你们承认没有救赎方法，就来寻找真理和真道。既然你们自我欺骗已经得到了救赎，那么就不需要我来帮助你们了】
耶稣预言自己上十字架（46）路加福音9与马太福音16与马可福音30
•耶稣对门徒说：时候没有到，先不要四处传扬我是基督。时候到的话，我必须去耶路撒冷【第三年的时候】，被法利赛教派和撒度该教派杀死，但我必定三日后复活。三大门徒之一的彼得说：主啊，千万不要发生这个事情【心想如果你上十字架，那么我们跟随你的门徒不都被杀死吗？我们相信你是弥赛亚才跟随你的，并且要看到你真实的复国，驱逐罗马帝国。但，这个结局不是我想的那样】。耶稣看出彼得扭曲的心思意念，语气非常生气地说：你是抵挡我的人，不要再跟着我了，你是阻挡神的旨意的人！因为你只是体贴你的私欲和肉体【害怕死亡胜过神的旨意】，根本不像一个为神而活的人。于是耶稣转过身对所有的门徒说：你们最好计算代价和花费，把这个事情想明白了，如果你们想要去往天国，就必须不要命的跟随我，背起自己的十字架天天跟着我。如果你们怕死，不想背十字架，自作聪明逃避了迫害和被人追杀，其实你们还是要去往地狱火湖的。但，如果你们能为我和福音拼上自己的性命，那么你们必定得到永恒之国和永远的生命。你们还是自己酌量一下，即使你们在路西法的国度里面得到一切的财富和权力，最终去往地狱火湖，又有什么意义呢？难道，你们的思维逻辑就这么差吗？我可以实实在在的告诉你们，如果你们拿我和福音轻描淡写，以为耶和华神跟你们开玩笑，恐怕我再一次降临带着12营的天使军队也跟你们开个玩笑。【你羞辱耶稣的道，耶稣也把你当可耻的】但我可以告诉你们，你们在没有死之前，必定看见神的国度是怎么回事。【耶稣指代的是第三日复活以后，让他们亲眼看到死人复活是怎么回事，以及如何回到天界】
三大时代钦差同时显现（47）路加福音9与马太福音17与马可福音9
•耶稣第一次预言自己的死亡，8天以后，耶稣带着三大门徒彼得、雅各和约翰一起到山上去祷告。正在祷告的时候，耶稣改变了形象，脸面明亮如日头，衣服洁白如光。突然，上古时代的先知摩西和先知以利亚显现，他们两个人正在跟耶稣讨论关于十字架死亡的事情，以及耶路撒冷未来的命运。他们三个人讨论完了，以利亚和摩西正要离开这个世界。彼得惧怕地对耶稣说：老师，这个真的是宝地和圣地啊，要不然我搭建三个棚，你们三个人都可以居住在里面。【言外之意，我们这个山封为圣山，因为山上居住三位神家钦差，千万不要得罪了你们。一个时代，出现一位摩西就是大事了，突然来了三个，太可怕了，耶和华神要做一件多大的事情？】谈话间，一朵光明的云彩遮盖他们，有声音从里面出来说：这是我的爱子，我所喜悦的，你们都要听他的！门徒看到这一幕，吓坏了，赶快跪在地上【想到西奈山的场景】。耶稣说：起来吧，你们不要害怕！门徒抬头一看，只剩下耶稣一个人了。耶稣告诉他们：我还没有从死里复活，先不要把你们看见的告诉别人。
•三大门徒询问耶稣：文士都说根据先知玛拉基预言以利亚先来，那么以利亚没有来，怎么基督就先来了呢？这个你又如何解释呢？别人没有看到以利亚和摩西来，我们三个人看到了，但以利亚又飞回天界了。我们又如何理解呢？【心中很多的谜团和迷惑无法揭开，最少也要让以利亚从天界飞回来为你做证明吧】耶稣说：我实实在在的告诉你，以利亚已经来了，但没有人认出他的身份，并且都无所谓。既然他们无所谓以利亚，那么他们必定也要这样害死我。他们才明白耶稣所说的那位以利亚是施洗约翰，因为感动以利亚的灵感动了约翰，所以，先知玛拉基所预言的以利亚，原来是以前感动以利亚的灵同样感动了约翰。
耶稣亲自指导门徒如何对抗魔界（48）路加福音9与马太福音17与马可福音9
•第二天，他们从山上下来【耶稣与以利亚和摩西谈话的地方】。有一个人跪在耶稣面前说：求你救救我的儿子吧。他被哑巴鬼附身，无论我的儿子去往哪里，这个魔鬼都把他当玩偶一样耍，魔鬼让他抽风，又让他口吐白沫，多次把他摔到在地上，身体都开始枯干。我请你们的门徒来帮忙赶鬼，但他们都努力过了，依然没有把这些魔鬼赶出去。耶稣说：这个不信、悖逆和荒谬的时代啊，我要忍耐你们到多久呢？他们就把这个被鬼附身的人带到耶稣面前，这个魔鬼居然也敢在耶稣面前继续折磨和攻击这个孩子。耶稣就问他的父亲说：你的孩子被鬼附身多久？他说：从小时候就被鬼附身，魔鬼的目的非常明确要杀了他。因为，魔鬼多次把他扔到水里面要淹死他，淹不死他，就把他扔到火里面烧死他。耶稣说：如果你真的认识耶和华神的话，凡事都能。【逻辑非常简单，摩西祷告神大海劈开了。以利亚祷告神，火焰从天而降，你们的耶和华在哪里呢？】孩子的父亲非常坦诚的说：其实我对耶和华神不认识，所以，我对他根本不信，求你再一次给我认识耶和华的机会，怜悯我的罪。耶稣就怜悯他，对魔鬼说：你这个聋哑的魔鬼，从他的身体里面离开，不准再进入。魔鬼大叫一声，孩子就像抽了一阵的风，魔鬼就逃跑了。
•耶稣进了屋子，门徒们就小声的问老师：为什么我们无法赶出这些魔鬼呢？耶稣说：你们对耶和华神不认识，几乎没有信心。我实实在在告诉你，如果你能依靠耶和华神的信心达到一粒芥菜种【跟上古时代伟人的信心一样】，你让那座大山移开，它都必定听你的话。魔鬼也分级别的，如果你遇到了魔界领袖和军队，那么你的祷告和禁食的力量必须都能达到压制对方才行。言外之意，如果你的信心和祷告的力量达不到那种程度，就无法压制魔界领袖和军队。
耶稣第二次预言他的死（49）路加福音9与马太福音17与马可福音9
•耶稣第一次预言他的死，彼得体贴人性，不愿意跟老师一起受死。所以，门徒已经知道了耶稣的命运。耶稣又对他们第二次说关于十字架的预言，耶稣必定被杀死。门徒虽然非常忧愁，但因为上一次耶稣说我们必须做好一切的代价来配得永生的冠冕。所以，他们也不敢说什么了。
•耶稣再一次回到了迦白农，看到两个门徒正在火热的争吵【脸红脖子粗】。耶稣听到了他们想要争论的内容，就让12使徒全部过来开会。耶稣说：你们经常争吵谁做以色列的复国统帅和我的左右大将军，这是不妥的。【因为12使徒的概念依然是耶稣就像大卫王一样，来一场轰轰烈烈的革命，复国大先知施洗约翰已经被杀死了，那么肯定还有空缺的位置，那么12使徒就开始拼命争夺国家最高权柄的位置，这也是正常人的逻辑思维】但，耶稣这样教导他们，这是因为耶稣告诉他们天界的法则。如果有人想要当神家统帅，那么就必须成为所有人的奴仆。他想要最大的职分和权柄，那么他必须是服务大众的人。世界上的国王，都是拿着最高权柄，让所有的人服侍他。但，你们不能这样。耶稣就抱了一个小孩，给他们说。凡是服侍信徒就像服侍小孩一样，那么就是服侍我。我也实实在在地告诉你们，如果你们无法谦卑像小孩一样【某种极致状态和耶稣认定的标准】，你们也无法进入神的国度。人人都想去天国，但现实很残酷。
•谦卑的定义：他虽然本质上是上帝，却没有紧紧抓住自己与上帝平等的地位不放，反而甘愿放下一切，取了奴仆的形象，降生为人的样子。他以人的样子出现后，就自愿卑微，顺服至死，而且死在十字架上。(腓立比书 2:6-8）
审判的神迹与天国的代价（50）路加福音9与马太福音8
•耶稣他们经过撒玛利亚的一个村庄，但他们不接待他。当时，雅各和约翰就非常愤怒说：主啊，你要把攻击人的神迹权柄给我们吗？我们可以祷告神，火焰从天而降就像起初的以利亚一样烧死那些敌对我们的人。耶稣就责备他们说：你们的心思意念不对，天父差遣我来是拯救他们的，再一次给他们恩典机会叛国。【天界12营的天使随时可以攻占路西法的国度，但天父爱人类，依然给他们悔改叛国的机会。经上记载：他并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。(希伯来书 2:15-16）耶稣第一次来作为天国大使，告诉人类赶快回转。但，耶稣第二次再来的时候，他是骑着战马，带着天界的军队扫平一切魔鬼和黑暗势力。对于攻击人类的神迹异能，只有在万物结局的时代才会再一次被神家钦差开启。例如，《启示录》记载的两位神家钦差，通过祷告各种各样的神迹攻击整个人类。】
•耶稣往前走的时候，有一个人说，我想作你的门徒去往你建立的国度，无论你去往哪里，我都要跟从你。耶稣很现实的告诉他：你看狐狸都有一个洞穴，天空的飞鸟也有自己的窝，只是我在这个世界上没有居住的地方。【残酷的事实，自己选择是否跟随】有一个门徒对耶稣说：我的父亲死了，我要回去办理丧事。耶稣说：死人会做死人的事情，与你有什么关系吗？【撒旦魔鬼的国度，所有的人其实都是演员，他们表演给你看，你还上套吗】你现在好好抓住神的道，先拯救自己吧。有一个人说：主啊，我要跟从你。但，请你允许我把家里所有的事情都处理好，再来跟从你。耶稣说：手扶着犁天天想世界上的事情，不是打击你，根本不可能去往神的国度。【耶稣非常的爱他们，并且告诉了他们现实的残酷性】
主耶稣又差遣70个门徒做事工（51）路加福音10与马太福音11
•耶稣预言第二次被杀以后，有更多忠心的门徒选择跟随耶稣。主耶稣又设立70位忠心的门徒，他们都愿意撇下一切和誓死效忠耶稣。耶稣安排他们两个门徒为一个队伍，到各个地方传播福音。耶稣告诉他们，出去不用带任何的东西，因为工人得工价是理所当然的。你们靠着福音工作，就靠着福音供养自己。你们要知道，要收割的庄稼多，工人却少。我差你们到他们那里，就像羊进入狼群一样。到那里，你们要医治赶鬼，宣告神的国度要来临了。凡是接受这个福音的，就把平安给对方。凡是拒绝这个福音的，把地狱火湖的审判带给对方。我实实在在的告诉你们，索多玛在末日审判的时候都比这些听到福音而拒绝的人要承受的更轻，言外之意，让十字架落了空，神的愤怒绝对不会轻饶对方。
•耶和华军队（70个大有信心的门徒）胜利而归，他们说：主啊，因着你的能力和权柄，连魔界都被震动，魔鬼都害怕我们。耶稣说：我已经赐予你们可以践踏蛇和蝎子的能力，可以战胜魔界的权柄，魔界的国度都要被震动。但，我可以告诉你们，最让人开心的不是魔鬼惧怕你们，而是你们的名字已经被记录在生命册里面，这说明你们被天父认可。【很多信徒没有被天父认可，每天胡思乱想和自我欺骗自己是神的子民。明明自己是瞎眼的，被假老师和假教义欺骗，却说自己眼睛睁开了，其实是睁眼瞎子。自己口渴，吃了虚拟幻想丸却说自己不口渴】
•正在这个时候，圣灵感动耶稣说：天父啊，你的智慧就在这个地方，因为你封闭那些自以为义和骄傲自大的人，把真理和真福音赐予那些谦卑聆听的人。耶稣对门徒们说：你们欢呼吧，因为旧约先知和君王想要看到的人，他们没有看到，你们看到了。
迦南妇女与迦白农的差距（52）马太福音15与马可福音7与路加福音10
•耶稣有一次去了推罗和西顿的境内，有一个妇女【希腊人，属叙利亚腓尼基族】呼喊说：主啊，大卫的子孙【定位弥赛亚从大卫而来】，可怜我吧！我的女儿被鬼附身，害的很惨。耶稣视而不见，门徒跟耶稣说：你看那个妇女一直跟在我们后面求帮助，你让我们打发她走吧。耶稣对妇女说：天父差遣我到以色列迷失的羊那里去。【以色列作为大儿子，救赎从以色列而出】这个妇女就求拜，耶稣说：我要先让自己的儿女吃饱吧，怎么可能拿饼给狗吃呢？【言外之意，救赎的恩典神的子民还没有得到，怎么可能先临到你们外邦呢？】妇女说：主啊，狗也要吃掉在桌子下面的残渣吧【如果有一点点恩典流向外邦，我绝对不会放过机会，用生命的代价来寻求】耶稣听到妇女有这么大的信心，就告诉这个妇女。你在家里被鬼附身的女儿已经好了，魔鬼已经逃跑了。妇女赶快回家看自己的女儿，发现女儿正常了，果真魔鬼逃跑了。
•主耶稣说：“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。迦白农啊，你以为可以去往天国，但事实上你要去往地狱火湖。
•主耶稣又对门徒说：听从你们的福音和教导，就是听从我的教导；敌对你们的教导，就是敌对我；敌对我的人，就是敌对天父。逻辑非常简单，天父差遣我作为神家钦差，我就代表天父。我是上帝的儿子基督，我差遣你们作为福音的使者，你们就代表我。反对你们的，就是反对我，反对我就是反对天父。
律法师挑战耶稣谁是自己的邻舍（53）路加福音10
•有一个律法老师来挑战耶稣，假冒为善的说：老师，我怎样能得到永生呢？耶稣知道他的内心动机就说：律法怎么说呢？你怎么理解呢？律法师回答说：尽心尽力尽意爱主你的神，其次要爱邻舍如同自己一样。耶稣说：你说的非常的好，如果你这样行，就必得到永生。律法师认为终于抓住耶稣的把柄了，只要推理耶稣不爱自己的邻舍，那么耶稣就要下地狱。因为，按照律法师的定义，耶稣说的话总是针对以色列神的子民。例如，耶稣引用以利亚和以利沙的例子，都说神的恩典临到外邦，要灭掉以色列。如果不听耶稣的话，就要去往地狱火湖。耶稣又教导迈出六亲不认的步伐，只要为耶稣本人和福音而活就行。所以，律法师终于露出骄傲不逊的样子，你根本就不爱你自己的国民，动不动就诅咒，实际上按照摩西律法你才是下地狱火湖的。律法师说：你爱自己的邻居吗？基本上你就是天天诅咒他们。【证明自己论点十足】
