反诈福音勇士

耶和华不轻易发怒，充满慈爱；他赦免罪恶和过犯，但决不免除罪责，必向子孙追讨父辈的罪债，直到三四代。 (民数记 14:18 当代译本)

雅各之子吕便说：“我不是劝你们不要犯罪害那孩子（约瑟）吗？你们不听，现在我们必须偿还血债了。”(创世记 42:22 当代译本) 

耶和华对大卫说：我要在你家中降下灾祸，我要当着你的面把你的妻妾交给你的近臣，他必在光天化日之下与她们行淫。你在暗地里做这恶事，我要让这样的恶事当着以色列人的面在光天化日之下临到你。(撒母耳记下 12:11-12 当代译本)

在大卫执政期间，连续有三年饥荒，大卫就求问耶和华。耶和华说：“发生这饥荒是因为扫罗一家人的血债，他们杀害了基遍人。”(撒母耳记下 21:1 当代译本)

因为马其顿和亚该亚的教会欣然捐出了财物给耶路撒冷的穷困圣徒。这固然是他们慷慨解囊，但也可以说是他们该还的债。外族人既然分享了犹太圣徒属灵的福分，现在以物质报答他们也是应该的。(罗马书 15:26-27 当代译本)

主耶稣说：“趁着你和告你的人还在去法庭的路上，你要赶紧与对方和解。不然，他会把你交给审判官，审判官会把你交给差役关进监牢。我实在告诉你，要是有一分钱没有还清，你绝不能从那里出来。(马太福音 5:25-26 当代译本)

雅各说：如果有人领一个偏离真道的人归回正路，他该知道：使一个迷途中的罪人归回正路就是救一个灵魂脱离死亡，并且会遮盖许多的债。(雅各书 5:19-20 )

雅各说：工人替你们收割庄稼，你们却克扣他们的工钱。那工钱发出不平的呼喊，工人的冤声已经传到万军之主的耳中了。(雅各书 5:4 当代译本)

阿珥楠说：“我主我王只管用我的麦场！我愿献出牛作燔祭，打麦的器具作柴，麦子作素祭，我愿献出这一切。”大卫王说：“不可，我一定要付你全价，我不能拿你的东西献给耶和华，不能把白白得来的献作燔祭。”(历代志上 21:23-24 )

洗巴答道：约拿单还有一个儿子，是双脚残废的。 大卫说：米非波设！ 他回答：仆人在这里。大卫说：你不用害怕，我要因为和你父亲约拿单的情义而恩待你。我要把你祖父扫罗所有的田地归还给你，你要常与我同席吃饭。(撒母耳记下9:1-8 )

拿八说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？这些日子有很多仆人逃离主人，我怎能把饼、水和为剪羊毛者预备的肉分给一群来历不明的人呢？” 大卫曾说：“我在旷野保护这人的羊群，使它们不致丢失，真是枉费功夫。他竟以怨报德。过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。(撒母耳记上 25:10-11,21,38 当代译本)   

耶和华憎恶缺斤少两，他厌恶骗人的天平。(箴言 20:23 当代译本)

神家钦差但以理说：“因此，上帝使指头出现，写下这些字，这些字的意思是这样，弥尼—指上帝已经数算你国度的年日，使之到此为止；提客勒——指你已经被放在秤上称了，发现分量不够；乌法珥新　——指你的国要分裂，归给玛代人和波斯人。”(但以理书 5:24,26-28 当代译本)

