反诈福音勇士

君王基督说：因为那一夜我要巡遍埃及，把境内所有长子和头生的牲畜全都杀掉，也要严惩埃及所有的神明。我是耶和华。(出埃及记 12:12 当代译本)

摩西说：耶和华你大能的右手显出荣耀；耶和华你的右手击碎仇敌。你大显威严，击倒那些起来对抗你的人；你大发雷霆，他们便像枯草遇火，一烧而尽。你的鼻孔一呼气，海水便堆聚起来，洪涛便堆起水墙，海底深处也都凝固。(出埃及 15:6-8 )

摩西见百姓放肆，亚伦纵容他们，使他们成为敌人的笑柄。(出埃及记 32:25 )

耶和华见他要上前，就从荆棘丛中呼唤他说：摩西！摩西说：我在这里。上帝说：别再靠近，脱下你脚上的鞋子，因为你所站的地方是圣地。(出埃及记 3:4-5 )

君王基督说：如果有祭司的女儿做妓女，辱没自己，她就是辱没自己的父亲，必须烧死她。大祭司在众祭司中职分最高，头上浇过膏油，已经承受圣职、穿上圣衣，他不可披头散发、撕裂衣服。“你把以下条例告诉亚伦。你的子孙中，任何有残疾的人都不可前来献他上帝的食物，这是世世代代都要遵守的律例。瞎眼的、跛脚的、五官不正的、畸形的、驼背的、矮小的、患眼疾的、长疥癣的或睪丸受损的，都不可近前来献祭。但他们不可走近幔子或祭坛，因为他们有残疾。这样做是为了避免他们亵渎我的圣所。我是使圣所圣洁的耶和华。”(利未记 21:9-10,17-18,20,23 )

当晚，全体会众放声大哭，整夜哀号。他们埋怨摩西和亚伦说：“我们还不如死在埃及或旷野！耶和华为什么把我们领到这里来，让我们死于刀下？我们的妻儿必被掳去。我们还不如返回埃及。”他们彼此议论说：“我们选一位首领带我们回埃及吧！”摩西对耶和华神说: 如果你把他们全部消灭，那些听过你威名的列国就会议论说，‘耶和华无法把以色列人领到他起誓要赐给他们的地方，所以在旷野把他们杀了。’耶和华说：“我听你的祈求，赦免他们。(民数记 14:1-4,15-16,20,36-38 )

万军之耶和华神说：我本要消灭他们，使世人忘记他们；但我不愿让敌人夸口，宣称这是他们的胜利，而非我的作为。(申命记 32:26-27 当代译本)  

君王希西家说：耶和华啊，求你侧耳垂听！耶和华啊，求你睁眼察看！求你听听西拿基立派使者来辱骂永活上帝的话。至于亚述王，耶和华说，他必不能进这城或向这里射一箭，必不能手持盾牌兵临城下或修筑攻城的高台。当晚，耶和华的天使到亚述营中杀了十八万五千人。人们清早起来，发现到处是尸体。(列王纪下 19:16-35 )

为什么君王基督要发动战争来维护自己的面子呢？什么是面子？它指的是个人或群体在社交场合中受到他人赞赏、尊重和认可的程度。君王基督是天界的最高统治者，具有至高无上的权力。不顾及皇帝脸面，即不尊重皇帝，可能会引发严重的后果。朝廷是国家的最高政治机构和权力中心。顾及朝廷脸面有助于维护统治者的权威和声望，在民众中塑造统治者的威信，增加人们对朝廷的认同感。以色列君王希西家是天界的上级官员，代表着天界的朝廷。亚述王如此的威胁和恐吓希西家，就是打天朝的脸；他又侮辱耶和华神，就是藐视君王基督的脸面。面子是一个人或群体在社会中的形象和声誉。它关乎他人对其品德、能力、地位、人际关系等方面的评价。一个人有面子意味着他在社会中享有一定的声望和荣誉。如果君王基督和天界朝廷丢失了脸面，那么就会影响他们在宇宙万物中的形象地位。如果不顾及君王基督的脸面可能会导致战争和动荡。基督会以捍卫尊严为由，发动战争来维护自己的地位和权力。君王基督拥有生杀予夺的权力，不顾及基督脸面的人会遭受他的惩罚。轻者受到降职、罚款、杖责等处罚，重者甚至被判处死刑。君王基督的脸面问题往往关系到整个家族的命运。如果一个人不顾及基督的脸面，他会对这个人整个家族进行报复，导致家族成员受到牵连。相反，顾及朝廷脸面可以帮助维护社会秩序和政治稳定。尊重和维护朝廷脸面意味着尊重和遵守政治体制和权威，有利于维持社会的正常运行。尊重和顾及朝廷脸面是一种社会尊严的表现。人们普遍认知当中，尊重朝廷脸面是尊重官职和地位的一种表现，也是社会礼仪和道德准则的体现。