•耶稣说：我给你讲一个故事吧！有一个人从耶路撒冷到耶利哥，他被强盗打了个半死，就走了。刚好以色列的祭司经过，连看都不看，继续走路。后面，有一个利未支派的人过去，也毫无怜悯之心。后来，有一位外邦的撒玛利亚人看见了，就动了慈心，赶快用油和酒包扎伤口，又把他送到附近的客店里面照顾。第二日，把更多的钱给了店家老板说好好照顾这个人。如果钱不够，我回来都给你补足。那么，你认为被打劫者的邻舍是谁？律法师说：是撒玛利亚人。耶稣说：你如果真的明白律法的定义，你才能得救。【以色列被诅咒必然事件】
耶稣对于爱邻舍的标准（54）马太福音5与路加福音6与罗马书12
•根据律法师挑战耶稣没有爱，但事实上是以色列人自己没有爱。法利赛教派和撒度该教派的教义爱邻舍，其实就是爱自己教派的人。犹太人也是如此，爱自己的邻居可以，但对于其他的人都是敌人。同理，法利赛教派爱自己教派的信徒可以，这是因为大家教义一样。但，撒度教派也是充满了仇恨和攻击。主耶稣说：如果我们的教义无法超过法利赛教派的教义，我们断不能进入天国。如果你们只是爱那些爱你们的人，这也算是爱他人吗？那么，法利赛教派、撒度该教派和犹太人不也是这样行吗？世界外邦人，不也是这样做的吗？难道，天父不是把恩典给善良的人，也给坏人吗？天父降雨给义人，也给不义的人。如果你们只是爱那些爱你们的人，那么你们的信仰有什么意义呢？所以，你要为那些迫害你的人和伤害你的人祷告。如果你饶恕他们，天父也饶恕你。如果你不饶恕他们，那么你也跟他们一起去往地狱火湖就行。【耶和华神绝对不开玩笑】所以，你们想要去往天国，就必须跟天父一样完全。除非你不想去往天国，那么这个教导和约束力对你没有任何意义。
•经上记载：迫害你们的，要为他们祝福；要祝福，不可咒诅，不要以恶报恶。要尊重别人，众人都认为好的事，应该竭力去做。如果可能，总要尽力与人和睦相处。亲爱的弟兄姊妹，不要私自报复，要让上帝来审判，因为圣经上说：“主说，‘申冤在我，我必报应。’”所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃的；若渴了，就给他喝的；你这样做是把炭火堆在他头上。”你不可被恶所胜，反要以善胜恶。(罗马书 12:14,17-21)
耶稣的旅行教导（55）路加福音10-11与路加福音18
•耶稣进了一个村庄，有一个女人叫马大，接待耶稣和他的门徒。她有一个妹子，叫马利亚【以前赶出7个鬼，以后用油膏耶稣的那位】，还有个兄弟叫拉撒路。马大看起来伺候耶稣事情非常繁忙，也让马利亚一起来忙。耶稣说：马大！马大！你分辨不清楚这个时候，你被世界捆绑的太严重了。马利亚趁着光在的时候，赶快寻找，这个上好的福分，是不能被夺走的。
•耶稣教导祷告不要灰心，耶稣说：如果你有一个朋友，他也有另外一个朋友没有饭吃，半夜来找你想要三个饼吃。你可能说：我已经上床了，家人们都睡觉了。但，因为朋友的感情在，你也必定起来给他拿三个饼。如果你用生命的代价不断地追求耶和华神，那么神必定给你开门。寻找的寻见，叩门的打开。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反而给他蝎子呢？你们虽然不好，都拿好东西给儿女。更何况天父呢？岂不将最好的圣灵赐予那些用生命的代价追求信仰的信徒呢？
•耶稣又设立一个比喻说：有一个人当官，不畏惧神，也不在乎别人。城里有一个寡妇，她被人欺负。这个寡妇就天天找这个当官的为她伸冤。虽然，当官的不惧怕神，也不在乎别人。但，他被这个寡妇天天缠着，他就说：算了，我还是为你伸冤吧。耶稣说：既然世界上的事情也是如此，更何况你用生命的代价来呼求神呢？耶和华神也必定快快的为你伸冤。耶稣又说：我再来的时候，还有没有真正追求这个信仰的人呢？【预言结局的日子真正的基督徒极其的少】
•有人大喊，生你的父母是有福的！耶稣回复说：不如遵行神的旨意的人有福！
法利赛人求神迹（56）路加福音11与马太福音12
•从法利赛教派来的信徒与文士来寻找耶稣的把柄，他们对耶稣说：老师，是否可以彰显一个神迹给我们看看呢？也让我们相信你确实是神差遣来的钦差。耶稣知道他们的内心不纯正，所以也懒得跟他们叨叨。他就说：除了约拿在鱼肚子里面三天三夜的神迹以外，再也没有其他的神迹了。【实际上，耶稣四处行神迹，就是不给那些骄傲自大的人看。因为，已经存在这么多见证人，这么多的神迹，他们就是死也不信，天天想要寻找杀耶稣的机会】耶稣继续说：尼尼微人在末日都要审判你们，因为他们听了约拿传的福音，他们都悔改了。【人类历史文明6000年，这是唯一的一个从国王到臣民全部悔改的外邦国家。实际上，约拿对尼尼微国家非常的愤怒，不想去传达悔改的信息，这是因为耶和华神是慈爱怜悯的神，万一他们悔改的话，耶和华神就不灭他们了。所以，约拿都没有告诉他们如何悔改。尼尼微听到约拿传达悔改的信息，从国王带头懊悔自己的罪，带着20多万的百姓一起承认自己的罪。他们不吃不喝，期待神可以回心转意不灭了他们】南方女王都要审判以色列，因为他们都听所罗门的智慧。如果这些人都能让他们悔改的话，那么这里有一个人比他们更大，那么你们最后审判怎么办呢！【让基督的恩典落空，结局很可怕】
•耶稣说：以色列的状况如同赶鬼一样。一个人被鬼附身，把魔鬼赶出去以后。如果这个人依然没有被真理和真道充满，那么魔鬼会寻找更加恶的魔鬼回到这个人身上。以色列时常的被神洁净，但他们重复信仰淫乱，那么他们结局更惨。
防备法利赛人的酵（57）马可福音8与马太福音15-16
•众人聚集，并没有什么吃的。耶稣叫门徒来说：我怜悯众人，他们与我在一起三天了。我也不愿意叫他们饿着回去。门徒回答说：这里是野地，上哪里才能找这么多饼给他们吃呢？耶稣问他们：你们手上有几个饼。门徒说：我们手上有7个饼，几条小鱼。耶稣开始祷告神，让他们把饼和鱼发给其他人吃。众人都吃饱了，还能装满7个篮子，除了女人和孩子，总共约4000人吃饱。然后，他们坐船到了马加丹的境界。
•门徒到了那边以后，忘记带上7个篮子的饼。耶稣对门徒说：你们要小心谨慎，要学会防备法利赛教派的酵。门徒彼此讨论说：是不是老师生气了，因为我们忘记带饼过来了。耶稣看出他们的心思意念，就纳闷的说：难道你们还不醒悟吗？你们的心是不是被封住了？你们的眼睛看不见吗？难道，你们的耳朵也听不见吗？我让你们防备法利赛教派的酵，难道是因为害怕没有饼吃吗？难道，你们这么快就忘记5个饼分了5000人吗？请问，你们收了多少个篮子呢？他们说：12个篮子。耶稣又说：难道你们又忘记7个饼分给4000人了吗？请问，你们收了多少个篮子吧！他们说：老师，7个篮子。既然，你们记性这么好，我能为没有带饼的事情跟你们生气？门徒这才恍然大悟，原来老师不是生气没有饭吃，而是要防备法利赛教派和撒度该教派的教导，因为他们的酵已经发作了，很多信徒因为信了他们的福音走向了地狱火湖，所以我们要靠着真理抵挡他们的教义。如果教义发酵起来，好几辈子都出不来，一个一个的都是地狱之子。
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法利赛教派请耶稣吃饭（58）路加福音11
•法利赛教派发现硬的不行，就来软的，想办法拉耶稣加入他们的教派。法利赛人客客气气的请耶稣去吃饭，耶稣就去参加他们的宴席。马上就要吃饭了，看耶稣怎么不洗手，法利赛人非常的惊讶。耶稣看到既然已经尬场了，也就直接摊牌了。主耶稣对法利赛教派的人说：我看你们盘子和杯子洗的都很干净，辛苦了，那么你们什么时候洗洗你们心中的污秽和邪恶呢？你们天天想办法营造外面的假象，难道不想想怎么搞搞里面吗？法利赛教派啊，你们倒大霉了！你们以为自己奉献十分之一的蔬菜就欺骗了耶和华神，神的公义和爱反而丢弃了。法利赛教派，你们完蛋了！你们非常喜欢坐在摩西的位置上，又喜欢人人都说你们好。我看你们真的是有祸了！因为你们就像被修饰的坟墓，故意让别人看不出你们是一群骷髅架子。律法师憋不住了，他就说：老师！你这样的言语把我们都拉下水了。耶稣说：你们这群老师要倒大霉了！因为，你们天天拿你们定义的教义卡别人，自己一点都不遵守。你们真的有祸了！因为你们装成好人修造先知的坟墓，这样更加证明你们就是杀害先知的凶手。你们祖宗啥都不会，就擅长迫害和杀害先知，我看你们也继承了你们祖宗的基因。因为，他们都是专业杀害先知户，你们就是专业伪装户。所以，耶和华神曾说：我要差遣我的使徒和先知到以色列当中，但他们要迫害和杀害。我看从创始以来先知流的血都要归在这个时代了！你们要受到极大的诅咒！因为你们没有天国的钥匙，自己无法去往天国，也要拉其他的人跟你们一起下地狱。众人听后极其愤怒，一起寻找耶稣的漏洞和把柄，想尽办法也要把耶稣给杀死。
分家业与无知的财主（59）路加福音12与路加福音16
•众人听耶稣讲道，其中有一个人对耶稣说：老师，请你帮助我合理的分配家业。耶稣说：你这个人说话有意思，我什么时候当你们的官，为你们的生活烦恼呢？耶稣通过这个机会，就对众人说：你们要消灭一切的贪心，因为我们的生命不是在于家道富足。耶稣说：有一个有钱的人，赚了很多的钱。然后，他开始思考是否扩展自己的规模，这样可以积累更多的财富在地上。然后，他想把以前的仓库拆掉，建几个更大的，这样好储存自己的物资。到那个时候，这个有钱人必定展现骄傲不逊的样子，这么多的钱，终于可以享受荣华富贵。但，耶和华神对他说：逻辑思维混乱的人啊，你把一切经商的计划都算好了，但你却失算一步，我今天晚上就要你去往地狱火湖。你这些财富又留给谁呢？
•耶稣又说：有一个财主天天过奢侈的生活，还有一个乞丐叫拉撒路，他们两个人都是亚伯拉罕的子孙。拉撒路不单单是一名乞丐，身上长满了脓疮，他没有放弃信仰，每天都依靠耶和华神。耶和华神定了他们同一天死亡的命运，天使把拉撒路带到了乐园亚伯拉罕的身边，但财主却被送到了阴间受折磨。财主看到拉撒路在亚伯拉罕的身边，他就喊亚伯拉罕：我的先祖亚伯拉罕，可怜我吧！我也是你的后裔，可以让拉撒路送点水润润我的舌头吗？这里的火焰我真的受不了，痛不欲生。亚伯拉罕说：我的孩子啊！你要想想，你跟拉撒路都是神的儿女，为什么你在火焰里面受苦。这都是因为你贪恋世界，而拉撒路经过神的考验到死持守到底。财主说：如果我能从死里复活，可以警戒我的家人不要到这个地方来。亚伯拉罕说：他们连神家钦差的话都不听，能听你的吗？可笑！
耶稣教导跌倒的后果（60）马太福音18与马可福音9与路加福音12
•耶稣说：如果一个人持守我的道，但你让他信假福音或引诱他犯罪跌倒了【导致他因为教义或犯罪去往了地狱火湖】，你真的不如拿块大石头绑在他的脖子上，让这个人早点沉入海底杀死他。逻辑非常简单，如果你一只手让你犯罪下地狱，真倒不如砍下来，这样你依然能进入神的国。否则，你要全身都进入地狱火湖里面了。如果你一只脚让你跌倒，你就砍下来就行了，这样你瘸腿进入永生，比你全身进入地狱里面好。如果你的眼睛让你犯罪，你就挖出来丢掉，这样你还有机会进入神的国度。不是我吓唬你，地狱火湖里面的虫子都是不死的，火也是永远不会熄灭的。
•耶稣又说：你们出去传播这个信仰，千万不要害怕。因为，神的道绝对不可能被隐藏的，必定要显露出来。既然神的道要被显露出来，必定要有人去传播。我告诉你们的神的启示，你们就要在明处传播出去。我可以实实在在的告诉你们，凡是不接受光的人，必定要迫害和追杀你们。这也是耶和华神考验你们的信心的地方，你们也通过这个途径来证明你们配得永生的冠冕。但，你们也不用害怕他们。他们只能杀死你们的身体，但无法杀死你们的灵魂。你们要仔细想想应该害怕什么，如果天父不认可你们的信仰，那么天使会把你们丢入地狱火湖里面，这才是你们真正要害怕的事情。不是危言耸听，而是信仰非常残酷。你们要有信心，传播福音要大胆。你看天上的麻雀，天父不许他们落下来，他们一个都落不下来。所以，不要惧怕，你们的头发都被数过了，神看你们为宝贝。
耶稣第三次预言受害（61）马可福音10与路加福音13与路加福音17
•耶稣1260天（3年半）的使命，这是他第三次预言自己被害，也是最后一年的使命。耶稣带着100多个真正用生命代价跟随他的门徒（根据五旬节120个门徒计算），他召聚12使徒，第三次发预言告诉他们说，人子将要在耶路撒冷被祭司杀死。他们要戏弄他，鞭打他，并且杀了他，但三天以后人子要复活。
•使徒们依然不明白耶稣到底说了什么，依然活在自己的期待值当中。有一件事情他们是明白了，耶稣再一次进入耶路撒冷的时候，就是他当王的时候。所以，大门徒雅各和约翰又要抢夺开国统帅（左膀右臂的位置）。耶稣自己也没有否认国度的权柄和位置，但耶稣说的天国的职分不是由他而定，而是最后大结局按照个人贡献度而定。【但，这个问题他们无法明白】耶稣说：你们不知道自己所求的权柄和位置是什么。天父给我喝的杯，你们能喝吗？我所承受的，你们现在能承受吗？你们的时候没到，也无法理解我做的事情。尤其是开国统帅左右膀臂的位置，也不是我能现在说的算的。其他的使徒听见雅各和约翰抢夺这两个位置，就恼怒这两个人。耶稣又说：你们对天国的理解基本不知道，人子来不是来受人的服侍，而是来服侍人的，还要把自己的命给牺牲了。