那时，耶罗波安的儿子亚比雅病了，耶罗波安就吩咐妻子：“你乔装改扮使人认不出你是我妻子，然后去示罗找那位预言我做王的先知亚希雅。她刚进门，亚希雅听见她的脚步声就说：“耶罗波安的妻子啊，你进来吧，为什么乔装改扮呢？我奉命告诉你一个噩耗。你回去告诉耶罗波安，‘以色列的上帝耶和华说，我从百姓中擢升你，立你做我以色列子民的王。我把国从大卫家夺走赐给你，你却没有像我仆人大卫那样遵守我的诫命，全心听从我，做我视为正的事，反而比前人行恶更甚，为自己设立其他神明，铸造神像，惹我发怒，把我抛在脑后。所以，我要降祸给耶罗波安家，从以色列铲除耶罗波安家所有的男子，不论是奴隶还是自由人。我要像清除粪便一样，把耶罗波安家焚烧净尽。耶罗波安家人中，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被鸟吃。这是耶和华说的。’“现在你回家去吧，你一进城，孩子就会死。耶和华将击打以色列人，使他们像水中的芦苇一样颤抖不已。耶和华将把以色列人从他赐给他们祖先的佳美之地连根拔起，抛散到幼发拉底河的彼岸，这都是因为他们制造亚舍拉神像，惹耶和华发怒。因为耶罗波安犯罪作孽，使以色列人陷入罪中，耶和华必抛弃以色列。”(列王纪上 14:1-2,6-12,15-16 当代译本)

拿答像他父亲一样作恶多端，行耶和华视为恶的事，使以色列人陷入罪中。亚撒做犹大王第三年，拿答率以色列军围攻非利士的基比顿城时，以萨迦支派亚希雅的儿子巴沙叛变，杀了拿答，篡位称王。巴沙一做王，立刻诛杀耶罗波安全家，无一幸免，应验了耶和华借他仆人——示罗人亚希雅所说的话。这是因为耶罗波安犯罪，并使以色列人陷入罪中，惹以色列的上帝耶和华发怒。(列王纪上 15:26-30 当代译本)

耶和华吩咐哈拿尼的儿子耶户先知责备巴沙说：我从尘土中提拔你，立你为我以色列子民的王，你却重蹈耶罗波安的覆辙，使我的子民陷入罪中，惹我发怒。所以我必除掉你和你全家，像除掉尼八的儿子耶罗波安家一样。耶和华借哈拿尼的儿子耶户先知谴责巴沙和他全家，是因为他像耶罗波安家一样做耶和华视为恶的事，惹耶和华发怒，也因为他杀了耶罗波安全家。(列王纪上 16:1-4,7 当代译本)

何为天平呢？天平是一种等臂杠杆，天平是一种衡器，它依据杠杆原理制成，在杠杆的两端各有一小盘，一端放砝码，另一端放其他物体，两端平衡时，两端的重量相等。耶和华神创造天平的目的，难道是为了关心我们生活买卖的事情吗？岂不是对公义和恩典说的吗？正如约伯所说：上帝岂不鉴察我走的路，数算我的脚步？我何曾与虚假同行，疾步追随诡诈？愿上帝把我放在公义的天平上称量，让他知道我的清白。(约伯记 31:4-6 ) 除了神用天平来称我们的公平和公义的心以外，还称我们的恩典分量。恩典如同砝码一样（有重量），那么你必须用相同的生命力（重量）来维持天平的平衡；否则恩典过大，你没有足够的生命力拿得住，就会因太轻被压上去。耶和华神最痛恨的就是缺斤少两，这个时候你会牵扯到践踏神的恩典。通俗易懂，如果你得到10公斤的恩典，你的生命力必须达到10公斤的重量才行，否则就是践踏恩典。例如，犹大被膏立为使徒的职分，并且主耶稣承诺以后他可以坐在12个宝座上审判12支派。如果这个恩典是100公斤，那么他必须用100公斤的生命力回应神的恩典才能平衡。如果他用10公斤的生命力回应100公斤的恩典的重量，那么他会因太轻被弹飞出去。信徒都期待得到神更多和更大的恩典，神也愿意赐予我们这样的福分（天恩的滋味），但如果自己生命力不成长，不断享受神的恩赐恩典，那么这个人因拿不住恩典就会自爆。