君王基督通过攻击埃及众神明和他们的国家，来彰显自己天界国家的军事力量，让以色列明白最大的依仗是谁。上帝总是通过绝对反杀【以少胜多】的战役，来彰显自己的荣耀和能力。什么是荣耀？这里指代君王基督和天界朝廷的威严和脸面问题。为什么上帝对亚伦和以色列愤怒？这是因为他们的行为丟尽了君王和朝廷的脸面。为什么拼死也要维护君王基督和天界朝廷的脸面？君王脸面通常指的是君王的威严和尊严，代表着君王的权威和形象。君王基督作为天界的最高统治者，拥有着至高无上的权力和地位。因此，基督的脸面对于皇权的稳固和朝廷的稳定至关重要。为了维护基督的脸面，基督通常会采取一系列措施，如建立严格的礼仪制度、定制严格的着装规范、推行各种各样的制度等。他也会对朝廷官员和文武百官进行严格管理，以确保他们尊重和服从皇权。此外，皇帝还会进行一些外交和军事行动，以显示自己的威严和决心。天界朝廷脸面通常指的是朝廷的脸面和尊严，代表着朝廷的权威和形象。天界朝廷是天界国家的最高统治机构，拥有着广泛的权力和资源，同时也承担着维护社会秩序和稳定的重要责任。因此，朝廷的脸面对于朝廷的统治和国家的稳定至关重要。不管你是天官，还是天界百姓，我们都有责任维护国家稳定。

君王基督和天界朝廷非常注重审美，这是因为上帝是荣美的，天朝和国家都是以美的样子展现。上帝创造了审美，这也是基督和天朝的脸面问题。例如，你装修非常漂亮的房子，你是否能容忍墙上有一个黑点呢？你是否能容忍地板上有一个小洞呢？这个不是强迫症的问题，而是站在一种完美审美的角度看问题。为什么我们不在乎秩序性的东西，因为我们本身就藐视审美和脸面。审美是仪式感的展现，背后又是朝廷脸面的问题。天官除了担任政治和行政职责以外，他还代表皇帝和国家的形象。天界朝廷是非常注重外貌体态的，原因包括追求庄重、尊严和美观。在天朝体系里面，天官作为统治阶级的一部分，需要具备一定的地位和威望。外貌端庄、气质佳的人更易受到尊重和信任，因此，外貌在一定程度上反映了一个人的身份和地位。仪表堂堂、气质出众的官员更能树立权威形象，赢得民众的尊敬和信任。在上帝眼里，文韬武略，智慧超群，仪表堂堂，心地善良，才是荣美的展现。【但以理】

摩西姐姐批评摩西的案例分析：以下犯上，藐视朝廷脸面，会导致管理困难的问题。下级官员羞辱上级官员会触及朝廷脸面的事情，主要是因为这种行为被视为对权威和尊严的冒犯，损害了朝廷的威信和形象。朝廷代表着国家的权威和尊严，官员们必须尊重和服从朝廷的命令和指示。如果下级官员敢冒犯上级官员，就会被视为对朝廷权威的挑战。此外，羞辱上级官员的行为也被视为对朝廷脸面的侮辱，因为这种行为会损害朝廷的尊严和荣誉。以下犯上，不分官品级别，可导致以下几个问题： 权威受损：君王基督和天界朝廷代表着国家的最高权威，任何对天官的侮辱行为都被视为对权威的挑战。这种行为可能导致社会秩序紊乱，影响国家的稳定。尊严受损：天界官员作为天朝的象征，他们的尊严和荣誉是维护朝廷脸面的重要因素。侮辱他们意味着损害了朝廷的尊严，使得朝廷脸面无存。天官是天朝的化身。侮辱天官意味着对天朝的质疑和否定，从而损害了君王基督和天界朝廷的脸面。

为什么君王基督非常痛恨那些不给他长脸的信徒呢？如果你让君王基督失去面子，那么就会导致让魔王路西法、魔鬼们和其他国家嘲笑君王基督的无能，那么君王基督肯定也饶不了那些让他损失荣耀的信徒。君王基督为了彰显自己的国家和朝廷势力强大，他通过碾压埃及这个国家显出自己的荣耀。但，以色列人并没有为君王基督和天界朝廷争气，而是处处损害天朝的形象。他们通过抱怨摩西、造金牛犊和不征战来损害上帝的威名，他们的做法直接导致周围的国家嘲笑君王基督和天界朝廷有眼无珠，嘲笑耶和华的国家和军队也不过如此。以色列造金牛犊和苟且偷生的行为，让天使和圣兽愤怒无比，因为他们的行为直接损害了君王基督和天界朝廷的脸面。以色列人没有想尽一切办法提升君王基督的威望，还让君王基督下不来台，让其他的国家和神明有机会嘲笑万军之耶和华。君王基督享有至高无上的权力和地位。如果他因为某种原因被羞辱或让他下不来台，可能会引发社会动荡和政治危机。具体而言，可能会有人质疑他的权威和统治合法性，也可能会有人反对他的统治并寻求机会推翻他的政权。此外，这种情况也可能引发外交冲突，甚至导致战争的发生。大元帅摩西站在保护君王基督和天界朝廷的立场上思考问题，如果君王基督屠杀所有的以色列人，很可能导致基督和朝廷脸面受损，所以求上帝饶恕。