•耶稣说：从前西罗亚楼倒塌压死18个人，你们以为他们罪恶很大。其实耶路撒冷不悔改，结局也是一样。耶稣去往耶路撒冷经过撒玛利亚和加利利，有十个人得了大麻风，耶稣怜悯他们都给他们医治了。但，最后9个以色列人蹭个医治就走了，唯独剩下一个撒玛利亚人感谢耶和华神的医治和作为。
耶稣为耶路撒冷而哭泣（62）路加福音13与马太福音23
•耶稣在去往耶路撒冷的路上，有一个聪明分辨能力极强的人询问耶稣：主啊，最后是不是能去往天国的人数超出我们想象的少呢？【逻辑非常简单，耶稣拥有施洗约翰做见证，又可以医治赶鬼和行各种各样大神迹。每一个人都愿意成为耶稣的门徒，但听到耶稣的福音之后就都走了，因为耶稣定义的门徒的代价谁都不愿意去做。因为信徒只是想利用耶稣，而不是真正用生命的代价为耶稣和福音付出一切。所以，这个人看到了信仰的残酷的事实】耶稣就对众人说：几乎所有人都有一个想要去往天国的想法，但客观事实上他们都要去往地狱火湖。因为天国的窄门难于上青天，永生的冠冕只给那些配得的人。到了审判的时候，这些信徒必定觉悟，他们说：主啊，求你开门，我忘记当时应该用生命的代价追求这个信仰，现在反而要被天使丢入地狱里面了。耶稣又说：如果以色列不珍惜这样的恩典，必定从其他的国家兴起这样的信徒跟从我，一起跟亚伯拉罕、以撒和雅各坐席。以色列本来是在先的大儿子，反而最后什么都没有。
•正在这个时候，有法利赛教派的信徒恐吓耶稣说：赶快逃命吧，希律王要杀死你。耶稣回答说：你们去告诉那个老狐狸，我今天赶鬼，明天也赶鬼，第三天一切事情就成就了。我实实在在地告诉你，先知在耶路撒冷被杀死是规律的事情，因为你们世世代代都想要杀死神家的先知，又用石头打死被神差遣的使者。我时常的爱你们，把你们当做自己的儿女，就像母鸡保护小鸡。但，你们死心不改的与神为敌。耶路撒冷必定成为荒凉之地，再也无法与神建立关系。
•财主寻求永生失落离开（63）马可福音10与马太福音19与路加福音18
•有一个人，他又是财主，又是当官的。当他看到耶稣的时候，立刻跪在耶稣的面前，因为他知道这个世界上唯独耶稣拥有天国的钥匙【去往天国的方法】。他非常谦卑地询问耶稣说：良善的老师，我如何才能得到永生的冠冕呢？【他定义的良善就是可以某种程度上遵行摩西律法，他想看看哪条律法还没有做好，祈求耶稣指点】耶稣回答说：你按照你的定义称呼我是良善的是不正确的，因为你根本不知道良善的定义。我可以告诉你，唯独耶和华神是良善的【定义是完美的】，人类都在罪恶的权势之下，不可能达到那种完美的地步。财主说：我正在努力遵守不可杀人、不可奸淫、不可偷盗和孝敬父母等等。【但耶稣已经讲过，仇恨就是杀人。只要你人生里面有仇恨，其实已经杀过人】
•耶稣看他内心非常渴望去往天国，就非常的怜悯他和爱他，愿意给他指引去往天国的窄门的道路。耶稣说：你还缺少一件事情没有做，就是尽心尽力尽意爱主你的神【如果诫命第一条都没有了，做其他的都白费】你可以变卖所有的家产【撇下一切】，为我和福音付出生命的代价，那么你不但可以得到永生的冠冕，还可以积累你的钱财在天上【天界里面的个人账户】。那个人听了这个信息，吓得脸色苍白，极大的忧愁在脸上展现出来，只能唉声叹气的离开耶稣。耶稣叹气说：有钱人去往天国比骆驼穿过针眼都难。【比喻形容天国窄门的难度】彼得说：你看我们为了你和你的国度撇下了一切。耶稣说：你们为我和福音撇下一切和受到迫害，必定天国账户金钱得到100倍，以及得到永生的冠冕。你们12个使徒，以后必定在我的国度里面成为12个支派的领袖，坐在12个宝座上。
财主撒该寻求永生之道（64）路加福音19
•当耶稣进入了耶利哥的时候，又一位财主寻求永生之路【前面那个财主极其忧愁的离开了耶稣】，他的名字叫撒该，也是税务局的领导。他听到耶稣经过这个地方，非常想要看看耶稣是一个怎样的人。因为个子比较矮，又因为人非常的多，他根本看不到。他想了一个主意，如果自己能爬到桑树的上面，就可以看到耶稣。耶稣正好经过这颗桑树，他对撒该说：赶快下来吧！今天，我必须要住在你的家里。【耶稣看到撒该有一颗纯然的天国心】撒该听到耶稣这样说，非常的兴奋和开心。众人看到耶稣要去撒该的家彼此议论说：耶稣又跟罪人同流合污了。【耶稣被他们扣帽子三年了，对这些人都无所谓了。要不然说耶稣是一个精神病患者，要不然说耶稣是被鬼附身的人】
•同样，耶稣把去往天国的窄门方法全部告诉了撒该【如同告诉前面一个财主一样】，财主撒该跟前面的财主回应的态度截然相反，他非常的开心，因为他以天国为至宝。【这让我们想起了耶稣的比喻，如果一个人看到了夜明珠，他愿意变卖所有的家产，为了得到更大的利益回报。一个人看到了天国的价值，把所有的一切都卖了，为了让天国的账户有钱。例如，地上的房价一平方2万元，100平方200万。那么，天国的房子一平方至少100亿，那么一套100平的房子就是一万亿元。所以，当时他们数学只有100倍概念，但实际上是几千万倍的回报率】撒该说：主啊，我愿意把我一半的财富给穷人，如果以前欺骗了谁，我要四倍偿还对方。【几乎掏空他所有的钱】耶稣非常开心的说：救恩临到了你的家，因为你真的是亚伯拉罕的子孙。我的使命就是寻找像你这样的信徒。
天国宴席的比喻（65）路加福音14与马太福音22
•我们如何看待神的国？耶稣比喻说：这个就好像一个国家的王给自己的儿子摆设宴席一样。国王差遣他的钦差四处寻找人参加王子的宴席。但，这些臣民不识抬举，也不给国王和王子面子，请不动！
•国王又差遣使者寻找人参加，并且让使者告诉臣民宴席已经预备好了，满汉全席都就绪了。但，大家都顾着自己的生活忙忙碌碌，认为自己的生活价值高过国王和王子的追求。还有人听到宴席的邀请，就直接迫害国王的使者，并且把使者都杀了。国王极其地愤怒，马上派兵杀死这些造反的人，并且烧掉他们的城市，一个活口都不留。这些呼召的人都不配活着，继续寻找。
•国王又派使者去呼召人，这一次把各种各样的人都召聚来参加王子的盛宴。到了盛宴吃饭的那天，国王看到被呼召的宾客就非常惊讶说，你怎么连礼服都不穿就进来了呢？难道，你连最基本的礼仪都没有吗？那个人，也不知道自己该说什么了。然后，国王让士兵把没有穿礼服的人全部丢在外边的黑暗里面。国王说：呼召的人多，最终被拣选能吃饭的人少。
•这个比喻故事的意思：天界耶和华军队随时踏平整个世界【魔鬼的国度】，天父给我们人类机会，赶快叛国。叛国的好处就是可以参加圣子基督的盛宴，不用被丢入地狱火湖里面，还可以居住在永恒之城。但，神差遣的钦差四处传播这个福音，无人在乎。魔鬼的子民听了以后，就迫害和杀害钦差。虽然也有一批人物想进入神的国度，但他们追求信仰的程度根本就不配穿白衣和戴冠冕。
天国贡献度的比喻（66）路加福音19与马太福音25
•耶稣即将要进入耶路撒冷，门徒和众人都兴奋不已，因为他们以为耶稣所谈论的神的国度马上就要展现出来了。【他们大脑里面都是大卫的国度，大卫招兵买马开始军事行动，耶稣承诺他们要坐在12个宝座上，成为12支派领袖】
•耶稣发现他们什么都不明白，也没有为神的国度征战，各个都想着成为国家的最高的官员。【雅各和约翰为开国统帅争吵过，使徒犹大也计划自己财务部长的位置，每一个人都有自己的打算】耶稣就对他们说：天国的贡献度好比什么呢？有一位出身显赫的人要到遥远的地方接受王位，然后再回来。他给10个仆人各100银币（1000银币=10弥那，1弥那=100天的工资），让10个仆人累积产业贡献度。但，这个国家的人听到这个人要继承王位，都非常痛恨他。当他接受王位回来以后，他就叫10个仆人过来，看看他们的贡献度如何。
•第一个仆人说，你给我100银币，你看我又赚了1000个银币。主人说：很棒，你的贡献度非常高，说明你非常努力做事，证明你的忠心。对于忠心的仆人，我给你10个城市掌管。第二个仆人说，你看我赚了500个银币，主人给他5个城市掌管。第三个仆人说：你看看我把你给我的100银币一直保存在手巾里，一分钱也没有给你赔掉。我知道你是一个严厉的人，万一赔钱的话，就被解雇了。主人就愤怒地说：废物一个，如果你把我的钱放到银行里面，还有一个利息。然后，主人抢夺过100银币，给了那赚1000银币的。有的还要添加给他，没有的一点都不给他。王继续说：找出所有痛恨我做王的人，全部杀死。
迷羊与浪子的比喻（67）路加福音15
•众税吏和罪人（妓女等）都想听耶稣讲道，但法利赛人和文士说：这个人与罪恶同流合污。耶稣针对自以为义和骄傲自大这个问题，用比喻说：你们中间如果有100只羊的话，有1只迷失了。难道，你不丢弃99只羊，去寻找那1只迷失的吗？【按照正常人的逻辑，不会这么干。但，对于骄傲自大和自义为义的人就要这么干。所以，语境与语境的不同】如果我们找到那1只迷失的羊，我们就疯狂的欢喜吧。耶稣解释这个比喻说：一个真实客观认识自己的人比99个自以为义的人更加得到神的恩典。【同理，一个教会里面从牧师和下面的信徒可能都是魔鬼的傀儡，为了得到你一个灵魂，演了一场大戏，为了拉你去地狱】
•耶稣又说：一个父亲有两个儿子，小儿子悖逆父母，想要拿着钱出去享受人生。但，他浪费所有的钱以后，开始过贫穷的日子。他为了生存，帮助别人放猪。如果饿的不行了，就跟猪抢夺饭食。小儿子大脑开始反思人生，终于领悟过来，父亲家里面不管做什么，都比跟猪抢饭吃好多了。【活在黑暗里面，意识到光的人有福了】小儿子对父亲说：我得罪了你 ，你让我在家里做一个雇工吧，我不配做你的儿子。父亲听到这些话，马上把他抱在怀里对仆人说：赶快预备最丰盛的宴席，把最昂贵的衣服给我孩子披上，把价值连城的戒指戴在他的手上。我要为悔改的这个孩子大大的庆祝一下。大儿子看到这一幕非常的愤怒：我一直工作，谁能比我得到的荣耀更大呢？你这个小儿子啥都不是，败家子一个，你也没有给我庆祝一下。最后，大儿子因为这个事情，不肯进入家门。【其实这两个比喻故事，都是针对罪人与法利赛人讲的，谦卑悔改与自以为义的人】
不义的管家的比喻（68）路加福音16
•不义管家的比喻故事难理解，是因为这个是跨文化和跨时代的背景问题。所以，我们还是需要把耶稣的论点弄明白，比喻故事目的是为了证明论点，而不是让我们去深度实践比喻故事。例如，耶稣的论点是罪人悔改与自以为义的人，他说一个人有100只羊，1只迷失了，我们要丢弃99只羊，去寻找那迷失的1只。我们都知道现实世界，我们不会做这样的事情。所以，这样的比喻故事无法真实实践。因为，耶稣的论点是拯救那些悔改的人，不是自以为义的人。
•不义的管家被人控告，浪费财物，知道自己要被解雇了。这个人就非常聪明，趁着最后的工作机会，讨好欠债的人，让这些人以后给他一条路。主人看到他这样的行为，不但没有说他，还夸奖他的聪明才智。这个故事我们不能拿道德标准去看，要看耶稣用这个比喻故事要表达的核心思想。主耶稣说：我告诉你们，要善用今世的钱财，广结朋友。这样，当钱财不管用时，他们会接你们到永远的居所。工作被炒鱿鱼，预表耶和华神愤怒的日子要来到。虽然，不义的管家做错了事情，但他在想办法如何解决这个问题。人都犯了罪，亏欠了神的荣耀，谁比谁好呢？自以为义的光明之子，难道耶和华按照他们的标准审判吗？世界上的钱，你要看怎么使用，也代表一个人的资源问题。如果这个人想要躲避将来的愤怒，拿出所有的一切，都愿意摆脱地狱火湖的刑罚，这个人是不是很有智慧呢？耶和华赐予我们的产业和资源，是被你自己所用呢？还是投入到神家的事工里面呢？一个人不能侍奉两个主人，要不然侍奉金钱为世界而活，要不然为耶和华而活。法利赛人明白了耶稣的比喻，就耻笑耶稣不爱世界。耶稣看出他们的心思意念就说：你们所作所为不过就是欺骗别人而已，但耶和华知道你们的内心到底如何。我告诉你们到施洗约翰这个点，神的国传开了，拼命的人可以进入。
耶稣教导教会里面的矛盾问题（69）马太福音16与马太福音太18
•因为，主耶稣的事工（1260天），门徒基本上就是学习和装备的时间，所以教会的概念还并没有形成。当彼得被圣灵感动，他说耶稣就是基督。当时耶稣对彼得这样说：我要把这磐石（基督）建立在我的教会上面，死亡阴间的权柄无法胜过他，我要把天国的钥匙【神的启示与真福音】赐给你。如果在地上无法得救，那么天界审判那天就扔到地狱里面；如果在地上可以得救，那么在天界审判的那天也就能得到永生的冠冕。神家教会（耶和华军队）被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。(以弗所书 2:20-21) 五旬节之后，恩赐职分设立，教会形成。
