反诈福音勇士

神膏立的人天路历程也很难（天朝法则 136）

亚希雅将身上的新衣撕作十二片，对耶罗波安说：你可以拿十片。以色列的上帝耶和华说，我必夺走所罗门的国，把十个支派赐给你。所罗门想杀耶罗波安，他就逃到埃及投奔埃及王示撒，在那里一直住到所罗门过世。(列王纪上 11:30-31,40 当代译本)

有一位上帝的仆人奉耶和华的命令从犹大来到伯特利。那时，耶罗波安正站在祭坛旁烧香。上帝的仆人奉耶和华的命令向祭坛喊道：“祭坛啊，祭坛啊，耶和华说，必有一子在大卫家出生，他名叫约西亚。他要在你上面杀死这些献祭的祭司，在你上面焚烧人的骨头。”耶罗波安王听了他的话，就伸手指着他说：“给我拿住他！”但王伸出来的手僵住了，不能收回。(列王纪上 13:1-2,4 当代译本)

主耶稣曾说过，去往天国的门是相当的窄的，如同骆驼钻入针眼的难度。如果耶稣针对信仰根基强大的以色列这样形容，我们遥远没有根基的外邦人难度又如何呢？这个就好比墙上没有一点缝隙，你随便的撞吧。所罗门和耶罗波安都是耶和华神亲自膏立的君王，都有天命不凡的机会，但他们不单单违背上帝的命令，他们还想杀死神家的钦差。这就更加能证明，得胜穿白衣的含金量多么的大。

通过这些真实的案例分析，我们就更加能明白耶和华神如何评价摩西和大卫的，有谁像我的仆人摩西那样尽忠，有谁像我的仆人大卫那样忠诚。人类文明6000年的历史，几百亿人能出现几个这样敬畏神的人呢？如果我们非常客观的看待摩西和大卫，对比所有神所膏立的仆人，你都会发现他们的生命力差距都非常的巨大。我们不谦卑不行，如果我们还是觉得自己各个都是像摩西、约书亚、大卫和以利亚的生命力，那么我们就是自欺欺人，最终走向灭亡的人依然是我们。如果我们能谦卑认知自己的生命力多么的幼小，不断的谦卑更新自己的生命，我们还有机会去天国，否则就是春秋大梦。