反诈福音勇士

大元帅彼得说：因为时候到了，审判要先从上帝的家开始。（彼前 4：17）

元帅约翰说：我看见许多宝座，上面坐着的人得到了审判的权柄。他们是为基督做见证、为了上帝的道而被斩首之人的灵魂。(启示录 20:4 当代译本)

元帅保罗说：你们中间发生了纠纷，不找圣徒审理，竟敢告到不义的人面前吗？难道你们不知道圣徒将来要审判这世界吗？既然这世界也要由你们审判，难道你们不能审理这些小事吗？岂不知我们将来要审判天使吗？(哥林多前书 6:1-5 当代译本)

元帅保罗说：人若渴望做教会的监督，他是在爱慕尊贵的工作。 (提摩太前书 3:1 )

主耶稣说：如果你和控告你的人要去对簿公堂，要尽量在路上跟对方和解，以免被拉到审判官面前，审判官派差役把你关进监牢。(路加福音 12:58 当代译本)

主耶稣说：我实在告诉你们，到万物更新、人子坐在他荣耀的宝座上时，你们这些跟从我的人也要坐在十二个宝座上，审判以色列的十二个支派。(马太福音 19:28）

主耶稣说：主人夸奖这个不义的管家精明。因为今世的儿女在处理世事方面比光明的儿女更精明。我告诉你们，要善用今世的钱财，广结朋友。这样，当钱财不管用时，他们会接你们到永远的居所。(路加福音 16:8-9 当代译本)

元帅保罗说：人人都要服从政府的权柄，因为所有的权柄都是出于上帝。现存的政权都是上帝设立的。所以，抗拒权柄，就是抗拒上帝的命令，抗拒的人必自招惩罚。掌权者不是叫行善的惧怕，你想不怕掌权的吗？就要行得正，这样你会得到称赞。要知道掌权者是上帝差遣的，对行得正的人有益处。然而，你若作恶，就该惧怕，因为他必将你绳之以法。他是上帝的仆人，代表上帝秉公行义，惩奸罚恶。(罗马书 13:1-4 )

大元帅彼得说：你们做奴仆的，要存敬畏的心顺服主人，不但顺服那良善温和的，也要顺服那凶暴的。因为人若为了让良心对得起上帝而忍受冤屈之苦，就会得到恩福。如果你们犯罪受责打，能够忍受得住，有什么功劳呢？但如果你们因行善而受苦，还能忍受，就是上帝所喜悦的。你们蒙召也是为此，因为基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们可以追随他的脚步。(彼得前书 2:18-21 当代译本) 天国的子民暂时居住在这个地球上，虽然我们只是地球上的寄居者，但我们还需要正常的生活，直到君王基督认可我们为止。天界君王和政府在天上，你不可能日日夜夜的吹牛自己的信仰多么好，鼓吹自己的忠诚度和顺服度多么高。所以，上帝也是通过生活点点滴滴观察你的思维逻辑和行为表现。上帝通过你真实的生活状态，就可以断定你在天国的表现形式是什么，因为你现在如何，你在天国也是如此。生活牵扯到你在哪一个国家寄居，你跟谁结婚，你在哪一个公司上班，这些都牵扯到契约和体系。你是否是一个好公民？你是否在公司里面尽忠尽责？女人是否顺服丈夫呢？信仰无处不在，如果你在公司里面的工作都很差劲，那么你在信仰里面的工作也必定很差劲，因为这是你的属性问题。国家、家庭和公司就是信徒的训练场，你到底信仰如何是通过这些来展现的，你做的好就是好，你做的不好就是不好，这就是现实。

君王基督的国家开国，绝对不是基督一个人亲力亲为，而是众天官共同协助君王基督管理整个国家（新天新地），仿照天界的样式（天界朝廷）。我们可以通过摩西和大卫如何带领100多万信徒的模式，明白上帝的管理模式和政权体系。大卫的国家绝对不是大卫一个人在管理，而是文武百官共同协助大卫管理整个国家（权力下放）。基督的国家等级制度清晰分明，天官在朝廷里面级别是不同的，天官与老百姓的身份和地位也是不同的。受膏者按照不同的受膏程度分为：一品官、二品官、三品官、四品官、五品官、六品官等等。天官的模式类似于千夫长和白夫长，又类似于宰相、省长、市长和局长等等。因为基督国家的开启，也面临很多岗位上的需求，所以君王基督也通过天官在人间的预备，他们通过不同的案件分析和断案提升经验值和智慧。最后审判的那天，很可能你的案件会落在你朋友的手里或熟悉的人的手里。主耶稣说过：在和另外一个控告你的人到达审判官那里之前，你要赶快跟对方和好，恐怕他控告你。现实很残酷，最后那天肯定都是狗咬狗。以前你得罪的人，他们肯定想办法控告你下地狱。这个时候，审判官就要秉公执法断案了。如果你跟审判官本来就有过节，那么正好借着这个机会也要找你的问题。但，如果你跟审判官关系好，那么他还可能跟上级或君王基督求情。官品越高，求情的面子就越大，那么很可能得到君王基督的怜悯饶恕。