•针对教会管理，耶稣说：如果弟兄之间互相有矛盾，两个人先进行协商和判定。如果两个人无法顺利沟通，可以再找一个或两个弟兄参与分析事件。如果三个人都判定一方确实是有问题，那么这个人必须悔改自己的罪。如果这个人还是依然不悔改，那么就把这个弟兄带到教会里审判。如果教会也是这样判定的，这个人必须悔改。如果这个人还是不悔改，那么就可以当做外邦人处理了，赶出教会。同理，只要是主内家庭矛盾问题，都可以用神的法则来解决。对于犯罪愿真心悔改的人，我们又应如何对待呢？如果甲乙双方，已经确定是甲方的问题，甲方也意识到了问题，愿意真心悔改，那么乙方应该选择饶恕对方，而不是揪着对方的问题不放，非要恶言或做出过分的事情。如果乙方有这样的心理，那么乙方属于不饶恕对方，也违反天父的法则。天父说你不饶恕别人，天父也不饶恕你。所以，若乙方不选择饶恕，就可以把乙方赶出教会，当成外邦人对待。但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？至于外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。
法利赛人询问神的国度何时来到（70）路17
•法利赛教派的信徒故意试探耶稣说：你所谓的大卫的国度什么时候到来呢？【言外之意，是不是进入耶路撒冷就开始招兵买马，预备一场轰轰烈烈的革命呢？】耶稣知道他们的思维逻辑一直围绕地上的政权打转，耶稣回答说：神的国度来临不是我们的肉眼能看到的。你也无法说在这里或在那里，其实神的国度在你们内心里面【新约的转换，新天新地与迦南美地是不同的，天路历程和战役都是我们肉眼看不到，必须通过灵眼才能看到的】。神的国度（新天新地和新耶路撒冷）的降临必须在耶稣的后面才能来到，只是我第一次来的时候所有人都要迫害和杀死我，被这个时代弃绝。但，我第二次再来的时候（根据启示录记载），闪电从这边一直到那边，全人类都能看到我的来到。我必定骑着战马，上面有我万王之王的名字，我要带着天界的千军万马荡平撒旦魔鬼的国度（整个世界）和魔鬼的子民。路西法必定在那日召聚魔鬼大军和全人类（被鬼附身添加魔鬼军队的数目），在哈米吉多顿与耶和华的大军决一死战。【整个信仰围绕光明与黑暗的国度之战，耶和华的国度与路西法的国度之战】
•耶稣继续说：那个日子就像挪亚的时代一样，对于信仰都是无所谓，享受罪中乐。那个日子又像索多玛的日子一样，搭救了罗得，神就开始用火焰的陨石摧毁他们的城市。【预表最后一个人得救，人数满了，神立刻开战】你们要回想天使如何搭救罗得一家人，神警告过他们不要爱世界，但罗得的妻子贪恋世界，最终被神杀死。信仰很现实，凡是为信仰付出生命代价的人，最终可以得救。战役结束以后，就是以色列复国之日，新耶路撒冷从天而降，圣徒进入神的国。
耶稣复活他的朋友拉撒路（71）约翰福音11
•耶稣听到他的朋友拉撒路病了（马利亚和马大是他的姐妹），耶稣说：他的这个病要彰显神的荣耀。耶稣居住两天以后，告诉门徒再去往犹太。但，门徒说：现在犹太人都在四处找你，你还敢往伯大尼去吗？耶稣回答说：白天不是有12个小时吗？他们不敢在白天动手，除非黑暗来临。耶稣又告诉他们：拉撒路这个病不是睡觉休息这么简单，而是已经死了。耶稣到了伯大尼（距离耶路撒冷3公里），拉撒路已经在坟墓里面四天了（犹太人认知灵魂可以最多在人身上呆三天，所以这样让死人复活的神迹更加真实，不用说这是巧合而已），马大出来迎接耶稣，她说：如果你早来，你的朋友拉撒路肯定不会死。马大说：我知道你无论祈求什么，神必定垂听。耶稣说：拉撒路必定复活。马大说：我相信他在末日审判的时候必定复活！耶稣再一次给她解释：复活在我，生命也在我，真正跟从我的人虽然死了，也必定复活。马利亚看到耶稣之后，她也大哭起来，周围的朋友都哭了起来。耶稣看到这一幕，他流泪了。其他的人说：你看耶稣多么爱拉撒路。也有人说：他能医治好瞎眼的人，能让死去的人复活吗？
•耶稣心中非常难过（灵里叹息），来到拉撒路的坟墓洞口。耶稣说：洞口的大石头挪走。马大说：主啊，他已经死了四天了，尸体已经臭了。耶稣说：我不是跟你们说过了，你们只要信！他们相信耶稣说的话，挪开石头。耶稣祷告说：天父啊，我知道你垂听了我的祷告，这个见证好叫他们相信我是你差来的。他大声呼喊说：拉撒路出来吧！拉撒路出来了，他缠绕着布条，脸上包着布。很多人看到了这个神迹，也有法利赛教派的信徒。法利赛人害怕更多的人信耶稣，祭司和教派领袖开始商议如何杀死耶稣，耶稣去了以法莲居住，逾越节近了，犹太人彼此说：耶稣会来耶路撒冷过节吗？祭司和法利赛教派都预备好要杀耶稣。
马利亚油膏耶稣（第一天）（72）约翰福音12
•逾越节前6天发生的事情，第一天，耶稣来到了伯大尼。他与复活的拉撒路一起吃饭，马利亚拿出一瓶极其昂贵的香膏（300个银币，一年的工资）来抹耶稣的脚，又用自己的头发给耶稣擦脚，瞬间屋子里面充满了香气。【如果按照今天的中产阶级工资，一年10-30万的收入，几秒钟就花光了】12使徒里面的一个门徒，他是加略人犹大（跟随耶稣期待当上财务部长），他说：如果咱把这个香膏卖掉赚个300个银币，咱不是可以帮助贫穷的人吗？事实上，他不是真正的关心贫穷的人，他其实就是爱世界，常常利用自己的职分和位置拿神家事工的钱财。【这让我们想到先知以利两个儿子，以及先知撒母耳两个儿子也是一样，他们被世界掳走了。他们都是神亲自设立的祭司，但因为心中产生了贪婪之心，所以被金钱迷惑了。保罗的同工底马，也爱世界，离开了保罗】耶稣回答说：让马利亚这样做吧！她油膏我是为了安葬我预备的。你们时常有穷人，但你们不时常有我与你们同在。
•很多犹太人听到耶稣在伯大尼，都来看他，其实也是为了考察拉撒路是否真的复活了。因为很多人亲眼看到了死人复活的见证，所以相信了耶稣。这个见证让耶路撒冷各大教派极其的愤怒，本来法利赛教派和撒度该教派势不两立，但为了杀死耶稣，他们也同盟了。本来宗教与政权势不两立，但他们也同盟了。他们的目的非常的清晰，就是杀死耶稣，也要连死里复活的拉撒路一起杀死。唯独摧毁这些明显神迹的证据，那么就可以打着替天行道的旗号除掉耶稣。
耶稣荣入耶路撒冷（第二天）（73）约翰福12与路加福音19与马太福音21
•第二天，耶稣和门徒马上要进入耶路撒冷，他们到了伯法其和伯大尼，他们在橄榄山那里，然后耶稣派两个门徒到对面的村子里面。耶稣说：你们进去的时候，可以看到一匹毛驴拴在那里，它没有被任何人骑过，你们去解开绳子，然后带过来。如果有人问你们干什么，你就说主耶稣基督要用它。门徒把自己的衣服放到驴的背上，耶稣就骑上去。当他们荣入耶路撒冷的时候，众人把衣服和树枝铺在地上，很多人大声赞美神：和撒那！奉神差遣而来的王是被称颂的！我祖大卫之国的王来到是可称颂的，在天界有和平，在至高之处有荣光。这正是应验先知撒迦利亚的预言：锡安的民哪，应当大大喜乐；耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。你们被囚而有指望的人都要转回保障。我今日说明，我必加倍赐福给你们。(撒迦利亚书 9:9,11-12)
•门徒起初不明白以赛亚预言的是什么意思，等到耶稣回到天界的王座之后，他们明白这些经文原来都是指代他说的，以及他的王来了针对死人复活的拉撒路的见证。因为，他们认为耶稣像大卫王一样，招兵买马，驱赶罗马帝国，经济复苏，这就是他们对复国的定义。但，耶稣是天界的君王，他的军队在天界，耶稣的使命传达要摧毁撒旦的国度（全世界），他给人机会叛国，他让全人类看到真的有死人复活的见证，那么我们要抓紧机会撇下一切，拼命的去往天界。
耶稣与不同的利益阶级（第二天）（74）路加福音19与马太福音21
•主耶稣进入圣城以后，居住在耶路撒冷的犹太人问，这是谁呢？众人说：这是加利利拿撒勒的先知耶稣。法利赛人让门徒闭嘴，耶稣说：如果他们不说话，恐怕地上的石头都要起来赞美神了。法利赛教派互相说：我们怎么办呢？现在有法利赛教派的信徒开始动摇转向耶稣了。我们的阻挡还有用吗？越来越多的人要信耶稣了！【他们非常害怕耶稣揭露他们的教义是错误的】
•耶稣在圣城的门口，为耶路撒冷哭泣，预言说：很多的事情现在只是隐藏的，你们的眼睛看不出来。因为日子到了，你的敌人必定围绕你，并且屠杀你们，这个城市要被全部摧毁，连一块石头也不会留下。因为，你不知道我对你们的爱到底有多么深，践踏恩典的后果就是灭亡。
•为什么荣入圣城的时候，耶稣被拥护为王呢？后面，为什么这些拥护的人都喊要杀死耶稣呢？这些答案都在人性的方面。什么样的人愿意拥护耶稣呢？什么样的人直接与耶稣为敌呢？这个不难理解，只要你有国家概念。请问，谁期待国家革命和起义呢？答案是生活条件很差的人，他们期待革命。所以，你就知道拥护耶稣的人基本都是想要革命和起义的人，但其实他们根本不在乎耶稣的讲道，想通过利用耶稣（称王）达到政治变革。利用耶稣完之后，他们就继续过自己的日子。例如，蹭饭、蹭医治和蹭赶鬼。你给我想要的，我叫你一声弥赛亚。如果你不给我，你就是大魔头。相反，对于已经过好日子的人而言，希律王和政客不期待弥赛亚来到，所以他们想办法杀死他。法利赛教派和撒度该教派也不期待弥赛亚来到，因为影响他们的教派利益。总结，无人真正敬畏神。
洁净圣殿和咒诅无花果（75）马可福音11与
马太福音21与路加福音19
•主耶稣第一次过逾越节的时候洁净过圣殿，并且跟他们辩论说这个圣殿被摧毁，3天就可以建造起来，门徒回想起这是指代他身体说的。（约翰福音 2）
•三年以后，第二天（逾越节前5天）主耶稣荣入圣城以后，他再一次来到圣殿推翻买卖的桌子，也不允许任何人拿器具经过。耶稣说：我的圣殿是祷告的殿，不是你们利用来做买卖的地方。【教派势力垄断市场，产生暴利行业】在殿里面有瞎子和瘸子到耶稣面前祈求医治，耶稣都医治了他们。这些神迹奇事震撼人心，很多小孩都喊：弥赛亚来拯救我们了，他是大卫的子孙。各大教派祭司和信徒听到了极其的愤怒，他们此时此刻的大脑飞速运转比任何时候都快，不断的思考用各种各样手段陷害和杀死耶稣。到了晚上，耶稣又回到伯大尼居住【每天晚上耶稣都去耶路撒冷外面的伯大尼居住，然后早上回城】
•第三天早晨，他们从伯大尼到耶路撒冷。门徒看到枯干的无花果树非常的惊讶。【故事回到第二天的早晨，他饿了，想吃一些东西。他看到一颗无花果树，仔细寻找是否有果子，但他发现没有一个果子。他就对它诅咒说：从今以后，你永远不能结果子】耶稣对门徒说：你们要信靠耶和华神【因为他们的信心和信靠与上古时代的信仰差距太大了】我实实在在地告诉你们，如果你们真正信靠神的话，不单单能让无花果树枯干，你就是对大山发号施令，大山都要听你的指挥跳入大海里面。所以，你们的信心和祷告还差得很远，这也是为什么你们无法行这么大的神迹。【回忆摩西祷告大海劈开，以利亚祷告火焰降下】
祭司质问耶稣是谁（第三天）（76）马可福音11与
马太福音21与路加福音20
•逾越节前6天，第一天，马利亚油膏耶稣；第二天（逾越节前5天），早晨诅咒无花果树，然后荣入圣城和洁净圣殿。晚上休息，回到伯大尼【根据地】第三天（逾越节前4天），门徒为枯干的无花果树惊讶，然后耶稣又进入耶路撒冷到圣殿跟各大教派辩论教义。【耶稣之后每天都去圣殿跟人辩论】
•耶稣进入圣殿以后，祭司长与文士就来挑战耶稣，他们问耶稣：谁给你权柄做教导呢？【因为，犹太人非常清楚，唯独神差遣的钦差才有权柄和资格来做翻天覆地的革新。法利赛教派与撒度该教派不是说要推翻就推翻的，但对于我们外邦人根本不在乎是否一个人是从神差遣而来，我们根本不知道神的分辨法则。】
•主耶稣非常清楚这些教派领袖的思维逻辑，他们期待的答案是你从哪一个有名的神学院出来呢？你的学历是什么呢？你的老师是谁呢？你有没有国家颁发的神职人员的执照呢？你爸爸的地位如何？你有没有政治背景后台呢？你的家产几个亿呢？你想推翻我们各大教派，宗教背景你是教皇吗？政治背景你是国家总统吗？金钱背景你爸爸是比尔盖茨，还是巴菲特呢？如果你没有后台支持你，你不就是来找死吗？耶稣回答说：你先回答我一个问题，我必定回答你的问题。你说施洗约翰是从耶和华神差遣而来，还是他自己膏立自己呢？祭司和文士彼此商讨如何回答耶稣的问题，如果我们说施洗约翰是神家钦差，那么他必定说我们为什么不信呢？如果我们说施洗约翰是自己膏立的，那么犹太人就会打死我们，因为他们相信施洗约翰是神家钦差。他们绞尽脑汁，最后说了一句，我们不知道施洗约翰从哪里来的。耶稣说：那么我也没有必要回答你们问题了。
凶恶园户的比喻（第三天）（77）马太福音21与
马可福音12与路加福音20
•第三天（逾越节前4日），他继续用比喻教导说：有人栽种了一个葡萄园，租给园户就到外国去了。时候到了，主人就派他的仆人到葡萄园收割果子。园户就不乐意了，把主人的仆人打得鼻青脸肿，让他空手而归。主人也非常惊奇这个事情，又派了一个仆人去收割果子。园户这一次不单单打得他头破血流，还要凌辱他【例如给穿上女人的衣服满大街跑】，让他空手回去。园户们骄傲不逊的样子，他们认为肯定葡萄园的主人放弃了。葡萄园的主人感觉非常诧异，这到底是怎么了？然后，又派了第三个仆人去收割果子，这一次，园户愤怒到了极致，这还不算完了，一次一次的差遣，他们直接把第三个仆人给杀死了。