耶和华神设立还债的天条法则，还债不单单是欠钱的问题，还有罪的债和恩惠的债都要偿还。很多时候，你不知道为什么灾难临到你的身上或疾病临到你的身上，那么你就要思考是否该还债了。因为，你的爷爷或你的父母得罪耶和华神，那么这个债务也会临到你的身上。其次，是否你得罪神，所以你要遭受审判。天子犯法与庶民同罪，谁也跑不了。大卫犯淫乱罪和杀人罪，所以刀剑和淫乱临到大卫的家庭里面。扫罗王大发热心杀人，最终灾难临到整个国家，大卫需要还债。保罗从起初迫害基督徒，传播假福音，所以他欠的债很多，日日夜夜的还债。除了罪的债务，还有恩惠的债务，如果你的灵魂因某人而得救，你也要报答对方，否则你也会成为忘恩负义之人。灾难的临到，必定有债务缠身。所以，这个时候就必须找到根源原因，唯独进行赔偿，才能化解这一次审判的灾难。例如，扫罗王杀了基遍人，不遵守约书亚当时的承诺，所以灾难临到以色列国家。如果想要化解审判，那么大卫必须按照基遍人的要求进行赔偿，否则耶和华神继续让以色列国家还债。因为，约拿单恩待过大卫，大卫不能忘恩负义，所以约拿单儿子的债务免了，杀死其他扫罗的子孙还债。保罗传播假福音和迫害教会，所以他必须日日夜夜的拯救灵魂还债。忘恩负义之人，都要受审判。这个世界没有我们想象的那么简单，你想要白白的占便宜这是不可能的，因为耶和华神已经设立好了天平秤，你如何享受别人的恩惠，你都要偿还的。如果你不偿还别人给你的恩情，那么你就会被天界朝廷定为忘恩负义之人。一旦你背负这个罪名，那么天庭就要差遣天使对你强制执行还债。这个债务就不是还钱那么简单，而是接受相应惩罚的灾难的咒诅。正如保罗说：因为马其顿和亚该亚的教会欣然捐出了财物给耶路撒冷的穷困圣徒。这固然是他们慷慨解囊，但也可以说是他们该还的债。外族人既然分享了犹太圣徒属灵的福分，现在以物质报答他们也是应该的。(罗马书 15:26-27) 施洗约翰说：你们要结出与悔改相称的果子。(马太福音 3:8) 正如雅各所说，工人收割庄稼，但你克扣工价，这种不公平的声音已经传到了万军之主的耳中。天下没有免费的午餐，你得到别人的恩惠，你就要想办法还债，否则忘恩负义的诅咒很惨。

擅自替天行道和擅自报复都是触犯天条的，他们到了撒马利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗？”(路加福音 9:51-54) 使徒保罗说：亲爱的弟兄姊妹，不要私自报复，要让上帝来审判，因为圣经上说：“主说，‘申冤在我，我必报应。’”(罗马书 12:19 当代译本) 我看到一个祭坛，祭坛下有许多灵魂，都是为传扬上帝的道、为他做见证而被杀的。他们大声喊着说：“圣洁真实的主宰啊，还要等多久呢？为什么你还不审判地上那些屠杀我们的人，为我们申冤呢？”这时有白袍赐给他们，有声音告诉他们要再稍候片刻，直到和他们同做奴仆的弟兄被杀害的数目满了为止。(启示录 6:9-11 当代译本)末后两位钦差：这两位见证人就是竖立在世界之主面前的那两棵橄榄树和两座灯台。若有人要伤害他们，他们便从口中喷出火焰，烧灭敌人；若有人企图加害他们，必定会这样被杀。他们拥有权能，在传道期间可以关闭天空使雨不降在地上，又有权使水变成血，并随时用各样的灾祸击打世界。(启示录 11:4-6 当代译本) 邪恶势力和敌基督（传播假福音者）都存在，那么我们应该以什么态度面对呢？雅各的女儿底娜被示剑强奸了，这是属于邪恶的行为，必定遭受耶和华神的审判。但，西缅和利未没有等候神的命令，擅自报仇（替天行道）这就是属血气的表现。痛恨邪恶势力没有问题，但需要神的应许才行，出师有名才不算触犯天条。例如，摩西说：凡是属耶和华神的站过来，不站过来的全部杀死，这是耶和华神的命令。这个时候，利未支派拿刀子杀死对面的人，不算血气，因为按照天条规矩办事。凡是不能按照天条规矩办事的人都是属于血气的人，因为我们不是神，我们无法替天行道，必须等候命令。