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所罗门天子之命与败坏之命（天朝法则 134）

大卫与拔示芭同房生了一个儿子。大卫给他取名叫所罗门。耶和华喜爱这孩子，他差遣拿单先知去赐给他一个名字—耶底底亚，意思是耶和华喜爱他。(帖撒罗尼迦下 12:24-25）

耶和华在梦中询问所罗门想要什么。他说：求你赐予我智慧，管理你的百姓。主喜悦所罗门的祈求，对他说：“既然你不为自己求寿、求财富，也不求灭绝仇敌，只求有智慧治理我的子民，我必应允你，赐给你空前绝后的智慧和悟性。(列王记上 3:5-12 )

所罗门建造完圣殿以后，耶和华再次在基遍显现，告诉所罗门，如果你跟大卫一样遵行我的法则，我就使你的国度到永永远远。然而，如果你们及你们的子孙离弃我，不守我的诫命和律例，去供奉、祭拜别的神明，我必把以色列人从我赐给他们的土地上铲除，使以色列人在万民中成为笑柄，被人嘲讽。(列王纪上 9:6-7 当代译本)

所罗门年老的时候，他的嫔妃诱惑他的心去追随别的神明。他没有像他父亲大卫那样忠心顺服他的上帝耶和华。所罗门拜西顿人的女神亚斯她录和亚扪人的可憎神明米勒公。所罗门背弃了曾两次向他显现的以色列的上帝耶和华，违背耶和华的命令去随从别的神明。所以，耶和华向他发怒。(列王纪上 11:4-5,9-10 当代译本)

所罗门虽然天命不凡，并且从小得到神的眷顾和保护。但，这个不能代表天路历程他就是无敌状态的存在。人就是人，都有人性。如果所罗门不单单靠着天命的加持，也通过自己的努力攻破自己的人性跟大卫一样，那么他的天路历程一定是大大值得称赞的。如果只是借助天命的福分，但自己不去努力守住自己的天命，那么这个天命也会离开。耶和华神创造了天平法则，恩典福分越大（砝码重量），那么我们本身自己的生命力必须也要达到承受福分的重量，否则就会被弹飞。正如主耶稣所说：你要持守你所拥有的，免得有人夺去你的冠冕。(启示录 3:11) 你不珍惜，别人替代，很现实。