•葡萄园的主人感觉是不是我安排的人没有让他们尊重呢？那么，这一次我把我唯一的爱子差遣过去，他们必定尊重我的儿子。当园户们知道主人差遣他的儿子来到，他们彼此说：机会来了，如果我们把他儿子杀了，那么葡萄园都是我们的了。他们等到主人的儿子来了以后，他们就用最残忍的手段杀了他。
•耶稣问他们：你知道葡萄园的主人要如何处置这些园户们吗？我告诉你们，他要来杀死所有的园户，把葡萄园给别人。正如先知以赛亚预言说：他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。”(以赛亚书 8:14-15）所以我告诉你们，神的国度与你们没有任何关系，因为天父要赐予能结果子的百姓。祭司和文士都听明白了这个比喻，更加想要杀死耶稣。
祭司设圈套纳税的问题（第三天）（78）路加福音2与马可福音12与马太福音22
•第三天（逾越节前4日），当祭司们和文士都听懂了园户的比喻，一直脑子飞速运转如何杀死耶稣。然后，法利赛教派和希律党几个人闪亮登场了，他们说：老师，通过你的神迹和讲道，你不是神家钦差谁还能是谁呢？神家四大凭据都全部具备，你的解答经文找不出一点问题。你也从来不讲情面，也不体贴自己的人性，你就非常赤裸裸地传达上帝的旨意。我们再找理由拒绝，我们就是有问题的了。【奥斯卡小金人绝对要颁发给这些人】
•他们继续说：老师啊，你是神家的钦差，那么绝对不会撒谎。我有一个问题要请教你，咱纳税是给凯撒呢？还是给耶和华神呢？你也知道我们被这个问题困扰了很久，所以请你来讲解一下。
•耶稣看出他们都是奥斯卡影帝和影皇，他们故意设了一个圈套。如果耶稣说给凯撒的话，那么犹太人就拿石头砸死耶稣。如果耶稣说给神的话，罗马士兵当场杀死耶稣。所以，这个问题怎么回答都是死。耶稣对他们说：银币上的头像是谁呢？他们说：头像是凯撒的。耶稣冷静的说道：那么，我们不是很明朗吗？凯撒的东西归给凯撒，耶和华神的东西归给神。
•祭司们和文士听到耶稣的回答，都要气炸了，因为想破了他们的脑袋，也没有想到如何抓住耶稣把柄，他们就离开了。既然，法利赛教派不知道如何是好，撒度该教派的人也要准备闪亮登场了。
撒度该教派挑战复活（第三天）（79）路加福音20与马可福音12与马太福音22
•第三天（逾越节前4日），法利赛教派和希律党拿不到耶稣的把柄，撒度该教派闪亮登场。本来法利赛教派与撒度该教派水火不容，但因为耶稣的这个事情，他们结为同盟誓死要除掉耶稣。撒度该教派相信，凡是相信复活的人都是异端邪教。虽然法利赛教派也是国教，但在撒度该眼里面也是异端邪教。对于撒度该教派的亮剑，就是谁相信复活谁就是异端邪教。【这个让我们想起今天的基督教各大教派，我们要防备假先知，谁说自己是使徒或先知，就是异端邪教】
•撒度该教派【不相信神迹、不信天使存在和不相信复活】，他们拿自己教派的教义卡耶稣。他们的逻辑思维就是，如何证明复活这个事情是矛盾的，那么谁信福音谁就是异端邪教。他们就问耶稣：摩西律法上这样讲，如果夫妻两个人其中的丈夫死了，那么他的兄弟可以娶这个女人，目的是为了立后（家族支派）。如果生孩子之前，这个男人死了。那么，其他的兄弟继续。以此类推，7个兄弟都娶过这个女人，那么矛盾就来了。如果复活的教义是真的，7个兄弟都复活了，这个女人是属于哪一个人的妻子呢？撒度该教派时常用这个逻辑攻击相信复活的人，所以法利赛教派听了他们的逻辑也很难应付。撒度该教派觉得胜利在望，已经开始沾沾自喜。【如今基督教各大教派都是拿自己的教义卡别人】
•主耶稣回答说：你们根本就不认识耶和华神，因为在你们的心中，神是死的，而不是又真又活的神。你们的认知和思维逻辑限制神的作为，你们其实自己就是神。如果神让他们复活不娶也不嫁，那么你们又怎么办呢？有一个文士听到这个答案，他们忍不住说真的是太棒了，原来是这样攻破撒度该教派的。
耶稣揭露法利赛教派的虚假（第三天）（80）马太福音20与路加福音20
•第三天（逾越节前4日），法利赛教派与撒度该教派轮番轰炸，但都以失败而告终。耶稣就开始揭露他们的隐情和虚假，耶稣对众人说：法利赛人和文士喜欢坐在摩西的位置上（旧约可拉一党的梦想成真了），如果他们给你们念圣经，你们都要按照圣经里面的话去行（因为这是神的启示），但不要效仿他们的行为。因为，他们拿着圣经是给你们表演的，让你们感觉他们虔诚。他们故意把经文的书本弄的很大，衣服也拉的很长，喜欢坐在最高的位置上，故意做很长的祷告，唯独达到奥斯卡影帝的水准，才能让信徒死心塌地的信任他们，并且让信徒乖乖的把钱都拿出来。【粉丝流量就这么来的，天天研究演员的书籍】
•耶稣继续说：大演员法利赛人和文士，我告诉你们要倒大霉了！你们自己进不去天国，也不让别人进入；你们走遍海洋陆地传播你们的教义，你想让全人类都加入你们的教派。最后的结局，就是他们跟你们一起去往地狱火湖。你们自己明明就是瞎子，还要欺骗瞎子给他们指路。你们喝水，蠕虫过滤出来，但跟骆驼一样大的蠕虫吞了下去。你们长的样子就是骷髅架子，非要给自己化个妆，打扮的人模狗样的，欺骗自己、欺骗别人。毒蛇的种类，你们怎么可能逃离地狱火湖的刑罚呢？从亚伯的血直到撒迦利亚的血，都要归在这个时代上了。
•这让我们想起如今基督教各大教派为了得到你的灵魂，通过各种各样的热心打感情牌。例如，送牛奶和水果篮子。伤心的时候看看你，这是你最意志薄弱的时候，他们通过这样的手段进入你的内心，开始让你相信他的教义是真的。
耶稣在圣殿里面的教导 （81）约翰福音10与约翰福音11
•有一天（逾越节前4天内），耶稣在圣殿里面教导，有一个希腊人求见耶稣寻找真道。主耶稣说：人子得到荣耀的时候到了。（回忆他母亲询问酒的时候，他的时候没有到）我实实在在告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就可以结出许多的子粒。想要苟且偷生的人，必定灭亡；凡是痛恨这个世界和自己的性命的人，他们反而有机会得到永生。如果有人要服侍我，就要用生命的代价来跟从我，我的父也必定尊重这个人。父啊，我虽然想要祷告让我脱离痛苦的日子，但我为这个使命而来。我要荣耀你的名字。突然之间，有巨响从天而来，天父说：我的名字已经被荣耀了，还要继续再荣耀。有人说打雷了，有人说这是天使的声音。耶稣说：这个声音是为了你们，死亡和黑暗的权势都要破除，整个世界（黑暗势力）都要被摧毁。
•门徒回忆往年的节期，耶稣说：我实实在在地告诉你们，如果有人进入羊群，不从门进入（神亲自膏立），倒从别处爬进来（自己膏立），那个人就是盗贼和强盗（魔鬼的傀儡）。从门进入的，才是真正的牧羊人。真正属神的羊，必定听神家钦差的声音。如果是陌生人，羊可以通过倒嚼分辨，就逃跑了。魔鬼的傀儡无非就是利用人性，通过假教义迷惑人加入他们的教派，最终的命运还是走向地狱火湖。但，神差遣的牧羊人给羊得生命，并且更加丰盛。我是好牧羊人，我为羊舍命，我的羊也听我的声音。我还有羊群（外邦人），他们也要加入我这羊群，成为合一的羊群。众人听到耶稣说的话，就说耶稣是被鬼附身的人，太骄傲自大了。因为，不听耶稣讲的道，就不是神的羊，是魔鬼的儿女。
耶稣不断揭露自己的真实身份（82）路加福音20与马太福音22与约翰福音10
•耶稣第二天荣入圣城的时候，他预言耶路撒冷圣城被摧毁，现在他在圣殿做教导，开始预言圣殿的未来【如果没有圣殿，就意味着没有献祭】。
•法利赛教派的人聚集过来的时候，耶稣问他们说：你们如何定义基督呢？我想听听你们的解释和理解。基督又是谁的子孙呢？他们回答说：我们相信弥赛亚是从犹大支派出来的，耶西的根，那么必定是大卫的子孙。耶稣不断地提示他们关于自己的身份的奥秘（耶稣已经不断重复自己与天父原为一，只是他们还是不信），虽然按照肉体而言，他确实是大卫的后裔，但按照真实的身份的话就不是凡人之躯的后裔了。耶稣这样说：如果基督是大卫的后裔的话，那么为什么大卫称呼基督是自己的主呢？【按照逻辑而言，弥赛亚的身份也就跟大卫的身份是一样的，怎么还能称呼谁是主呢】大卫既然是国家的王，又称基督为自己的主。那么，你们又怎么看呢？基督对大卫说：你坐在我的右边，等我把你的仇敌放在你的脚下。大卫既然都称呼基督是他的主，怎么又是他的后裔呢？耶稣宣告自己就是创造宇宙万物的耶和华神，再也没有人敢问他的身份了。
•太初，道已经存在，道与上帝同在，道就是上帝。太初，道就与上帝同在。万物都是借着他造的，受造之物没有一样不是借着他造的。他里面有生命，这生命是人类的光。他来到自己所创造的世界，世界却不认识他。他来到自己的地方，自己的人却不接纳他。(约翰福音 1:1-4,10-11)【耶稣就是（道成肉身）】
穷寡妇奉献与预言圣殿的未来（83）路加福音21
•耶稣在圣殿奉献的地方坐着，一直观察信徒的奉献，难道耶稣看谁奉献的钱多和钱少吗？是关心钱吗？其实并不是，而是通过一个人的奉献直接看对方爱神的真实内心。按照人的定义，奉献是看钱的多少，就可以展现一个人的内心。但主耶稣基督对奉献的定义是看奉献的百分比。钱在数量上的多少与百分比的概念是不同的，因为这样的客观数据才能真实彰显一个人的真实内心。
•例如，一个人有资产2000万，这个人拿出2万，也就是千分之一的心来奉献给耶和华神。在一般信徒看来，2万是个大数字，看起来这个人挺虔诚的，但耶稣基督不是这样看待一个人的真实内心；另有一个人身上只有200元钱，但他把200元全部拿出来奉献了。对于众人而言，200元没有多少人看在眼里，觉得这是小钱；因为2万元与200元相差100倍，是不是财主会得到神的认可呢？答案并不是这样。虽然这个人只有200元，但这个人把百分百的内心全部奉献给神了，那么这个人在神面前就算是纯然爱神。
•耶稣从圣殿里面出来，有一个门徒对耶稣说：你看多宏伟的圣殿啊，都是用最好的石块建立的。耶稣说：我实实在在地告诉你们，你们所看到的一切，时候到了，圣殿的一块石头你也看不见，全部都会被摧毁。
•如果没有圣殿，他们就不能献祭，那么他们就永远不能解决罪的问题。同时，圣殿的约柜没有了，其实神已经不与他们同在了。这些问题他们都无法解决。
主耶稣预言万物结局的迹象（84）
•耶路撒冷被摧毁与万物结局的预言（两个预言）
•耶稣从圣殿出来，往前走的时候，他的门徒们上前来，把圣殿的建筑指给他看。耶稣回应说：“你们不是看见了这一切吗？我确实地告诉你们：这里将绝不会有一块石头留在另一块石头上而不被拆下。”耶稣在橄榄山上坐着，门徒们悄悄地前来问他：“请告诉我们，这些事什么时候会发生呢？你的来临和这世代的终结会有什么预兆呢？”(马太福音 24:1-3 标准译本)
•先预言耶路撒冷被摧毁（他们说杀耶稣的罪归到他们身上）
•“当你们看见藉着先知但以理所说的‘那带来毁灭的亵渎者’站在圣地的时候——读者应当思考——那时，在犹太的人应当逃到山里；在屋顶上的人，不要下来拿屋子里的东西；在田里的人，不要返回去拿自己的衣服。在那些日子里，孕妇和哺乳的女人有祸了！你们要祷告，好让你们逃难的时候不在冬天，也不在安息日。(马太福音 24:15-20 标准译本) “当你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成为荒芜的日子近了。那时，在犹太的，应当逃到山上；在城里的，应当出来；在乡下的，不要进城。因为这是报应的日子，要使经上所写的都得应验。在那些日子，怀孕的和奶孩子的就苦了。因为将有大灾难降在这地方，也有愤怒临到这百姓。他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日子满了。”（路加福音 21:20-24）
•主耶稣先预言关于以色列的结局如何，这一次救赎恩典彻底离开以色列人，神的审判临到以色列国家，耶路撒冷被摧毁就是一个信号，然后又要被各个国家侵占，直到耶和华神定的关于外邦国家救赎的日子结束为止。言外之意，等到外邦人的日子满了。1948年5月14日（希伯来历5705年以珥月5日）以色列国家再一次神奇般的回到自己的地方，并且复国。2018年，庆祝复国70周年。
主耶稣预言万物结局的迹象（85）
•万物结局的先后顺序
•耶稣回答说：“你们要小心，免得被人迷惑。因为将来会有许多人冒我的名而来，说，‘我是基督’欺骗许多人。你们听见战争爆发、战讯频传时，不要惊慌，因为这些事必然发生，只是末日还没有到。民族将与民族互斗，国家将与国家相争，各处将有饥荒和地震。这些只是灾难的开始。(马太福音 24:4-8 当代译本)
•顺序总结：
•第一点，信仰上的混乱。不管是天主教、东正教，还是基督教各大教派，假福音和假老师遍地都是，他们都说奉耶稣的名字，都说自己拥有真福音和真耶稣，让信徒加入他们的教派。每一个信徒这一生，必定要选择一个福音和选择一个耶稣来信，总是要选择相信哪一个神家的领袖真正被神差遣而来。
•第二点，世界大战的迹象。之后，世界大战，各个国家互相打仗。世界上最大的两次战役，几乎全世界都参与的战役就是有名的一战和二战（1914-1945年）。