审判先从上帝的家开始（称呼主耶稣的信徒），不信的人已经被审判。你作为一名普通的信徒，你的案件和你的身份基本不可能到达天界朝廷当中受审，而是坐在宝座上的天官审核你的案件。天官对于你的案件审核和判决，基本就决定了你的命运归宿在天国或是地狱。每一位天官都会秉公审核你的案件，决定你的灵魂归宿。基督国家开国之前，上帝刻意训练天官断案的能力（分析对错）。元帅保罗说：就算你想成为最小的天官（长老和执事），这也是追求权力、地位、身份和荣耀的工作。不管官品级别如何，就算是小的天官也有审判的权力，更不用说有权力的团长、中将、大将、元帅和大元帅级别的天官了。天官会根据你的贡献度、信仰、属性、能力和践踏恩典的程度等等，算出综合分数，判定你的归宿。案件确实是秉公处理，但这里又牵扯到面子求情和刻意奏你一本的常识问题。如果信徒都可以控告你，那么天官的话语分量如何呢？

神家次序什么是最大的呢？君王基督说：“以色列人啊，你们的上帝耶和华对你们有何要求？无非要你们敬畏他，遵行他的旨意，爱他，全心全意地事奉他。(申命记 10:12 当代译本) 律法教师答道：“‘你要全心、全情、全力、全意爱主——你的上帝’，又要‘爱邻如己’。”耶稣说：“你答得对，照着去做就有永生了。”(路加福音 10:27-28 ) 保罗说：如今常存的有信、望、爱这三样，其中最伟大的是爱。(哥林多前书 13:13 ) 做任何事情我们必须要有秩序，总是要比一个大小来判断先后顺序。如今基督教各大教派认为爱人（爱心）应该是神家（信仰）里面最大的。他们引用的经文就是，保罗说爱人是最大的。但，保罗说过是跟爱神相比吗？保罗说过爱人要超过爱神了吗？保罗从来没有说过这些，只是告诉弟兄姊妹爱人（爱灵魂）的心比信心和盼望要大。有人拿着爱人（爱心）这杆旗帜来驳爱神的心是不理智的，也是毫无逻辑的。因为，比爱人和爱心重要的还有太多的东西。君王基督亲自说，爱上帝才是最重要的。君王基督和天界朝廷原为一，整个体系都代表着君王基督。整个体系里面包括：君王基督、天界官员、天界朝廷和政权体系。你首先把整个体系的前后顺序排列好了，才能轮到爱人和爱心。如果你说自己爱人，就藐视朝廷，轻蔑政治和权力，不听从天官的命令和调遣，你在君王基督和天界朝廷面前不过就是一个叛贼而已，何谈爱人呢？所以，千万不要打着爱人和爱心的旗号来攻击政治和权力，否则你就是谋反。【政权体系：君王基督>天朝命官>天界朝廷】>爱心，这个公式是驳不倒的。如果你不爱上帝超过一切，那么你爱谁也没有用。先知以利因为爱人超过爱基督，最后换来的就是满门抄斩。顺从天界朝廷体系的命令，胜过于你爱人百倍千倍。

政权体系是上帝所设立的，君王基督创建朝廷的目的是为了国家安全和管理。如果没有天界朝廷，那么整个天界就会混乱无序。君王基督为了更好的管理整个天界（众天使、众圣兽和天人），就会设立各个级别的天官来协助君王基督共同管理。朝廷代表着君王基督的意志，天官代表着朝廷的意志，环环相扣。政权体系代表着天界最高的权柄，任何人想通过自以为义的想法架空政权体系，都是藐视天朝的权威。例如，有人打着爱的旗号，藐视朝廷命官，这些都是藐视天朝权威的表现。如果信徒连政权体系都无法服从，那么何谈成为天国公民呢？君王基督最痛恨的就是那些朋党结派，因为一个人有谋反之心或对政权不服，就会拉党结派起义和谋反。所以，君王基督对于不服从权柄的信徒极其的痛恨，这样的信徒也绝对不可能去往天国。例如，可拉一党灭九族的审判。因为，可拉召聚250个神家领袖一起对抗摩西，架空摩西的权力。上帝就直接击杀可拉一党，以及包括他们的家人和亲戚。逻辑非常清晰，上帝绝对不可能把不安因素放到天国里面。君王基督必定通过各种各样极致的手段选拔那些誓死效忠和非常听话的信徒去往天国，如果信徒连这点悟性和觉悟都没有，最终还是走敌对基督的路线。不服从神家领袖权柄的人，一样去往地狱火湖。