•第三点，自然灾害的迹象。二战以后，各个国家开始迅速发展经济，之后耶稣又说各个地方有饥荒和地震，这些只是给人类看的一个灾难信号的开始。对比2022年跟1922年，100年的时间里，2022年的地震次数比1922年多了几百倍。例如，以前地震一年1次，如今一年要300-400次。如今的疫情，基本就是全世界的灾难。在旧约时代，这些疾病和病毒，都是耶和华神的刀，意在警告人类，给人类发出一些关于末日的信号。
主耶稣预言万物结局的迹象（86）
•“那时，你们将遭人迫害、杀害，并因我的名而被万民憎恨。那时，许多人会放弃信仰，互相出卖，彼此憎恨。许多假先知也会出现，迷惑许多人。由于罪恶泛滥，许多人的爱逐渐冷淡。但坚忍到底的必定得救。这天国的福音将传遍天下，让万民都听见，然后末日才会来临。“那时，如果有人对你们说，‘看啊！基督在这里’，或说，‘基督在那里’，你们不要相信。因为假基督和假先知将出现，行很大的神迹奇事来迷惑人，如果可能，甚至要迷惑上帝拣选的子民。你们要记住，我已经预先告诉你们了。(马太福音 24:9-14,23-25）
•到处都会有大地震、饥荒和瘟疫；会有恐怖的景象和天上来的大征兆。不过在所有这些事以前，他们将对你们下手，逼迫你们，把你们送交会堂，送进监狱；为我名的缘故，你们将被带到君王和总督面前。但这却要成为你们做见证的机会。所以你们应当心里镇定，不用预先思虑怎样申辩。因为我将赐给你们口才和智慧，是所有反对你们的人都不能抵挡、不能驳倒的。你们甚至将被父母、兄弟、亲戚和朋友出卖，他们还会害死你们当中的一些人。为了我的名，你们将被所有的人憎恨，可是你们连一根头发也绝不会失去。你们当在你们的忍耐中获得自己的生命。(路加福音 21:11-19 标准译本)
•万物结局的信号，可以总结以下几点：
•第一点，福音信仰已经传遍了各个地方。21世纪的今天，基本上各个国家都知道基督教，都可以购买到《圣经》，除了龙的国家以外，各大电台都有福音栏目，基本上就是只要你想认识福音，随时随刻就能获取福音信息的事情。福音传遍地级的定义，不是说全人类80亿人都接受福音，而是80亿人都可以轻松获得认识福音的资源。
•第二点，假先知（魔鬼的傀儡）的出现。他们也可以四处行神迹异能，那些不明白真理的信徒，必定被迷惑和欺骗，他们的结局就是灭亡，主耶稣已提前告知。
•第三点，真信徒因为信真福音和真道的缘故，会被世界、各大宗教和各大教派追杀。
主耶稣预言万物结局的迹象（87）
•耶稣又给他们讲了一个比喻：“你们看无花果树和其他所有的树，当它们长出叶子的时候，你们一看就知道夏天已经快到了。照样，当你们看见这些事发生的时候，你们应当知道：神的国快到了。我确实地告诉你们：在这一切事发生之前，这世代绝不会过去。天和地将要消逝，但是我的话绝不会消逝。(路加福音 21:29-33 标准译本)
•“在挪亚的那些日子里发生的怎样，在人子的那些日子里也将要怎样：人们继续吃、喝、嫁、娶，直到挪亚进方舟的那一天，洪水到来，把一切都毁灭了。同样，就像在罗得的那些日子里发生的那样：人们继续吃喝、买卖、耕种、建造，到了罗得离开所多玛的那一天，烈火和硫磺就从天而降，把一切都毁灭了。人子显现的那一天，也将是同样的。在那一天，在屋顶上的人，如果东西在屋子里，不要下来拿；同样，在田里的人，也不要转回到背后的事上。你们当记得罗得的妻子！凡想要保全自己生命的，将失去生命；凡失去自己生命的，将保存生命。(路加福音 17:26-33 标准译本)
•主耶稣用了两个真实的案例分析，告诉全人类万物结局的时候也是如此。当全人类都不敬畏神，也不真正追求这个信仰的时候，这就是万物结局一个非常强的信号。不管是挪亚，还是罗得，都预表全人类最后一个圣灵重生、最终印上神家印记的人，这个人是万物结局的信号，耶和华神也在等待这个人圣灵重生。挪亚进入方舟、罗得逃离索多玛，这个画面就是最后一个被神看好的敬畏神的人圣灵重生，这个人就是关键点，谁也不知道是谁。之后，大洪水和火焰从天而降，把当时的人类和索多玛毁灭了，最后万物的结局也是如此。
•同时，耶稣让我们不要效仿罗得的妻子，贪恋世界，最终还是走向灭亡之路。
主耶稣预言万物结局的迹象（88）
•闪电从东边发出，直照到西边。人子降临也要这样。尸首在哪里，鹰也必聚在那里。那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方从天这边到天那边，都招聚了来。(马太福音 24:27-31）所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋；这是你们所知道的。所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。(马太福音 24:42-44 和合本)
•弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们，因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说“平安稳妥”的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。所以，我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。(帖撒罗尼迦前书 5:1-6）
•亲爱的弟兄，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。(彼得后书 3:8-10）
•关于结局的日子，彼得他们以为他们的时代就是结局，日日夜夜预备主第二次到来，是因为他们对于外邦各个国家认知的局限，所以福音传遍地级这个事情他们可能很难判断。如果我们以为神迟延再来，那么其实也是失去警惕的心，因为天路历程的征战不是那么简单的，魔鬼一直在等待吞噬我们的灵魂。
主耶稣分别为圣的比喻（89）马太福音24-25与路加福音12
•审判先从神家开始，基督徒与基督徒最终的结局也是不同的，有的基督徒要去往永恒之国，有的基督徒要去往永恒的地狱，信仰就是如此的现实。
•主耶稣说：谁是真正忠诚的仆人呢？谁是忠心耿耿为主服侍的人呢？如果主人来到，这样的仆人就有福了。在审判的那天，主要让他管理更多的东西。但，对于作恶和懒惰的基督徒，他们时常拉别的信徒跟他们一样，并且迫害忠诚的基督徒。在他们不知道的日子，我来审判的时候，必定判决他们与假冒为善的演员一样的罪恶，丢入地狱火湖里面。
•主又说了一个比喻，天国好比十个童女预备迎接新郎。五个童女用生命的代价日日夜夜预备那个日子，确保自己手里的灯油可以一直点亮等到新郎的来到。但，对于五个愚拙的童女，他们对新郎也无所谓，也不预备灯油。突然有一天， 有声音喊叫：新郎来了！愚拙的童女请求聪明的童女的灯油，聪明的童女说：恐怕我的灯油都无法撑到新郎来到，你们还是自己想办法吧！当愚昧的童女开始四处预备灯油的时候，新郎已经请五个聪明的童女进入了房屋。那些愚昧的童女马上着急了，就大喊：请你给我们开门吧！新郎却说：你们这些人我都不认识你们。所以，那个日子你不知道，你要每一天警醒自己。
•耶稣又说了一个比喻说：人子显现的时候，我要把基督徒分为绵羊和山羊。对绵羊说：你们可以进入神的国度。对山羊说：你们配得去往地狱火湖。因为，绵羊在我口渴的时候，他们接待我。在我需要帮助的时候，他们帮助我。我在监狱里面的时候，他们看望我。我实实在在告诉你们，如果你们做在弟兄姊妹中间，也就是为我做的。如果你不是这样行的，那么你就是山羊的命运。
以色列人的心硬到极致（90）约翰福音12与马太福音13
•耶稣虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。这是要应验以赛亚先知的话：“主啊，谁相信我们所传的呢？主的能力向谁显现呢？”接着，以赛亚又说出他们不能信的缘故：因为他们心里刚硬（油蒙麻木的心），耳朵捂住，眼睛闭着，看也看不明白，听也听不见。如果他们回心转意，主就医治他们。
•这正是应验先知以赛亚说的：谁相信我们所传的呢？耶和华的大能向谁彰显过呢？他像嫩芽一样在耶和华面前长大，像生长在旱地里的根。他没有轩昂俊美的外表可以吸引我们，没有令我们羡慕的容貌。他被藐视，遭人厌弃，饱受痛苦，历尽忧患。人们对他不屑一顾，我们也不尊重他。其实他担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦。我们却以为是上帝责罚、击打、苦待他。谁知他是因我们的过犯而被刺透，因我们的罪恶而被压伤。我们因他所受的刑罚而得到平安，因他所受的鞭伤而得到医治。我们都像迷路的羊，各人偏行己路，但上帝却让他承担我们众人的罪恶。他遭欺压、受痛苦，却默然不语，像被人牵去宰杀的羔羊，又如在剪毛人手下一声不吭的绵羊。他被逮捕，受审判，被处死。他那个世代的人谁会想到他受鞭打、从世上被除去是因为我百姓的过犯呢？虽然他没有做过残暴之事，口中也没有诡诈，人却将他与恶人同葬，他死后葬在富人的墓穴。然而，他被压伤、受痛苦是耶和华的旨意；他的性命作了赎罪祭。他必看见自己的后裔，他必长久活着。耶和华的旨意必在他手中实现。他必看见自己劳苦的成果，并心满意足。耶和华说：“我公义的仆人必凭他的知识使许多人被算为义人，他要担当他们的罪恶。我要使他与伟人同享尊荣，跟强者同分战利品，因为他奉献了自己的生命。他被列在罪犯中，却担当了许多人的罪，又为罪人代求。”(以赛亚书 53:1-12 当代译本）如果不明白这里的经文，又如何感觉到扎心呢？
出卖耶稣的阴谋计划（91）路加福音22与马太福音26
•耶稣对门徒说：你们知道，过两天就是逾越节（除酵节），基督要被人抓起来，并且他要被钉在十字架上。（荣耀的时候要到了）
•大祭司该亚法、祭司长们、各大教派领袖和民间长老都聚集在一起，想尽一切办法要除掉耶稣。正是那个时候，使徒犹大开始回忆自己的初心，以及三年与耶稣在一起的点点滴滴。为什么使徒犹大能撇下一切跟随耶稣，并且遭受各种各样的迫害也没有怨言，都是因为深深的相信耶稣就是弥赛亚。因为，按照他的思维逻辑，如果耶稣就是要来的弥赛亚，他必定像大卫一样。耶稣是弥赛亚是驳不倒的，因为有先知施洗约翰作为见证人，并且耶稣也展现了神家钦差的客观凭据。但使徒犹大还有另外一个逻辑，耶稣是弥赛亚必须跟我有关系才行。如果他无法给我直接的利益，他是不是弥赛亚跟我有什么关系呢？【例如，耶稣是不是神，他能不能给我保佑和发大财。给我发财，你是神。你不给发财，你是不是神跟我有什么关系。】耶稣基督已经三次预言自己会被杀死，现在又预言还有两天就被杀死了，这对于使徒犹大的利益冲击是非常大的。因为，他的初心就是期待能在基督的国度里面成为一个几品大官，作为一个复国大将级别的人物，非常可能他很期待财务部官长的位置。但，主耶稣让他的期待值都落了空，所以犹大这个时候心想如何把自己的损失降到最低（生意止损的概念，不要血本无归）当使徒犹大有这样的心思意念，魔鬼就抓住他这样扭曲的心理，促使他把耶稣给卖掉得30个银币（可以购买窑户的一块田）祭司们听到使徒犹大愿意交出耶稣，非常的开心。【虽然使徒们和门徒期待值都落了空，但犹大与其他使徒的区别就是他出卖了耶稣和自己的灵魂，直接与耶和华为敌。】
逾越节最后的晚餐（92）路22与太26与可14约13
•逾越节的第一天（除酵节的第一天），也是宰羔羊的那天【周三】。使徒们对主耶稣说：老师，我们逾越节的圣餐到哪里预备呢？耶稣对彼得和约翰说：你们进城去，必定有人拿着一瓶水走过来，你们就跟着他，当他进入他的房子里面的时候，你们就对那户主人说：客房在哪里呢？我主耶稣要与我们一起过逾越节吃饭。那个人必定为我们预备一个大房间，你们就在那里预备逾越节的晚餐。到了晚上，12个使徒都来参加圣餐。
•耶稣对他们说：我很愿意跟你们一起过逾越节，但以后我再也没有机会跟你们一起过逾越节了，直到神的国度来临的时候再一起吃圣宴。耶稣拿起一块饼，掰开它，就递给门徒说：这是我的身体。又拿起一杯葡萄汁，就告诉他们，这是我立约的血。（新旧两约的转换，逾越节到主的圣餐）
•正在吃饭的时候，耶稣非常伤心的说，今天有人要背叛我了。【不管是爱情，还是友情。如果你深深地爱着对方，但对方最后背叛或出卖了你，你都是极其的伤心和痛心的】每一个人都紧张了起来，他们彼此说：是我吗？彼得问约翰说：你问问老师，这个人到底是谁！约翰就悄悄的问耶稣：主啊，谁出卖你呢？耶稣对他说：我把饼递给谁，谁就是背叛我的人。犹大接到这个饼以后，魔鬼立即入了他的内心。耶稣说：赶快做你要做的吧。其他的门徒以为耶稣让犹大出去买东西，犹大就立即出去。耶稣又说：背叛我的人有祸了！那个人还不如不出生最好。耶稣又说：我赐给你们一条新命令，你们必须要彼此相爱。我怎样爱你们，你们就如何爱对方。如果你们的爱达到我这种程度，你们就可以证明你们是我的门徒。【使徒约翰说如果没有这种爱的，依然活在黑暗和死亡中】
耶稣与十一使徒在橄榄山上祷告（93）约翰福音14
•他们吃完逾越节的圣餐，剩下11个使徒就跟耶稣到橄榄山上赞美神和祷告。主耶稣对他们说：你们心里不要忧愁，你们要对耶和华有信心，因为我父家里面有很多的房子，如果没有的话，就告诉你们了。我去预备你们的房子，你们也必定通过那个路找到这个地方。多马说：主啊，别跟我们开玩笑了，我们都不知道哪条路，怎么可能找到那个地方呢？主耶稣回答说：我就是真理、道路和生命。如果不通过我，就不能去往那个地方。腓利说：如果我们真的有机会看到天父，我们就非常知足了。耶稣很忧愁的说：难道，你们听我讲道还不明白吗？你们看到了我，就是看到了天父。【主耶稣一直告诉他们基督与父原为一】
•主耶稣又告诉他们说：如果你们真正的爱我，并且遵行神的旨意，我就求父赐予你们一个保惠师，他就是圣灵。世界的人无法得到他，因为他与你们同在，我不会撇下你们为孤儿。如果你们爱我，我父也必定爱你们，并且向你们显现。
•另外一个犹大问耶稣说：你为什么不向全人类显现呢？耶稣说：我只向真正爱我的人显现。爱我的人，必定遵行我的旨意。我把平安赐予你们，这是世界人无法得到的。世界人所谓的平安，无非就是权利和金钱。
•耶稣预言说：世界上的王要来了，但他没有能力胜过我。根据启示录12章的记载，主耶稣十字架得胜以后，回到天界宝座上。光明天使路西法带着天界3分之1的天使发生叛变，天使长米迦勒率领天界的军队去镇压路西法的军队。天界开始圣战，路西法战败以后，他跟三分之一的天使从天界被打下来，坠落到了人界。因为路西法明白神的律法和罪的问题，他就利用罪的权势，让全人类都成为他的子民。时候到了，让所有的人类都成为他的傀儡打圣战哈米吉多顿。
耶稣在橄榄山上教导（94）约翰福音15
•主耶稣在橄榄山上教导他们，我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡是自己说属基督的信徒，如果没有果子（各个方面的属性和贡献度是否达到耶稣的标准），那么他就会把这个人剪去。如果结果子，主就会帮助他结得更多。你们一定要在我的里面，如果你们从我里面出去了，就走向灭亡之路。你们唯独多结果子，才能荣耀我的父。耶稣再一次重复的讲：你们一定要彼此相爱，如同我爱你们一样。这就是我在新约给你们的命令！人能为自己的朋友付出一切，甚至连命都不要了，没有爱比这个更大了。如果你们遵行神的旨意，就是我的朋友了。以后，我就不叫你们是我的仆人了，我以后以朋友相称呼。因为，仆人不知道主人干什么，但如果你们是我的朋友，我会把我要做的事情告诉你们。
•主耶稣又对门徒说：世界所有的人类都痛恨你们，你们应该要接受这个现实。为什么他们如此痛恨你们呢？其实，他们是痛恨我所以痛恨你们。如果你们跟世界人的三观和行为一样，那么他们也会很爱你们，也不会迫害你们。但，我从世界拣选了你们成为天界的子民，那么属于黑暗的国民就想要杀死你们。你们要回忆起三年来我对你们的教导，学生是不能高过于老师的，因为老师如何经历，学生也会如何经历。他们想要迫害和杀死老师，那么必定对你们下手。如果我没有被神差遣传达上帝的旨意，那么他们依然审判那天可以找借口和理由。但，现在我已经道成肉身，全人类都没有任何借口了。他们确实痛恨耶和华神，因为我就是见证人。他们嘴上虔诚，天天打着耶和华的旗号做事，其实他们只是雕刻自己的偶像神，起名叫耶和华神。真正耶和华神来了，他们也要杀死。这就是他们真实的信仰，我要差遣圣灵来做见证，一同见证他们的罪恶。
耶稣撕心裂肺的祷告（95）马太福音26与马可福音14与路加福音22
•耶稣与11使徒一同到了客西马尼，继续祷告，他带着彼得、雅各和约翰一起祷告。耶稣心里非常地伤心和忧愁，他对三个人说：我心里非常地难过，心好像要被撕开一样，我几乎因悲伤而死。你们三个人要在这里等候，跟我一起警醒祷告。耶稣就在他们的前面祷告说：我的父啊，如果可以的话，请让这个杯子（十字架）离我而去。但，我不能在这个时候体贴我的肉体，而是要按照你的心意完成。耶稣看到他们都睡觉了，就对彼得说：这是怎么回事呢？难道，你们不能与我一起警醒祷告吗？你们知道肉体是软弱的，但你们要让你的灵魂主导你们的身体。第二次，耶稣又去祷告说：我的天父啊，如果这个杯子无法离开我，我就必要喝这杯，我愿你的旨意成就。耶稣看他们又去睡觉了，因为他们的眼睛困倦。第三次，耶稣继续去祷告，他跟上几次说的话语一样。有一位天使显现，给他添加力量。
•耶稣对11使徒说：今天晚上你们都要跌倒，因为你们的期待值都要落空，你们会跟老鼠一样吓得四处逃窜。但，我复活以后，必定与你们在加利利会面。彼得说：所有人都逃跑，我绝对不会逃跑。耶稣极其伤心的对彼得说：我也祷告天父，等你信心回来的时候，帮助其他的弟兄姊妹坚固信心。彼得拼命解释的说：主啊，难道你不知道我的信心吗？我就是与你同死，我也甘心。耶稣无奈的说：彼得，我告诉你，今天鸡叫两遍以先，你必定否认我三次。彼得与众门徒一起说：主啊，我们绝对与你同生共死。
•耶稣撕心裂肺的痛：使徒犹大背叛耶稣，另外11个使徒没有一个人能为耶稣舍命，都吓跑了。耶稣一个人要背负全人类的罪，但所有人都要羞辱他和杀他。
耶稣被出卖和被逮捕（96）约翰福音18与路加福音22与
马太福音26与马可福音14
•耶稣与11个使徒在客西马尼，使徒犹大也知道耶稣经常祷告的地方【朋友之间的爱，此时此刻全部崩塌】使徒犹大带着一队兵，他们都带着刀剑。祭司长和文士一起跟着他们走，等待犹大的暗号。他们找到了耶稣他们，耶稣就问这帮人：你们要找谁？他们愤怒地说：我们要找拿撒勒人耶稣！耶稣说：我就是！因为天黑的缘故，他们也猜测是不是有人冒名顶替耶稣。耶稣又问：你们找谁。他们又回答说：我找拿撒勒人耶稣。耶稣再一次告诉他们：我就是！很多人听到耶稣的这个声音时，感受一股力量过来，很多人倒地。这个时候，祭司们让犹大给出一个暗号，到底谁是耶稣。（这个暗号就是亲嘴）
•犹大靠近耶稣，说：老师好，就与他亲嘴。耶稣说：我的朋友，如果你要这样出卖我得到你的利益，那么你就这样做吧。士兵看到暗号，马上逮捕耶稣。彼得看到耶稣被抓，马上拿刀子向祭司的一个仆人（马勒古）砍过去，把右耳砍掉了。耶稣说：收刀入鞘吧，凡是动刀的人，必定死在刀下。如果真的要动刀剑的话，我早就差遣12营的天使来杀他们了。如果这样的话，经上的预言怎样实现呢？我父给我的杯，我岂能不喝呢？然后，耶稣拿起砍掉的右耳，又给对方医治好了。【耶稣爱他们，期待他们看到这个神迹可以悔改，但他们依然心硬无比】耶稣继续说：我天天在圣殿里面教导别人，你们不来逮捕我。反而你们选择在黑夜里面动手。我看这个时刻是属于你们的时刻，因为你们是属于黑暗的。你们带着刀剑，如同强盗一样。如果你们要抓我，就放了这另外11个人吧。耶稣被抓起来以后，另外11个使徒都逃走了。
大使徒彼得否认耶稣三次（97）约翰福音18与马可福音14与马太福音26与路加福音22
•耶稣被抓起来以后，就送到大祭司那里，彼得就进入院子里面跟其他人烤火，远远的望着祭司如何处置耶稣。大祭司的一个使女，她看到彼得烤火，就说你跟耶稣是一伙的。彼得说：我不认识耶稣。于是，他到前院，鸡叫了第一遍。另外一个使女说：这个人跟耶稣是一党的。彼得指着耶和华神起誓说：我绝对不认识耶稣。又过了一个小时，旁边一个人说：这个人绝对是耶稣教派的，因为他是加利利人。彼得发咒起誓说：我指着耶和华神起誓，如果我认识耶稣，我就被神诅咒。鸡立即叫了第二遍。彼得想起耶稣的预言：鸡叫两遍以前，你要否认我三次。彼得想起耶稣说的话，就痛哭流泪。
•看守耶稣的人，他们就戏弄耶稣。他们把耶稣的眼睛蒙上，然后开始揍他，然后说你不是先知吗？请问是谁打的你呢？他们一直折磨耶稣到天亮，然后把耶稣送到公会里面。大祭司、祭司们、文士们和长老们都预备好了陷害耶稣，他们就盘问耶稣。耶稣说：我的教导都是公开的，没有私底下说什么，你们可以去调查，那些犹太人都知道。旁边的差役就愤怒地扇了耶稣一巴掌说：你怎么敢这样跟大祭司说话呢？耶稣说：如果我说的不对，你可以指正我。如果我说的没错，为什么要打我呢？祭司们一直寻找陷害耶稣的机会，同时寻找很多人做假见证，但都不符合逻辑。大祭司又说：你敢不敢指着耶和华神起誓，你就是至高者上帝的儿子基督呢？耶稣说：我就是！你们要看见人子坐在那全能者的右边，驾着天上的云降临。大祭司撕开衣服说：你们都听见了吧！他敢说与天父同等，这是亵渎神的罪。然后，就有人吐唾沫在他脸上，用拳头打他。
彼拉多审耶稣的案子（98）约翰福音18与路加福音23
与马太福音27与马可福音15
•逾越节第二天（周四），祭司们认为已经可以按照摩西律法治死耶稣了，但他们内心都非常清楚到底怎么回事，都不想把耶稣的血归在自己身上。他们私下研究，他们认为最好的方式就是利用罗马政府杀死耶稣。
•他们一早把耶稣带到彼拉多面前，就说：我们都看见他迷惑国民，还禁止向凯撒纳税，并说自己是犹太人的王，想搞政治革命。彼拉多问耶稣：你是犹太人的王吗？耶稣说：你说的没错。彼拉多对祭司说：这个人可以放了，我没有查出他有什么罪名。祭司们说：他煽动百姓造反，他从加利利开始迷惑人，一直到犹太各个地方。彼拉多说：既然耶稣属于加利利人，那么就让希律王处理这个事情。希律王听到耶稣来了，就非常欢喜，因为他一直认为耶稣很可能就是死而复活的施洗约翰，并且他期待耶稣行一个神迹。但，耶稣什么话也没有说。祭司长和文士就煽风点火，制造各种各样的政治变革的假见证。希律王和士兵就开始羞辱耶稣，并且给他穿上华丽的衣服【羞辱他是犹太人的王】，又把他送回彼拉多的手里，本来彼拉多与希律王是仇敌，但现在成为了朋友。
•彼拉多进了自己的衙门以后，就问耶稣：你真的是犹太人的王吗？耶稣回答说：这是你说的呢？还是别人说的呢？彼拉多说：我怎么知道你的案子，你到底做了什么事呢？耶稣说：我的国度不属于这个世界；如果我的国家在这个世界上，那么我的军队必要争战。彼拉多说：按照你的意思，你确实是一位王。耶稣说：你说的不错，我为此而生，来到人界，使命就是为真理作见证。彼拉多说：真理又是什么呢？【彼拉多查不出耶稣有什么罪名】
彼拉多判耶稣十字架死刑（99）路加福音23与
马太福音27与约翰福音19
•逾越节第二天的上午（周四），彼拉多召聚祭司们和犹太人，就对他们说：你们告耶稣煽动百姓，并且如何搞政治行动。但，我并没有发现他有什么罪。希律王也没有发现什么罪，又送回来了。所以，我打算释放他。祭司和犹太人大喊：杀死耶稣！除掉这个祸害！彼拉多说：按照规矩，逾越节你们都可以释放一个人。你们想要释放耶稣呢？还是释放杀人犯巴拉巴呢？彼拉多尝试各种各样的机会释放耶稣，但祭司和犹太人都大喊：释放巴拉巴。
•彼拉多以为他们跟耶稣有仇，如果狠狠地揍耶稣的话，他们就会解气。然后，彼拉多下令鞭打耶稣，并且把荆棘冠冕插入他的头里面，不断地戏弄耶稣，让祭司们和犹太人解气。彼拉多对众人说：你们觉得这样可以了吗？众人大喊：钉在十字架！杀了他！除掉这个恶人耶稣！彼拉多被这种局势震惊了，到底犹太人怎么了！就说：你们自己钉死他吧，我可不参与你们的杀人活动。犹太人回答说：按照摩西律法，他就是该死的，因为他说自己是至高者上帝的儿子。彼拉多听到这个信息，吓得发抖，又去问耶稣：你老老实实的告诉我，你到底是谁！你知道我有权柄释放你，也有权柄杀死你。耶稣说：如果不是天上的父赐予你权柄，我怎么可能被交到你的手上呢？我可以告诉你，谁把我交给你，他们以后的审判更加严重。彼拉多的妻子说：我今天做了一个梦，耶稣是一个义人，他的事情你不能参与。彼拉多开始想办法让耶稣得到释放，但犹太人利用政治压迫彼拉多。他们说：如果你敢释放耶稣，你就不是凯撒的忠臣。【不杀耶稣，我们就闹事，让凯撒来杀你】彼拉多看到他们的态度，他就在众人面前洗手，耶稣的罪不归于我的身上。犹太人大喊：杀死耶稣的罪归在我们的身上，他的血归在我们子孙的身上。彼拉多就按照他们的要求，任由他们，因为他们说罪归在他们以色列人的身上。
耶稣被钉在十字架上（100）路加福音23与
马太福音27与约翰福音19
•逾越节第二天（周四）中午左右，他们让耶稣背着十字架去往一个叫骷髅地的地方。很多的妇女为耶稣痛哭，耶稣对她们说：耶路撒冷的女子啊！你们不需要为我哭泣，你们要为自己的儿女哭泣。因为日子到了的时候，人必定说：不生育和没有孩子的人有福了，因为那个时候的迫害和屠杀超过你们的想象。那个时候为了逃避灾难，你们必定向大山说，倒在我们身上吧！向小山说，遮盖我们吧！【耶稣已经预言耶路撒冷和圣殿一块石头都不剩，耶和华愤怒向以色列报仇】
•他们把耶稣带到钉十字架这里，然后把耶稣钉在十字架上【双手和双脚被大钢钉击穿，人的身体挂在十字架上】，头顶上有一块木板，写着犹太人的王。天气极其的寒冷，士兵看到耶稣身上的衣服，就扒下来，他们进行抓阄，看看衣服属于谁的。这正是应验经上的预言：我的力量枯竭如焦土，我的舌头发干紧贴上颚。你把我放在死亡的尘土中。恶人包围我，犹如一群恶犬，他们刺伤我的手脚。我身上的骨头历历可见，人们都幸灾乐祸地看着我。他们分我的外衣，又为我的内衣抽签。耶和华啊，求你不要远离我。你是我的力量，求你快来帮助我。(诗篇 22:15-19）众人耻笑耶稣：你不是要摧毁圣殿，三日建立起来吗？如果你是神的儿子，你从十字架上下来，我们就信你！你不是基督吗？你看看以利亚来不来拯救你！旁边的一个强盗讥笑耶稣：你不是基督吗？你先救救自己吧！另外一个盗贼说：你怎么这样说呢？我们罪有应得，但耶稣是一个义人，他没有做过任何的坏事。他就对耶稣说：我相信你是弥赛亚，如果神的国降临的话，祈求你不要忘记我。耶稣对那个盗贼说：今天你要与我一起去往乐园了。耶稣的母亲马利亚就在十字架下，耶稣就对他最爱的门徒约翰说：你看这是你的母亲。
耶稣的死（101）路加福音23与马太福音27与约翰福音19
•逾越节第二天（周四）下午3点左右，大地被黑暗笼罩，太阳变黑色，耶稣就大喊说：以利，以利。就是说：我的神，我的神，为什么要离开我呢？众人以为耶稣在呼喊以利亚呢！他们说：我们就好好的看看是否以利亚来拯救他。这正是应验先知约珥的预言：‘神说，在末后的那些日子里将是这样：我要把我的灵倾注在所有人身上，你们的儿女要说预言，你们的年轻人要见异象，你们的老年人要做异梦。是的，在那些日子里，我也要将我的灵倾注在我的奴仆和婢女们身上，他们就要说预言。在天上我要显奇事；在地上我要行神迹——有血、有火、有烟雾。在主那大而显赫的日子来到之前，太阳要变为黑暗，月亮要变为血。
•耶稣又大喊一声：气断了。突然之间，出现大地震，磐石崩裂，圣殿里面的幔子裂成两半。坟墓一个个都打开了，旧约很多沉睡的圣徒都复活了。【耶稣三日复活以后，旧约里面的伟人们一同与耶稣到圣城里面做见证。例如，亚伯拉罕、大卫和耶利米跟圣徒们一起吃饭等等】所有在场的人，看到这一幕，极其的害怕。很多人看到这个场景，他们说：这果然是神的儿子！很多人都感觉到扎心，捶胸回去了。祭司们等不下去了，因为圣安息日要来了，就求彼拉多赶快找人把这三个人的腿都打断，让他们快点死，不然影响他们的安息日做礼拜。士兵先把两个犯人的腿都打断，到了耶稣的面前，他发现耶稣已经断气了。经上记载：义人虽有许多患难，惟耶和华救他脱离一切；他保护自己的骨头，不折断一根。（诗篇34:19-20）又有许多经文将耶稣与逾越节的羔羊联系起来，也没有打断骨头，如（民数记 9:12）这正是应验先知撒迦利亚的预言：“我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。(撒迦利亚书 12:10)
如何计算耶稣三天三夜复活（102）
•主耶稣说：约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。(马太福音 12:40）如何计算耶稣三天三夜呢？我们知道安息日的时间是周六，这个容易理解。但，对于摩西律法逾越节期间的节日，我们可能不是很熟悉，因为我们不是犹太人。因为，在逾越节里面还牵扯到圣安息日。除了圣安息日之外，也牵扯到了周六安息日，也就是说有两天的时间，他们都不能工作，都要纪念耶和华的圣日。
•摩西律法书：“一月十四日从黄昏开始是耶和华的逾越节。从一月十五日开始是耶和华的无酵节，一连七天你们必须吃无酵饼。在无酵节的第一天，你们要举行圣会，不可做日常工作。这七天你们要献火祭给耶和华。第七天，你们要举行圣会，不可做日常工作。”(利未记 23:5-8 当代译本)
•除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。耶稣打发彼得、约翰，说：“你们去为我们预备逾越节的筵席，好叫我们吃。” 时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。(路加福音 22:7-8,14-15,20) 第二天的早上，他们把耶稣送到了彼拉多那里，下午三点左右，耶稣断气了，在黄昏这里就有一个推理的过程。
•周三黄昏（约7点）开始逾越节，周三19:00-周四19:00（逾越节）无酵节（圣安息日）没有来之前，约瑟和尼哥底母把耶稣的尸体放到坟墓。周四19:00-周五19:00（圣安息日 第一夜）周五19:00-周六19:00（安息日 第二夜）周六19:00-周日7早上（第三夜），主耶稣在周日早上，第三天复活（3天3夜）
主耶稣基督的复活（103）马太福音28与马可福音16与路加福音24与约翰福音20
•周四傍晚前，有一个财主（约瑟）不惧怕彼拉多和其他的人，他冒着生命的危险把耶稣的尸体拿了回来，并且把自己的坟墓给了耶稣。约瑟和尼哥底母一起把尸体放入坟墓里面，并且亲自给耶稣膏抹身体。这正应验了先知以赛亚的预言，他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。(以赛亚书 53:9) 祭司长和法利赛教派去见彼拉多说：我们听到耶稣说要三日复活的传言。请你派重兵把守，恐怕让门徒把耶稣的尸体偷走了，那样他们又开始迷惑人心。祭司们带着士兵前去，把坟墓用大石头封住，并且安排很多士兵巡逻。【这让我们想到《启示录》记载，在万物结局的日子里面两位见证人，无神论、各大宗教和基督教各大教派都要迫害和追杀他们两人，并且否认他们是神家钦差，所以按照预言他们要看看到底是否能三日复活。他们把两位见证人给杀了，全人类直播看看两位见证人是不是耶和华神差遣的钦差。当两位神家钦差三日以后复活，他们回到天界，全人类都吓死了，因为天界的军队已经预备好了，他们开始攻占整个世界的国度。】
•七日的头一日（周日）早上，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚，买了香膏要给耶稣涂抹在身体上。他们到了那里，看到彼拉多和祭司们的重兵把守。突然之间，大地震动，有两位天使从天界降临到地上，把石头挪开，坐在上面。他们的面目如同闪电，衣服洁白如雪，看守的士兵都被吓傻了，在地上浑身发抖，恨不得找一个洞穴躲起来。天使对马利亚说：不要害怕，你们不知道经文应验了吗？主耶稣已经复活了，现在你要告诉其他的门徒这个消息。
主耶稣赶往加利利汇合（104）马太福音28与马可福音16与路加福音24与约翰福音20
•天使让马利亚（抹大拉赶出7个鬼）告诉其他的门徒，让他们与耶稣在加利利见面。因为，耶稣在上十字架之前，就告诉他们，等他复活的时候，他要到加利利与他们汇合。耶稣突然显现说：愿你们平安！马利亚就跪拜耶稣。耶稣说：不用害怕！赶快去告诉他们，要到加利利汇合。
•看守的士兵缓过神来，赶快到耶路撒冷报告这些事情。士兵告诉祭司说：我们看到两位天使降临，他们把石头挪开了，并且告诉马利亚他们，主耶稣已经复活了。这个消息震动了各大教派的祭司和长老：他们说钱不是问题，只要你们把这个见证永远的烂在肚子里面，什么都可以商量。如果有人问你们耶稣复活的见证，你们就说耶稣的门徒趁着你们睡觉和休息的时候，把尸体给偷走了。如果彼拉多巡抚问起来，你们不用担心，我们自有妙招来对付他。
•有两个门徒正在路上谈论耶稣的事情，耶稣与他们同行，但他们很难认出耶稣新的荣耀的身体。耶稣故意问他们，你们忧愁什么呢？他们说：你不知道耶稣的事情吗？他是拿撒勒的先知，但最近被祭司们杀了。我们的期待值也落了空，因为他们认为他能复兴以色列。刚才有一个妇女叫马利亚，告诉我们说: 耶稣已经复活了，我们不知道是否是真的。耶稣叹气说：反应迟钝的人啊，难道你们不读旧约预言吗？然后，耶稣开始亲自教导他们旧约的预言如何解答。耶稣解答的经文让他们内心火热，从来没有见过有这样的人解答经文。经文开了，他们的眼睛也亮了，他们认出了这一位就是耶稣，耶稣突然不见了。他们马上回到耶路撒冷，跟其他的使徒和门徒汇合，告诉他们耶稣真的复活了。
主耶稣与11使徒见面（105）约翰福音20与
马太福音28与马可福音16
•11个使徒听到耶稣复活的消息，快马加鞭去往加利利汇合。他们到了约定的地方，开始分享一些关于耶稣复活的见证和消息。使徒多马说：我不相信他复活了，除非我看见他手上有钉痕，并且我还可以把指头探入钉痕里面；如果可以的话，我还要把手探入他的肋旁。如果这三样我都可以尝试，那么说服力会非常的强。【这说明死人复活的教义一直没有落地，只是大脑认知】
•又过了8天，使徒们又在一起讨论。这个时候，突然耶稣显现说：愿你们平安！就对多马说：按照你的思维逻辑，你可以试试我的身体。不要再怀疑了，你们要真正的相信死人复活的教义。【耶稣作为初熟的果子，告诉我们唯独用生命的代价来追求这个信仰，才有机会去往天国。不死不生的决心，不要害怕杀死肉体的敌人，而是害怕把我们扔到地狱火湖的审判。死人复活的教义不能落入我们的心里，又如何与撒旦魔鬼的国度拼死一战呢？】多马说：我的主！你果然是上帝的儿子！耶稣说：你因为看见了我的见证才信；但我可以告诉你们，那些没有像你们这样看到我的人；如果用生命的代价追求这个福音，他们才是最有福气的。【因为确实不是所有人都有机会与耶稣行走三年半】
•耶稣说：用生命代价追求这个信仰的人，他们有人可以行神迹，他们有人可以赶鬼，他们有人可以说方言，他们有人被毒蛇咬不死，他们有人祷告可以医治病人。【真正的信仰，必定与神同行，都是非人为的凭据】
主耶稣与门徒一起吃饭（106）路加福音24与约翰福音21
•有一次，耶稣再一次向他们显现，耶稣为了证明他真的死而复活，他对门徒说：能不能给我烤一条鱼吃呢？门徒就给耶稣烤了鱼，耶稣就接过来，在他们面前吃掉了。还有一次，他在提比哩亚海边向门徒显现，他们去打鱼，但没有打上一条来。天还没有亮，他们也没有看出耶稣来。耶稣说：你们把网向右打，结果鱼多的竟拉不上来。彼得突然意识到，这是我的主–耶稣，他马上跳到大海里面，游泳到岸边。所有的门徒都赶过来了，耶稣为他们预备了烤鱼和烤饼，他们一起吃早餐。这是耶稣向他们第三次显现。他们吃完早餐，耶稣就问彼得：你爱我比这些鱼更深吗？彼得说：你知道我爱你。耶稣第二次对他说：西门，你爱我吗？彼得说：主啊，你知道我多么的爱你。耶稣说：你喂养我的羊群。（委托重任）耶稣第三次对他说：你爱我吗？彼得开始难过起来，主啊，你是无所不知的，我非常的爱你。耶稣说：你喂养我的羊。【彼得回忆起三次不认主的场景，耶稣对彼得说，等你信心回来的时候，坚固我的羊群】我实实在在告诉你，你年轻的时候随意往来，但你年老的时候，有人会捆绑你。这话暗示彼得以后如何荣耀主而被杀死。彼得又问主：约翰的命运如何呢？耶稣笑笑说：约翰如何，与你什么关系呢?（神把关于整个人类的结局启示给了他）
•耶稣为他们讲解旧约的律法和预言，让他们眼睛明亮，能看懂圣经，并且告诉他们这个福音见证是针对整个世界的。你们要在耶路撒冷等候天父的应许，施洗约翰用水洗礼，但我要用圣灵火焰给你们洗礼。五旬节来的时候，圣灵降临在你们的身上，你们就开始有能力做神家事工。主耶稣说：我的使命结束了，我要回到天界的宝座上了（天界的君王）。天界的圣战马上就要开始了，路西法从天上被打下来以后，这些魔鬼就要与圣徒开始开战了。【预备哈米吉多顿】
福音信仰初中级的学习（按照学习顺序）
《圣经》读50遍作为信仰基础，熟悉圣经才能更好的理解和分析其中的奥义。如果自己连圣经都不熟悉，也无法分辨真假福音，那么听了也是没有多少意义的。万物结局已经来了，信仰的起点都很高。福音电影必看：亚伯拉罕的故事、雅各的故事、约瑟的故事、摩西的故事【推荐老版本口齿的摩西，故事还原度高】、大卫王的故事、所罗门的故事、耶利米的故事等其他旧约故事。新约：马太福音、路加福音、约翰福音、使徒行传、保罗的故事和启示录。
01 福音信仰基础课程（初级课程 2021年）
视频课程：20个视频（26小时）
02 释经学门徒培训（初级课程 2021年）
必读书籍：《呼召耶和华军队》674页
视频课程：21个视频（58个小时）
03 四福音学习（初级课程 2022年）
必读书籍：《四福音深度释经》509页
视频课程：56个视频（170个小时）
04 使徒行传与书信（初级课程 2022年）
必读书籍：《书籍使徒行传与书信》522页
视频课程：45个视频（120个小时）
05 不要让信仰脱离生活（中级课程 2023年）
必读书籍：《圣经到底向人类传达什么》 362页
必读书籍：《不要让信仰脱离生活》363页
必读书籍：《建国大业》385页
视频课程: 78个视频(202小时)
3年真道视频课程：576小时（不算分享、交流、讨论和实践时间）
讲道视频搜索
YOUTUB网址：https://www.youtube.com/@elijahelijahzhang7779/playlists
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